Евгений Рекин - Краткий курс анатомии Существования. Часть 5. Философия новой морали

Предлагаемая нами философия выгодно отличается от всех прочих течений философской мысли хотя бы по трём причинам. Во-первых, в центре наших рассуждений и умозаключений стоит Разум или Живой Свет как деятельная единица Существования. Во-вторых, мы не рисуем чёрно-белую картину действительности, что позволяет охватить вниманием все проявления взаимодействия обоих Начал – Света и Тьмы. И, в-третьих, становым хребтом всех наших суждений являются Принципы Эволюционной Механики, отражающие суть любого процесса или явления Существования. Сумма всех этих факторов и делает нашу философию универсальной, то есть применимой для всех и каждого, было бы на то намерение человека.

Справедливости ради стоит заметить, что для применения на практике нашей философии одного желания мало. Для этого от человека потребуется определённая смелость и дисциплина. Эти требования продиктованы не нами, а самой сутью нашей философии. Смелость необходима, прежде всего, для того, чтобы начать думать в совершенно ином ключе, не с позиции субъективных взглядов на жизнь и исключительно меркантильных устремлений, а с позиции Принципов Эволюционной Механики. Дисциплина же необходима для того, чтобы удержать свой Разум в этом векторе суждений. И это не так-то просто осуществить, тем более что для этого нужна предельная честность и объективность и, прежде всего, к самому себе, так как пересмотру придётся подвернуть всё, буквально всё. И это тоже не наша прихоть, а данность. Мы уже не раз отмечали, что более честной вещи, нежели Внешние энергетические потоки, в Существовании просто нет. Тьма откликается только на чистые импульсы Разума, её невозможно обмануть или хотя бы попросить действовать чуточку поделикатней. Это означает, что окружающие обстоятельства будут реагировать на действия человека с учётом всех (!) вибраций, содержащихся в его импульсах Шода.

О самом намерении применения наших знаний, чем оно может быть обосновано и к каким переменам может привести, мы и будем говорить в этой части «Краткого курса…». Пока же совершенно необходимо будет рассмотреть иную точку зрения на книгу и вероятные последствия её прочтения.

Инерция мышления человека велика, и заставить его отказаться от привычного хода мыслей и суждений может только какое-то глубокое потрясение. Но и это не будет являться гарантией, что новый образ мышления, который позволил человеку выжить в той или иной критической ситуации, прочно осядет у него в сознании. Едва имеющиеся условия более-менее вернутся к прежнему положению, старая модель мышления и поведения снова займёт своё место. Ярким примером этой инерционности суждений и действий является сама история нашей цивилизации, имеется в виду та её версия, что описана в школьных учебниках и являющаяся основой для афоризма, что история учит тому, что она никого ничему не учит. Из этого можно совершенно уверенно заявить, тем более что этому есть неоднократные практические подтверждения, что все потрясения, которые человек испытает при прочтении «Краткого курса…», достаточно быстро покинут его сознание. Это будет означать, что все наши слова в очередной раз окажутся произнесёнными абсолютно напрасно, и положение в цивилизации в целом и в отдельно взятых судьбах людей останется прежним. То есть процессы, в которых вольно или невольно участвует человечество, продолжат идти своим чередом, неумолимо приближаясь к своему логичному завершению согласно Принципам Эволюционной Механики. Говоря несколько иначе, Конец Света рано или поздно случится со стопроцентной вероятностью, а частный, локальный или глобальный – это не так уж и важно.

Сценариев возможного и весьма вероятного апокалипсиса может быть множество, но суть этого действия совершенно не в них. Сам по себе катаклизм того или иного рода лишь ознаменует смену условий обитания на планете. Важно понимать, смысл термина «Конец Света». Это не об уничтожении всего живого на веки вечные одномоментно и бесповоротно, а именно что смена информационной составляющей во Внешних энергетических потоках. Да, безусловно, при этой планетарной катастрофе основная масса живущих на Земле погибнет, но это ни в коей мере не будет означать, что жизнь как таковая на планете более не возобновится. И мистики, и материалисты могут найти в своих запасниках знаний сведения, что подобное уже свершалось и не раз. Конец Света в некоторой степени подобен физической смерти человека, которая является конечным результатам многочисленных процессов с его участием. И абсолютно не важно, какие именно процессы приведут человека в могилу – собственное поведение или стандартный механизм старения организма. В этой связи хочется подметить, что каждое воплощение для отдельно взятого Духа заканчивается индивидуальным армагеддоном вследствие тех или иных причин.

Эти рассуждения подводят к выводу, что апокалипсис – это не единоразовый акт, а некий процесс, течение которого может быть совершенно неспешным, а завершение внезапным. Ровно как в анекдоте про человека, заявлявшего, что он собирается жить вечно и что пока всё у него идёт нормально. Собственно говоря, выдавать прогнозы по этой теме – дело не хитрое и не способное повлечь за собой какую-то особую ответственность. При любом исходе ситуации победитель подобного пари своего выигрыша не получит, так как каждый из спорщиков может умереть своей смертью по отдельности при не наступлении армагеддона или одновременно в обратном случае. Но, так как мы не стремимся к сенсациям и далеки от намерений к вычислению дат, то позволим себе предоставить своё видение дальнейших событий неопределенного будущего.

Итак. Каких-либо глобальных потрясений по чисто космическим причинам мы не предсказываем, потому как для этого особых причин нет. М. Булгаков устами Воланда был прав, заявляя, что кирпич просто так никому на голову не падает. Катастрофа с падением на Землю чего-то весомого из космоса может привести к непредсказуемым последствиям такого масштаба, что восстановление человеческой популяции на планете может серьёзно затянуться. Говоря проще, небожителям это невыгодно, и поэтому чаша сия минёт землян, хотя локальные катастрофы самого различного характера вполне возможны. Также не стоит опасаться и «второго пришествия» или так называемого «Судного дня». Во-первых, слишком много чести, чтобы кто-то даже из самых низших клерков небесной канцелярии почтил своим присутствием земную твердь. Во-вторых, в подобной миссии совершенно нет никакой необходимости, механика Щёщ прекрасно справится в случае чего с санацией населения планеты. И, в-третьих, а как бы это могло выглядеть? Неужто в крупных населённых пунктах будут открыты временные филиалы суда божия, а по отдалённым провинциям будут разъезжать мобильные бригады крылатых судей с эскортом из представителей рая и ада? А население будут приглашать повестками на добровольно-принудительной основе? Абсурд, да и только. Но благоденствия человечеству не светит ещё в большей степени по той причине, что имеющаяся ситуация рано или поздно приведёт к очевидным последствиям, которые уже сейчас можно увидеть, даже не имея бурной фантазии.