Геннадий Кривецков - Глобальный прорыв к знанию. Второе издание

Появление детей-индиго, кристальных детей только «сгущает нам эти краски». Если говорить откровенно об их образовании, то мы уже сегодня не можем понять, как их учить? По своим способностям разума они уже находятся выше обычного человека и превосходят его. Наше образование для них, символически, аналогично тому, что наши современные животные будут учить человека своей «животной науке». Это, конечно, есть полный нонсенс! Мы же пытаемся детей-индиго, кристальных детей, как раз, учить методами обучения обычного человека, имеющего обыкновенный средний разум, что для них неприемлемо. Они этому очень сильно сопротивляются.

Такие гениальные дети – уже не единичные экземпляры, и их с каждым годом рождается всё больше и больше. Выходит, что они, возможно, и есть та новая эволюционная закономерность, которую мы так усердно пытаемся отыскать. Может быть, нам, найдя новые технологии в образовании, удастся поднять обычного человека на уровень разума, хотя бы, индиго? Это было бы здорово! Только тогда мы сможем говорить о начале глобального прорыва в образовании. Для этого нам необходимо свои исследования направить к пониманию разницы в структурах разума обычного человека и человека-индиго.

Давайте спросим себя: чем мы занимаемся в современном процессе образования? Мы готовим учеников по определённым (средним) образовательным стандартам. Когда они усваиваются, то мы выдаём аттестат или диплом о получении определённой ступени образования. Он говорит о том, что его обладатель обладает, хотя бы, средним уровнем соответствующего образования. Это идёт из года в год.

Может быть, нам уже хватит «шлифовать» учебный процесс?

Он уже настолько хорошо нами изучен, что вытащить из него что-нибудь новое уже вряд ли возможно. Нам бы давно пора увидеть в нём нечто большее, что позволило бы обычному ученику добиться максимального совершенства в его разуме с повышением самого его уровня до новой, более высокой ступени. Здесь мы должны будем уйти от усреднения уровня образования и перейти к индивидуальному процессу полного разумного совершенства человека в зависимости от его внутренних способностей.

Кроме обычных способностей человека, мы предполагаем в нём некоторые его скрытые способности к обретению знания, которые мы сегодня в полном объёме не изучаем, не развиваем и не используем. Мы можем, познав их, открыть эти новые способности в нём и далее использовать их в будущем процессе образования, которое уже будет направлено на их раскрытие и развитие. Для этого нам необходимо перейти к учебному процессу совершенно другого типа: процессу индивидуального прямого получения знания. Только он будет обусловлен глобальным прорывом к новому знанию.

Это необходимо сделать уже сегодня, но не посредством и не при помощи нашего ума, а с использованием для этих целей более высокого разума, который изначально заложен в человеке и который уже проявляется в детях-индиго. Нам необходимо вычислить его в себе и понять ту разницу в разумах, которой отличается обычный человека от человека-индиго. Далее будет необходимо попытаться через учебный процесс провести в жизнь эти новые технологии в получении знаний, которые бы позволили обычному человеку изменить свой разум и перейти на его новый уровень, хотя бы сначала к разуму человека-индиго.

Мы говорим не просто о процессе получения знаний, который сегодня направлен только на «закачивание» некоторого их объёма в человека для развития его разума, а пытаемся найти нечто большее. Новое знание должно позволить нам использовать процесс образования даже для преобразования и трансформации обычного разума, возможно, в более высокий уровень разума представителя нового вида, конечной эволюционной целью которого станет новый вид супраментального человека [3], уже открытый для цивилизации.

Современный процесс образования пока использует только материальные разумные способности человека, но в нём ещё заложены другие, внутренние способности, о которых мы пока мало что знаем. Только их раскрытие в нём может привести нас к новому уровню разума и знанию. Такие скрытые способности мы можем отнести к духовности человека, которая нами пока не изучается.

Духовные внутренние способности человека к религиям никакого отношения не имеют и не нужно их тащить в образование. Они уже застыли в своём духовном развитии и далее не совершенствуются. Они уже – статическое прошлое и нам здесь не помощники. Религиозные знания могут стать для образования только фундаментом для новых духовных технологий, но не более того.

Человек, в будущем, должен будет научиться духовно открываться для получения нового знания прямым параллельным путём, который не будет иметь отношение к современному последовательному процессу получения знаний. Получение знания обычным логическим материальным путём – довольно затратное. Мы его ранее развивали как могли, но далее нам нужно будет переключиться, через открытие и обретение духовности, к более простому процессу получения прямого знания: задали любой вопрос и тут же получили ответ. Только наша индивидуальная духовность и внутренний разум [4], который она собой олицетворяет, могут нам в этом помочь.

Обычный человек, как оказывается, сегодня уже имеет духовные способности к своему самосовершенствованию, вплоть до полного изменения структуры своего физического тела и разума [1]. Это новое духовное качество поможет нам более полно понять следующую эволюционную закономерность развития разума человека и даже ускорить этот процесс через внедрение его в образование. Цели нашего исследования для современного разума получаются просто фантастическими.

Не только дети-индиго сегодня способны обрести умение овладения методикой прямого получения знаний, а к этому действию способны даже те обычные дети, которые имеют сегодня хорошо развитый ум. Наши исследования направлены на то, чтобы глобально поднять уровень нашего образования в массовом количестве учеников, но не во всех. Готовыми к такому переходу на новый уровень разума могут оказаться только те ученики, которые имеют в себе более совершенный обычный разум.

Нам предстоит найти те технологии и методы нового учебного процесса, которые бы позволили, во множестве готовых к нему учеников, перевести их на начальный уровень нового духовного разума, который будет на порядок по своему уровню превышать обычный разум. Эксперименты по получению прямого знания, как побочного эффекта от развития духовности, уже проходили в двадцатом веке и проходят до сих пор [4].

Если ранее, в нашем прошлом, материальные знания были доступны только горстке людей, как правило дворянского происхождения, то сегодня они уже доступны всем. Это привело цивилизацию на новый уровень технологического существования. Точно такая же ситуация сегодня имеет место с духовными знаниями, которые пока доступны только горстке людей, как правило имеющих отношение к религиям и другим духовным конфессиям. В будущем они должны будут стать доступными всей цивилизации. Это должно будет привести нас на ещё более высокий уровень совершенства и к новым технологиям.