Андрей Серегин - Юридическое исследование государства и права Древней Руси

Для Т. Гоббса свобода всякого человека связывалась с возможностью использовать собственные силы по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы, т. е. собственной жизни.

Ш. Л. Монтескьё полагал, что свобода есть право делать все, что дозволено законом.

Г. В. Ф. Гегель обосновал идею о движении всемирной истории человечества по пути развития свободы: от рабовладельческого государства к конституционной монархии, от произвола к праву – «царству добра и справедливости». Под свободой он понимал «осознанную необходимость» [72] Гегель Г. Энциклопедия философских наук. М., 1974. С. 124. . С этой точки зрения животные несвободны, т. к. ими руководят инстинкты, несвободны младенцы или невежды, ибо они живут исключительно во власти чувств и физических потребностей.

Ф. Ницше считал, что нельзя быть свободным, не осознавая цели данного состояния [73] См.: Ф. Ницше По ту сторону добра и зла. СПб. 1904. С. 7. .

Для Г. Ф. Пухты подлинно свободным может быть только дух, ведь ему не известны ограничения физического существования. Бог – это чистый дух, истинная и абсолютная свобода, не доступная, но весьма желанная награда человеческого рода.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ломоносов М.В. Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года… // ПСС. Т. 6. Из-во Академии наук СССР. М., Ленинград. 1952. С. 48.

См.: Ильина Н. Н. Изгнание норманнов. Очередная задача русской исторической науки. – СПб., 2010. С. 21.

Город Тара находится в Омской области России и стоит на реке Тара. Кроме того, в русских преданиях рассказывается о блаженной земле Беловодья, расположенной в Сибири за «Большим камнем» (Уральскими горами).

В мифологии древних арийцев и славян – это образ Триглава: Сварога. Перуна и Святовита.

См.: Жарикова С. В. Золотая нить. – Волога: Областной научно-методологический центр культуры и повышения квалификации, 2003. С. 9.

См.: Жарикова С. В. Золотая нить. – Волога: Областной научно-методологический центр культуры и повышения квалификации, 2003. С. 10.

См.: Голубиная книга. // Повести Древней Руси. – М., 2002. С. 341–342.

Мирошниченко О. Ф. Тайны русского алфавита. Аз буки ведаю. – М., 2012. С. 45.

См.: Классен Е. И. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. Вып. 1–3, 1854–2005. – М., 2005. С. 40.

См.: там же.

См.: там же. С. 41.

См.: там же.

Донские казачьи сказки. – Ростов-на-Дону, 2004. С. 10.

См.: там же.

См.: там же.

См.: Мирошниченко О.Ф. Тайны русского алфавита. Аз буки ведаю. – М., 2012. С. 45.

См.: там же. С. 45–46.

См.: там же.

См.: Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова. // Повести Древней Руси. – М., 2002. С. 304.

См.: там же. С. 307.

Классен Е.И. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. Вып. 1–3, 1854–2005. – М., 2005. С. 45.

Васильев А. О древнейшей истории Северных Славян до времён Рюрика, и откуда пришёл Рюрик и его Варяги. – СПб.: типография Главного Штаба Его Императорского Величества по Военно-Учебным Заведениям. 1858. С. 17.

См.: Лафитский В.И. Сравнительное правоведение в образах права. Том первый. – М., 2010. С. 200.

См.: Дёмин В.Н. История Гипербореи. – М., 2009. С. 54.

Иванников И.А. Проблемы государства и права России начала XXI века. Ростов н/Д., 2003. С. 3.

См.: Бабурин С.Н., Костенко В.И. Российская политическая культура: прошлое, настоящее, будущее. // Право и государство: теория и практика, 2007. № 7 (31). С. 112.

Васильев А. О древнейшей истории Северных Славян до времён Рюрика, и откуда пришёл Рюрик и его Варяги. – СПб.: типография Главного Штаба Его Императорского Величества по Военно-Учебным Заведениям. 1858. С. 26.

См.: там же. С. 114.

См.: там же.

См.: Философско-энциклопедический словарь. – М., 2001. С. 364.

См.: Овчинников А.И. Правовое мышление: теоретико-методологический анализ. – Ростов-на-Дону, 2003. С. 63–88.

См.: Иванников И. А. Теория государства и права. Ростов-на-Дону, 2001. С. 32–33.

См. там же.

См.: там же. С. 34–39.

См.: Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве. // Собр. соч.: в 10 т., М., 1994. Т. 4. С. 111.

Иванов В.В. К критике современной теории государства. – М., 2008. С. 13.

Иванов В. В. К критике современной теории государства. – М., 2008. С. 19.

Крылов Б. С. Государственный суверенитет: современные проблемы. // Конституционное и муниципальное право. 2008. № 6. С. 6.

См.: там же. С. 112.

См.: Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 645.

Иванников И. А. Теория государства и права. Ростов-на-Дону, 2001. С. 38.

См.: там же. С. 39.

Там же.

См.: Гуськов Е. П. Человек: биология и социология. // Биосоциология: Учебное пособие. – Ростов н/Д., 2007. С. 16.

См.: там же. С. 15–16.

Иванников И. А. Роль политической и правовой культуры в системе обеспечения государственной безопасности. // Актуальные проблемы государственной безопасности Российской Федерации: сб. тр. науч. конф. / РГУПС. – Ростов н/Д., 2008. С. 20.

Шершеневич Г. Ф. Общая теория права. В 2-х т. Т. 1. – М., 1995. С. 195.

Чичерин Б. Н. Общее государственное право. М., 2006. С. 76–77.

См.: Иванников И. А. Теория государства и права. Ростов-на-Дону, 2001.. С. 39.

Бержель Ж.-Л. Общая теория права. – М., 2000. С. 35.

Там же.

См.: Серегин А.В. Краткий обзор истории политических и правовых учений. – Ростов-на-Дону, 2006. С. 20–21.

См.: История политических и правовых учений. / Под ред. В.С. Нерсесянца. М., 2002. С. 107.