Геннадий Кривецков - Глобальный прорыв к знанию. Второе издание
- Название:Глобальный прорыв к знанию. Второе издание
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449803856
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Геннадий Кривецков - Глобальный прорыв к знанию. Второе издание краткое содержание
Глобальный прорыв к знанию. Второе издание - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Мы пока не будем, в зависимости от пола ученика, различать получаемые ими объёмы знания, а посчитаем их программы обучения полностью тождественными и примем объёмы их знаний равными. Наше исследование приводит нас к тому, что мышление полов и усвоение ими знаний имеет разное направление: если мальчики имеют направление мышления от общего к частному, то у девочек оно имеет противоположную направленность – от частного к общему. Это мы в наших программах обучения совершенно не предусматриваем.
Наша современная школа имеет программы обучение рассчитанные в основном на мышление женского пола: от частного к общему. Принято считать, что сегодня девочки школьную программу усваивают лучше и быстрее мальчиков. Теперь мы можем понять, почему это происходит. Принципы обучения в школе рассчитаны на направление женского мышления, а другому полу приходится подстраиваться под этот несвойственный ему метод получения знаний.
Трудно себе представить другой метод обучения (от общего к частному), который будет противоположен современным школьным программам (от частного к общему). Нам, привыкшим к современной программе обучения, трудно представить себе этот метод. Мальчикам, конечно, сначала желательнее понять общий принцип того, что требует осмысления, а уже затем перейти к частным определениям, исходя из этого общего принципа, как бы, связующего все эти частности в единое целое. Они, удерживая в своём разуме этот общий принцип, намного легче тогда понимают частности, которые должны вписаться в это единое целое.
Девочки же, наоборот, используют природный метод мышления от частного к общему, поэтому им легче сначала понять частности, а затем постепенно сложить их в нечто большее, объединяющее их. Поэтому им, по их природе, всегда сложнее видеть общее. Они акцентируют своё внимание, в своём большинстве, на частностях.
Такая, даже небольшая, разница в направлениях получения знаний должна быть по возможности устранена в новом индивидуальном методе обучения учеников. На этом половом различии в получении знаний нам придётся строить процесс индивидуального самообразования. Оно должно иметь разные направления в методах получения знаний в зависимости от пола ученика.
Эта разница в гендерных направлениях усвоения знаний не так сильно сказывается на качестве обучения. Мы не сможем таким путём глобально повысить качество обучения и перевести его на другую, более высокую ступень. Но только ли это мешает повысить нам качество нашего образования?
Давайте снова вернёмся к нашему определению процесса образования как получения учащимися прошлых знаний и накопление их в их разумах. В будущем наше среднее материальное образование должно будет являться фундаментом для нового уровня разума и получения более глубокого нового знания. Наше же высшее образование – это уже не только получение знаний из прошлого, а уже переход к методам получения знаний из будущего (?). Конечно, этот метод получения новых знаний из будущего требует серьёзных исследований, построенных на прошлых и настоящих опытах.
Предположим, что в нашем прошлом учёные разных направлений получали знания о своём, тогда ещё, настоящем, которые изложили и зафиксировали на бумаге или других носителях информации. Мы получаем некоторую последовательность знаний, которые сразу же стали знаниями прошлого опыта. Предположим, что это будет последовательность знаний а 1-а 2-а 3-а 4, где, а n – это какая-то часть единого знания, причём, уровень знаний будет отличаться соответственно а 1<���а 2<���а 3<���а 4. Предположим, что эта последовательность заканчивается на последнем полученном уровне знании а 4. Эту последовательность можно отнести к знаниям прошлого. Знания настоящего – это те знания, которые мы уже имеем сегодня, но которые ещё не оформлены на материальном носителе. Знания будущего – это те знания, которые мы только предполагаем получить, но которых пока ещё не имеем даже в мыслях.
Теперь рассмотрим наше возможное знание будущего, где с очень большой вероятностью вполне может существовать новая будущая последовательность: а 5-а 6-а 7-а 8, которая продолжает предыдущую последовательность прошлого а 1-а 2-а 3-а 4, уже полученную нами ранее. Промежуток знаний от а 4до а 5можно считать знаниями настоящего времени. Мы уже знаем, что может существовать знание а 5, но пока ещё оно нами до конца не понято и не усвоено. Чтобы прийти к этому знанию а 5нам необходимо усвоить всю предыдущую последовательность знаний а 1-а 2-а 3-а 4, что мы и делаем сегодня в нашем образовании.
Нами принято считать, что учащиеся в школе не способны пока получать знания будущего а 5, а 6, а 7, а 8из-за неразвитости их разума. Школьное образование рассчитано только на изучение своего уровня последовательностей знаний прошлого. Без этой последовательности знаний прошлого мы не сможем прийти к новому методу непосредственного прямого знания, потому что мы тогда это знание просто не сможем понять. Например, мы получили через прямое знание уровень а 5, но сможем ли мы его понять, не имея представления о всей последовательности знаний а 1-а 2-а 3-а 4? Но если мы уже имеем знание а 5, то почему мы не можем иметь прямого знания о всей этой ранней последовательности?
Давайте попытаемся понять, каким образом мы сегодня получаем знания из будущего через наше настоящее. Конечно, мы будем исходить из принципа того, о чём говорят духовные источники: что все знания уже существуют во Вселенной, только они ещё материально не проявлены человеком на планете Земля. Таким образом последовательность знаний а 5-а 6-а 7-а 8уже где-то должна существовать в будущем (иначе, где бы мы тогда взяли новые знания?).
Для её получения нам нашим умом надо достичь того уровня разума и той области знаний, где они все могут находиться. Только достичь этого высокого уровня разума пока невозможно без современного процесса образования. Без развития материальных уровней разума, например, последовательности уровней а 1-а 2-а 3-а 4этого сделать будет невозможно. Пока мы не достигнем в своих знаниях, например, уровня а 5, мы не сможем перейти к методу получения прямого знания на этом уровне.
Возникает интересная закономерность, что уровень разума и эта полная последовательность знаний а 1, а 2, а 3, а 4, а 5, а 6, а 7, а 8неким образом связаны между собой. Если наш уровень разума низкий, то, в этом случае, допустим, мы можем открыть только последовательность знаний а 1-а 2, а если он – более высокий, то цепочка знаний становится большей, например а 1-а 2-а 3-а 4.
Как только своим разумом мы достигнем нового уровня знаний, то тогда нам откроются знания а 5и остальные – из этой последовательности будущего знания. Это будет происходить до тех пор, пока возможности нашего ума не исчерпают себя, пока наш вид полностью не созреет в своём разуме и пока не возникнет некоего физического ограничения в разуме, выше которого сила знаний нас просто станет физически разрушать. Это не означает, что придёт конец нашей цивилизации, а, наоборот, говорит нам о том, что уже пора перешагнуть на её новую ступень и перейти к новому виду сверхразумного человека, как в своё время животные перешли в своём разуме к человеку [1].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: