Дмитрий Сандаков - Кризис высшего образования в Беларуси и России. Попытка осмысления и анализа

От чего зависит характер принимаемых управленческих решений? Рискну предположить, что в первую очередь от качества сознания руководителя. Если руководитель умён – он будет применять грамотные решения. Если он честен – он будет принимать решения во благо руководимой им структуры, а не только во благо своего собственного кармана. Если руководитель смел, то не будет оправдывать свои ошибочные решения или бездействие давлением начальства и обстоятельств.

Если управляющие посты в государстве будут занимать умные, дальновидные, честные и смелые люди, которые, каждый на своем месте, будут принимать правильные своевременные и целесообразные решения, то такое государство просто обречено на непрерывный устойчивый рост благосостояния и уровня жизни.

Однако с уверенностью можно сказать, что такая ситуация никогда не сложится в стране, в которой практикуется платная форма высшего образования.

Я не буду говорить об очевидных вещах, вроде того, что платное образование привело к ощутимому снижению качества этого самого образования и его престижности, а также создало условия для коррупции. Принцип «кто платит, тот и заказывает музыку» – железный принцип, который действовал и будет действовать до тех пор, пока деньги существуют как таковые. Многие студенты, получающие образования на платной основе, уже оценили преимущества платного обучения на базе этого принципа. Процесс обучения и умственного развития сплошь и рядом подменяется растянутым на пять лет актом купли-продажи диплома о высшем образовании.

Существует гораздо более серьезная опасность, которую несёт в себе платное высшее образование. Опасность эта почему-то полностью игнорируется и даже не обсуждается. По крайней мере, я ни разу не встречал упоминания о ней в доступной мне литературе.

Чтобы описать угрозу, которую несет платное высшее образование, надо сделать небольшой социологический экскурс.

Существует достаточно обоснованная концепция, которая утверждает, что все представители любой нации по своему психотипу делятся на три достаточно чётко очерченные группы (класса): элита, народ, люмпены.

Элита объединяет людей, которые имеют высокий уровень развития интеллекта в сочетании с высоким уровнем ответственности и внутренней нравственности. Это люди с аналитическим складом ума, которые умеют анализировать сложные системы, прогнозировать их поведение, учитывая при этом множество действующих факторов. Именно это качество делает их выдающимися руководителями, которые способны просчитать любую ситуацию на много ходов вперед и принять стратегически верное решение.

Высокая нравственность и врожденное чувство ответственности делает таких руководителей воистину незаменимыми. Руководитель из элиты никогда не опустится до воровства. Его просто невозможно купить за тридцать серебряников. Он осознаёт ответственность за дело, которым он руководит и за тех людей, которые ему доверяют. Он честен не из страха наказания, а по своей внутренней сути.

Элита – именно та часть общества, которая эволюционно приспособлена для выполнения управленческих функций. Если в государстве нет элиты, оно неизбежно деградирует. Именно поэтому уничтожение национальной элиты всегда являлось одним из первых мероприятий во время революций. Большевики под руководством В. Ленина удержали власть в России не потому, что заняли банки, вокзалы и телеграфы, а потому что уничтожили элиту страны. Как это повлияло на благосостояние населения государства – известно всем.

Народ составляют умные, добросовестные, работящие люди. Среди них нет интеллектуалов, но они обладают природным умом и смекалкой. Их уровень сознания не позволяет им анализировать и прогнозировать в долговременной перспективе поведение сложных систем. Они хорошо способны управлять домашним хозяйством, но не справятся с управлением более крупной системой, например, колхозом. Человек из народа честен, но его честность однобока. Высшая ценность для него – обеспечить благополучие своей семьи.

Люмпены составляют третий класс общества. Эти люди не имеют ни чести, ни совести, для них не существует таких понятий как мораль, нравственность, достоинство, общее благо, созидательный труд. Они часто не способны к элементарному планированию даже своей собственной жизни. В ситуации свободного выбора они совершают глупые поступки, часто во вред обществу и даже самим себе. Из-за этого обычно оказывают в местах лишения свободы. Более умные из них воздерживаются от преступлений, но исключительно из страха наказания. Если будет возможность украсть безнаказанно – украдёт, не задумавшись. «После нас хоть трава не расти» – жизненное кредо люмпена.

Именно поэтому в некоторых социальных системах среди люмпенов встречаются и очень богатые люди. Галстук за пять тысяч долларов или яхта за сто миллионов – это диагностический признак люмпена, которые обычно стремятся к личному сверхкомфорту и его демонстрации окружающим. Где бы они не находились – под забором, на нарах или в высоких кабинетах власти – они хотят не только чувствовать свою власть и превосходство, но и демонстрировать их окружающим людям.

Из этого краткого экскурса становится совершенно очевидно, что руководителями могут и должны быть только представители элиты. Идея о том, что кухарка может управлять страной – нежизнеспособна. Если руководителем становится представитель народа или люмпен, он неизбежно будет принимать ошибочные решения (из глупости или корысти), а руководимая им структура так же неизбежно будет деградировать и приходить в упадок.

Этот социальный закон известен давно и отнюдь не является неким тайным знанием. Во все времена государственные законы и общественные традиции устанавливали естественный барьер для проникновения народа и люмпенов в правящий класс элиты. Например, общество всегда и везде в крайне резкой форме осуждало браки между элитным человеком и представителем народа или люмпеном. И это был отнюдь не вопрос морали, а вопрос национальной безопасности. Как заметил один великий полководец «где не сможет пройти войско, там пройдёт осёл с мешком золота».

Брак с представителем элиты мгновенно вводит человека в правящий класс и даёт возможность занимать руководящие должности и принимать управленческие решения. В данной ситуации брак представляет собой так называемый социальный лифт, который может мгновенно вознести человека на более высокие социальные этажи, причём без какого бы то ни было усовершенствования интеллекта, морали, духа. Таких лифтов в обществе быть не должно.