Б. Алешков - Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля

Создание Единой Системы Всеобщего Просвещения имеет глубокие функциональные особенности, связанные со способами передачи Информационной Составляющей по всем языковым особенностям всех имеющихся языковых групп населения. Связано это, прежде всего с тем, что сам факт приближения Всеобщего Просвещения глубоко проникает в любую языковую среду, создавая мгновенные процессы трансформации перевода языковых особенностей любой местной речи, в само собственное сознание носителей такой речи. Одной из наиболее главных особенностей Информационного Воздействия на сами массы Мыслящих Сознаний, остаётся факт автоматического понимания основного языка трансляции Внешнего Посыла, в самом глубоком соответствии любых языковых традиций земного мира. Этим самым подчёркивается особенность самой трансляции всей Единой Системы Просвещения, так как она фактически становится абсолютно понятной любому носителю языковой речи, и каким сложным не был набор слуховых фонем самого носителя языка. Превосходящее значение единой монокультуры речи общественных множеств было и остаётся основным элементом организации таких множеств, и при всех имеющихся монотипах государственных языков, создание Единого Монотипа Единого Языка Общения, становится основополагающим к своему постепенному развитию во всех глубинах языкового разнообразия Мыслящей Земли.

Применение основ Единой Стандартизации Всеобщего Образования всех практических масс Единого Населения Земли, является Единой Основой Языкового Стандарта Общения между всеми различностями языковых сред общения, поэтому развитие Единого Стандарта Языка Международного Общения, становится Единым Моментом Общей Стандартизации всего земного просвещения. Наличие в таких случаях, различностей идеологических воззрений, становится своего рода неподъёмным грузом, не позволяющим создавать Единую Концепцию Новейшей Идеологии всего дальнейшего общественного развития. Применение основ Единой Стандартизации Высшего Общественного Просвещения становится в ряд изначально высших принципов общественного единения масс, все всяких возможных проявлений идеологических воззрений, которые по сути своей, настолько разнородны и необъективны, что не создают единого целевого начала к устройству Единой Государственности. Таким образом, создание целевого назначения единого государственного языка неземного типа распространения, создаёт Единую Основу Языка Общения, свойственную для наборов нескольких, цивилизационных начал, имеющих стандартизацию применения Единых Устоев Галактических Сообществ. В данном случае Земля, в качестве астрономического объекта для создания на её основе основополагающего начала Единого Государственного Образования, прямо полагает к тому, что сама начальная форма организации Единой Государственности, имеет более новейшие идеологические обоснования, прямо приводящие к общественным единениям народов всей Земли, в конструкцию Единоначалия Единого Народа. Такие особенности формирования Единого Народа Земли, прямо основаны на качестве идеологической платформы, формирующей новую общность Единого Человеческого Мышления. Сами особенности создания Единой Государственности Земли, прямо базируются на основах общественной теории и практики построения такого типа государственности, но при этом не приводит к совершенному обострению национальных качеств любого народа, ибо все они совместно, представляют собой Единство Общего Народа Земли. Традициональные качества каждой из наций, есть само качество Единства Народа, но уже обладающего качествами мононационального состава. Причина этому кроется исключительно в качестве задач, поставленных перед ним, а они сами по себе уже невероятно грандиозны, ведь качество создания Единой Нации Земли совершенно напрямую зависит от того, с каким успехом пойдёт всё совместное развитие Единого Общества Народов. Первейшим признаком Великого Объединительного Начала послужит то, что произойдёт именно в стадии, даже самой первичной, Великого Просвещения Народов, ибо особенности Просвещения таковы и настолько эффективны, что Общее Мировоззрение множеств народов получит очень мощное устремление к собственным формам объединённых состояний. Сначала такие устремления будут происходить на низовых уровнях человеческих сообществ, затем по возрастающей на региональных континентальных и островных, и уж потом выйдет на уровни глобальных объединённых состояний, и, в конце концов, стратегически обоснованно в Единую Общность Людей, называемой Единым Народом Земли. Сама обоснованность такого рода утверждения зиждется, прежде всего, на основных законах Общественного Мироздания Вселенной, гласящих о том, что выживают сильнейшие и общественно объединённые народы, нежели, находящиеся в контрсостояниях на собственных планетах обитания. Главнейший принцип общественного выживания состоит именно в том, что главнейшее объединительное начало кроется в самих принципах создания объединяющего все народы, Единого Общественного Государства, прямо полагающего к созданию Единой Общественной Формы Управления. Сама особенность именно такой формы управления, кроется в монолитности Единства Общественного Мнения, прямо и общественно множественно поддерживающего основы своей Единой Государственности. А вот сами основы такого рода государственности базируются на принципах создания Общественной Теории и Практики Построения Единой Государственности. Здесь приводится 20 основных тезисов, документально утверждающих сами стандарты процедуры установления, такого рода Единой Государственности.

Тезис первый

Сознательность общественных масс, зависит прежде всего, от той системы ценностей их собственного выживания, построенной на идеологических стандартах их внутренних государственных устройств, но при этом каждое государственное устройство базируется на основных национальных принципах провозглашения каждой своей отдельной суверенности. Принципиальность такого подхода не обладает качеством сближения самих народов, с различными уровнями национальных суверенов претенциозности. Совершенно наоборот, происходит самое максимальное ослабление общественных качеств Единой Общественной Массы Земли, в условиях которого происходит максимальное усиление внешней надгосударственной формы скрытой формы мирового управления. Вместо того, чтобы происходило максимальное усиление Единой Общественной Власти Объединённого Народа, происходит максимальный процесс его раздробления на самые малые государственные формы подотчётного государственного управления, что само по себе уже является чрезвычайно убыточной доминантой Общего Развития Общественной Земли. Необходимость создания Единой Государственности совершенно прямо, чётко и однозначно, трактует сами способы преодоления межнациональной раздробленности, в виду чего приходится говорить о необходимости проведения воздействия системы Всеобщего Просвещения. Ибо чем более отсталое мышление общественных масс, тем более сильнейшее идеологическое давление испытывают они в безуспешных попытках создания Общественного Суверенитета даже отдельного государственного управления. Идеологическая раздробленность масс по способам создания собственных суверенитетов государственного управления, есть по сути своей искусственная форма разделения народов внутри собственных суверенных государственных устройств. Сама тезисность данного выражения не раскрывает в самой полной мере, способов создания объединённого суверенного состояния объединённой общности народов, прежде чем это раскрыть, необходимо иметь базовую форму Первичного Общественного Просвещения, после которого и становится возможным выше указанное общественной деяние. Но тезисность сама по себе хороша именно тем, что позволяет самыми короткими штрихами письменного языка, обозначить решение той или иной проблемы совместного общественного развития, прежде чем приступать к раскрытию, полной сути текста заявляемой тезисности. Но тезис суверенности отдельных государственных управлений настоящего времени имеет свой конечный результат. Обозначение множеств отдельных суверенностей раздельных государств, это прямой путь к обозначению способов создания Единой Суверенности Общественной Земли, представление которой в лице Единой Государственности Земли, представляет собой Суверенность Космического Пространства, распространяющего Суверенность Права Единой Общественной Земли на Суверенность Права обладания данным районом Общественной Вселенной.