Сергей Иваненко - Религия, этика и выживание человечества в XXI веке

Термин «Протестантская трудовая этика» был введён в научный оборот немецким социологом и философом Максом Веберо в его знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма» в 1905 году. По мнению М. Вебера, экономический подъём и развитие европейского и американского капитализма объяснялся наличием протестантской этики, обусловившей трудовое рвение и рациональную организацию работы.

История человечества, в том числе история России в XX столетии, показала утопичность нравственных теорий, которые построены на атеистической системе ценностей и на отрицании христианских моральных норм.

По мнению христиан, выживанию человечества помогает умение людей различать добро и зло, правду и ложь, святость и грех. Однако современная цивилизация начала отказываться от понятия греха, делая акцент на свободе человеческой личности и плюрализме поведенческой морали. Любое поведение считается оправданным и допустимым, если оно не нарушает свободу другого человека. В результате такого подхода, по мнению ревнителей христианской морали, стирается граница между добром и злом.

В современном мире довольно отчётливо проявляется тенденция к дехристианизации, в том числе в области нравственности. Значительно девальвируется институт традиционной семьи.

Старикам и неизлечимо больным предлагают «право на достойную смерть». Эвтаназия, то есть практика прекращения жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием и испытывающего вследствие этого заболевания невыносимые страдания, по его просьбе, уже стала легальной в ряде стран.

Христианство неоднородно, некоторые конфессии пересматривают традиционные библейские представления о добре и зле, о грехе и добродетели. Однако большинство христиан не собираются отказываться от основ Евангельского нравственного учения.

Христианство исходит из убеждения, что нравственная составляющая всегда должна лежать в основе человеческого бытия, и что она не возможна без Бога и без религии. Только религия даёт человеку прочную нравственную основу, только в религиозной традиции существует представление об абсолютных нравственных ценностях.

Как наиболее крупная мировая религия, христианство обладает значительным духовно-нравственным потенциалом для укрепления морального здоровья личности, общества, повышения способности к выживанию всего человечества.

Ислам (на арабском языке «ал-ислам» – «покорность, предание себя Единому Богу») – самая молодая, возникшая в начале VII века, вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая монотеистическая авраамическая религия.

Приверженцев ислама называют мусульманами. Арабское слово «муслим» означает «тот, который покоряется (Аллаху)» или «тот, который предаётся (Аллаху)», а Аллах в арабском языке – термин, обозначающий слово «Бог».

Число мусульман – более 1,8 млрд. человек, проживающих в более чем 125 странах мира (то есть 24,1 процента населения Земли). В 35 государствах мусульмане составляют большинство населения, в 28 странах ислам является государственной или официальной религией. Примерно 90 процентов мусульман мира составляют сунниты, последователи одного из основных направлений ислама, приблизительно 10 процентов – шииты [261] Шииты (на арабском означает «приверженцы, последователи») – второе по численности направление в исламе, объединяющее различные общины, признавшие двоюродного брата, зятя и сподвижника пророка Мухаммада Али ибн Абу Талиба (599–661) и его потомков единственными законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммада в качестве руководителей исламской общины. Шиизм преимущественно распространён в Иране (шииты составляют свыше 90 процентов населения), Азербайджане, Бахрейне, Ираке и Ливане, а также в Йемене, Афганистане, Турции, Сирии, Пакистане, Объединённых Арабских Эмиратах и Кувейте. .

Основатель ислама – пророк Мухаммад (571–632). Имя «Мухаммад» значит «Восхваляемый, Достойный хвалы». Согласно мусульманской традиции, после произношения или написания имени Мухаммада всегда говорится «Салла-л-Лаху алейхи ва саллам» – то есть «Да благословит его Аллах и приветствует».

Согласно учению ислама, Мухаммад является посланником Аллаха и «печатью пророков», то есть последним пророком. После Мухаммада никаких других пророков уже не будет. Мухаммад занимает самое высокое положение среди пророков (поэтому один из его эпитетов – Господин Пророков).

Согласно исламскому вероучению, Коран – священная книга мусульман – был передан путём откровения пророку Мухаммаду. Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух, назидание». Согласно мусульманской традиции, передача Корана была осуществлена через ангела Джибраила (отождествляется с библейским архангелом Гавриилом) и длилась 22 года (с 610 по 632 год). Коран был записан со слов пророка Мухаммада его сподвижниками. Только Коран на арабском языке является Священным Писанием, перевод на любой язык мира таковым не является.

Вторым, после Корана, источником исламского права и морали является Сунна (на арабском языке означает «обычай, пример») – мусульманское священное предание, излагающее примеры из жизни пророка Мухаммада как образец и руководство для всей мусульманской общины и каждого мусульманина. Сунна передавалась устно сподвижниками пророка Мухаммада и была зафиксирована в виде хадисов [262] По степени достоверности хадисы классифицируются на достоверные, хорошие, слабые, недостоверные и выдуманные. . Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально может переводиться как «беседа, предание, рассказ».

Пророк Мухаммад предупреждал, что тот человек, который станет приписывать ему то, чего он не говорил, непременно займёт своё место в адском огне. Эти слова влияли на богобоязненных сподвижников. Зачастую хадисы раскрывают более подробно предписания, которые содержатся в Коране. Например, в Коране говорится, что нужно совершать намаз (каноническую молитву). Хадисы же рассказывают, как именно нужно это делать.

Важную роль в исламе играет такое многозначное понятие, как «Шариат» (в переводе с арабского языка «ясный, правильный путь»; «закон, обязательные предписания»). Шариат – это комплекс предписаний, определяющих убеждения, а также формирующих религиозную совесть и нравственные ценности мусульман. Шариатские предписания закреплены прежде всего Кораном и Сунной [263] Хадисы, передающие личное мнение пророка Мухаммада, а не волю Аллаха, в Шариат не включаются. и выступают источниками конкретных норм, регулирующих практически все сферы повседневной жизни мусульман.