Ким Шилин - Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46
- Название:Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449023636
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ким Шилин - Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46 краткое содержание
Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
« Утечка мозгов = brain drain » =>эмиграция из СССР-РФ творческой интеллигенции, хотя именно Она представляет реальную силу в решении глобальных Эко-проблем современного эко-суицидного мира(с. 224).
« Ученье – свет, а неученье – тьма » . Эко-кризис усложнил ситуацию , введя фундаментальное различение предметно-расчленённо- полуЖивого ( ПРЗ ) и Живогознания: ПРЗ создает « узких профессионалов», ведущих мир к эко-катастрофе = тотально-буквально-смертоносной Тьме = смерти, а подлинное Спасение даёт Экософия Живогознания.
Философский камень : Не есть ли Марксов труд вообщетот Фило- Экософский «Камень», которым мы, современное поколение землян сможем разрешить самые острые проблемы современной переломной эпохи ?!!
« Цель оправдывает средства » (ЦОС) со скрытым неблаговидным умыслом : неблагие средства дезавуируют недобрую цель.
« Цивилизованный дикарь – худший из всех дикарей » (Макс Вебер) => Цивилизация – худшая из всех эко-систем.
Цивилизация Запада настолько лжива, что даже эко-угрозу своего эко-суицида она держит в глубочайшей тайне .
Чаадаев Пётр: «Россия отлучена от истории ( Запада )»; единство нравственногои интеллектуального => интеллектуализация нравственного => история против Эволюции Жизни => эко-суицид. Значит : Переворот: Эко-гармоничный синтез Эволюции Жизни + Экофильно доосмысленная история. Мировоззрение – одно из оснований необходимости Экософии Творчества Жизни. (С. 228).
Человек – 4-мерное существо:
1) живое, био- гео-;
2) математически-физически-техническое ,
3) социальное и
4) Творческое существо.
« Человек – ничто , дело – всё » ( Флобер). К. Маркс уточняет: социальное « дело – всё». – для экофобно-Аристотелевой парадигмы => эко-суицид .
« Человек человеку – волк » ( ЧЧВ ), а все вместе – ведём Войну против Биосферы
« Чума на оба ваши дома » ( В. Шекспир. « Гамлет») = на нас обоих : так объедимся в Нашей обще-всеобщей Эко-гармонии.
Уинстон Черчилль. « Никогда не сдаваться ». Даже, казалось бы, в безвыходных условиях глобального эко-суицида .
« Что имеем – не храним, потерявши – плачем .» => « Что имеем » – убиваем, потерявши – ВОЗРОДИМ .
Cogito ergo sum» ( Rene de-Cart ) –«Я мыслю, значит, существую», основной принцип « интеллектуального » идеализма ; фактически основной постулат цивилизации Запада, ставящей чувство на 2-е место. Исторически – логически фундаментальнее иное: Sum ergo cogito: «Я существую, значит, мыслю», а формула Декарта – в ее эко-гармонизированном варианте – перспектива —
Hото Sарiens —« человек разумный» при рацио-сужении понятия человека рамками агрессивно-мужского интеллекта : ему предшествовал человек интуитивный, женщина, а следует за ним Женщина +Мужчина =СоТворцы Жизни =>Биосферы-Ноосферы.
« Эзопов язык» (ЭЯ) –язык с 2-мя смыслами:( 1) раба (мудреца- хитреца Э .) : обще-принятый внешне, ( 2) понятныйлишь немногим, глубинный смысл-подтекст Э. -мудреца. Аристотелев язык (АЯ) подобен ЭЯ, но он еще не понят во всей своей коварной изощрённости . См. Аристотелев язык и с. 245.
Эйнштейн: « У меня нет особых талантов, я просто ужасно любопытен».
А я, К.Ш., кроме « ужасного любопытства», свою специфику вижу в ином, но тоже психологически личностном качестве: в своей, столь же« ужасной» самокритичности, переросшей в сильнейшее стремление(как у «Мартина Идена» Джека Лондона, в максимальной мере у Маркса) к самосозиданию => самосовершенствованию, в т.ч. к несоблюдениюкаких-либо ограничений- границ, особенно в науке и её взаимосвязях- с - Искусством. Именно в этой сфере культуры происходит Прыжок в Новое Качество: Эко-Гармонии.
Умберто Эко: мы накануне всеобщего переселения народов… В Европе будет афро-европейская языковаякультура. Значит, нужно готовить массу творческих индивидуальностей,которые смогут снимать конфликты , налаживать мирное общение между народами.
« Я знаю лишь то, что ничего не знаю» – хуже: наше предметное знание – умышленно-лживо, что ведет к тотальному эко-суициду , чего можно избежать, если понять реальные шансы снятия экофобную ограниченность парадигмы Аристотеля (ПА) .
1) Эта ПА = всей системе современного, гл. о. научного знания. Оно столь велико, что, казалось бы, уже поэтому оно НЕ опровергаемов принципе.
2) Главное в утверждении / отрицании-снятии любой парадигмысводимо в принципе к смене логически-теоретической системы аксиом, которая у ПА и современной П. в принципе та же самая.
3) Главное: у нас в 21-м в. чётче наметились реальные основыкачественно новой, Экофильной парадигмы самосозидания.
« Язык мой – враг мой » (Ювенал) – Это на сегодня язык Аристотеля ; он экофобен. Выход из-под угрозы эко-суицида – Я. данной работы.
Ямбург. Чему учить и как учить? => Как творить себя => других(с. 269)
« Я мыслю, следовательно, существую» <= Cogito ergo sum“ ( Rene de-Cart ) —основной принцип „ интеллектуального “ рационализма ; фактически основной постулат цивилизации Запада, ставящей чувство жизни-существования ниже Эко -гармонии. Исторически – логически фундаментальнее иное: Sum ergo cogito: „Я существую – это основа мысли, а затем – Путь-к-Эко-гармонии будущего; а формула Декарта – в её эко-гармоничном вариантесм. сл.:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: