Светлана Шуман - Быль о жизни. Путь борьбы за право жить. Вторая часть
- Название:Быль о жизни. Путь борьбы за право жить. Вторая часть
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Светлана Шуман - Быль о жизни. Путь борьбы за право жить. Вторая часть краткое содержание
Быль о жизни. Путь борьбы за право жить. Вторая часть - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Жизнь – это процесс. Человеческая жизнь – тоже процесс, который осуществляется по этапам. Поэтому, не обсудив идею новой жизни, человечество не может начать ее строить.
За этапом принятия идеи новой жизни наступит этап переосмысления учеными, философами, богословами всего, что создано человечеством за века. Это позволит создать теорию новой человеческой жизни. И, только после этого, наступит этап внедрения положений новой, совершенной Жизни в реальную жизнь человечества.
Только ученые, преподаватели, богословы, осмыслившие себя как форму Жизни, смогут начать доносить эти знания до сознания людей. Общество примет идеологию формирования новой, совершенной Жизни на земле, образование поменяет цели, разные сферы жизни людей будут нацелены не на приобретение любыми путями материального, а на формирование интеллекта и духовности каждого человека. То, что общество сейчас погибает, мы видим по рекламам, развешанным на стенах домов, раздаваемым на руки людям – повсюду людей призывают любыми путями приобрести деньги или потратить деньги. Деньги, деньги, материальные ценности… И все это – с ведома власти. Ведь, это – власть позволяет отдельным людям разлагать общество, ведь, это – власть призывает людей доносить на соседа, ведь, это – власть тратит, не согласовывая с народом, деньги на изгороди, следящие за людьми видеокамеры, ведь, это – власть отделяет людей друг от друга, возводит между ними преграды и стены. Власть, которая не понимает, что творит. И, чтобы начала меняться жизнь людей, необходимо во власти иметь интеллигентов. Необходимо отменить все льготы депутатам и членам правительства, и оставить только одну: ответственность за судьбы человечества. Чтобы во власти оказались интеллектуально развитые и духовно богатые люди, надо объявить конкурс, и критерием, который позволит занять то или иное место во власти, будет интеллект и духовность человека. Не выборы того, кого нам навязывают бездуховные и низко интеллектуальные чиновники (потому люди и не хотят идти голосовать), а назначение на должность того, кто этого заслуживает. Среди духовно богатой власти не будет коррупции, материального обогащения представителей власти, и все деньги из бюджета страны будут идти не в карманы власть имущих, а на обеспечение достойной жизни каждого человека. И, все это должны сделать философы. Именно философы должны «провести» людей через все этапы, о которых мы говорили выше. Тогда, они и смогут занять в культурной жизни страны место, которого им сейчас не достаёт.
Глобалистика – новая наука?
Глобализацию рассматривают, как попытку понимания целостности мира. Даже говорят о едином человеческом правительстве Земли. Но, именно как только Земли. Но, Мир – это Жизнь. А Жизнь – это Творец, Создатель, это – вечная Жизнь, которая была задолго до появления в ней человечества, как формы Жизни. Оторвав человеческую цивилизацию от всех «других» форм Жизни, от Жизни в целом, нельзя понять, что и почему происходит с людьми на Земле.
Смысл жизни людей определен Жизнью, Творцом. Именно смыслом жизни человечество связано с Жизнью. Если понять, что человечество создано Жизнью «по своему подобию», то становится ясно, что смыслом жизни человечества является сама Жизнь, как целостное, единое, неделимое, вечное. Стремление человечества к вечности, к Жизни – в этом и есть смысл жизни людей.
Именно потому, что человечество с самого начала поняло себя как оторванное от Жизни, оно и стало деградировать.
Человечество уничтожает «других», не понимая своей структуры и сущности, тем самым уничтожает само себя. Моисеев Н.Н. пишет: «Если человек не найдет нужного ключа к своим взаимоотношениям с Природой, то он обречен на погибель». Но, ключ – в понимании целостности, неделимости человека с Природой, в понимании того, что человек и Природа друг относительно друга являются целями и средствами. В понимании того, что человек – часть Природы, точно так, как Природа – часть человека. Поэтому и отношение человека к Природе должно быть как к самому себе. Природа – это и есть человек. Уничтожая Природу, человек уничтожает себя.
Авторы статьи «Глобалистика на пороге ХХ1 века» отмечают, что разработка стратегии гармоничного взаимодействия человечества с Природой – «самая фундаментальная проблема науки за всю историю человечества». Но, решить ее, имея такой взгляд, который ныне имеет наука на человека, человечество и Природу, НЕ УДАСТСЯ. Нужен другой взгляд, взгляд на человека как форму Жизни, возвращение человека в лоно Жизни, которая его породила.
В понятие «глобалистика» вносят экологию, социальную среду, экономику. И, невольно, вспоминаются слова М. Антонова, который еще в 1992 году писал: «Мы и по сей день ищем выхода либо на путях совершенствования хозяйственного механизма, либо в конструировании политических и правовых систем, либо в дебрях технократических концепций, забывая о том, что главное – то – в человеке, его душе, его внутреннем мире, который и определяет, приживутся ли наши инновации в действительности или же останутся на бумаге. …преодоление кризиса является задачей прежде всего мировоззренческой и духовно – нравственной».
Некоторые ученые, занимающиеся проблемой глобалистики, отмечают, что надо «развивать человечество», чтобы выйти из катастрофы, надо вести работу по «раскрытию и совершенствованию творческих и духовных начал человека». Но, до сих пор наука не поняла, что такое человек и личность, каковы механизмы развития человека. И, все потому, что человек не понят, как форма Жизни, как процесс поэтапного формирования целостности с «другими».
Только человек, понявший себя, как форму Жизни, сможет понять себя как материально – душевно – духовное существо, и, именно такой человек сможет понять глобалистику – не как новую науку, а как подход к пониманию целостности всех форм Жизни, к пониманию человечества, как одной из форм Жизни, к пониманию глобалистики, как «Теории развития человечества», построенной на «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития».
Человечество продолжает свой путь к гибели. Остановить этот процесс могут только люди, понявшие свою целостность с Жизнью. Но, их должны услышать правители государств, президенты, академики, ученые, богословы, «большие» руководители. Добраться же до людей, стоящих у руля человеческой жизни, очень непросто. Их плотной стеной закрывают чиновники, секретари и секретарши, помощники, референты, которым от жизни надо только одно: сохранить для себя лично должности, зарплаты, привилегии. И, не волнует их, что человечество гибнет. Они думают, что волна, которая захлестывает жизнь на Земле, их не затронет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: