Геннадий Водолеев - К социальной адаптации

Своеобразные аналоги трехмерных компьютерных моделей социумов, построенные с учетом гораздо более разнообразных социальных-статистических сведений, знаний, формируются в головах практически всех достаточно образованных, обладающих обширным жизненным опытом людей. Потому эта категория не подвержена практически никаким сколь угодно хитроумным манипуляциям политтехнологов. Вопрос только в том, кто, как и во имя чего пользует эти объемные модели в своем собственном сознании. Главное - использует ли вообще, или просто пассивно не участвует в ущербной социальной практике. Что никак не мешает господствовать в ней разнообразным упырям. Именно «молчаливое большинство», среди которого в «придонных» слоях обретаются и большинство разумных, морально ответственно за вековой произвол разнообразного насилия, творимого «элитами». Смена личной парадигмы с нравственного отстранения, неучастия в непотребствах господствующих, на активное, точно выверенное участие - обязательное условие начала любого разумного переустройства социумов на новых принципах. Где, к примеру, маловразумительный политический девиз: «Пролетарии всех стран - соединяйтесь!» - надлежит заменить более действенным и разумным: «Не верь, не бойся, не проси». Тем более - не подражай устремлениям ныне господствующих. Главное - не верь никому из них и ничему из того, что они и их холуи в СМИ балаболят своими лживыми языками.

Что же касается разнообразных «пролетариев», то надлежит не забывать одного важного обстоятельства: «широкие народные массы» обездоленных, неимущих, кроме выдвижения пламенных «борцов за народное счастье», в гораздо большем количестве поставляют пополнение слоя разнообразных имущественных хищников средней руки, структур оргпреступности, мелкого и среднего чиновничества, весьма склонного к коррупции. А посему не могут рассматриваться в качестве надежной естественной опоры более справедливых социумов.

Глава 12. Социализация: степени и основы.

Адаптированность людей к обществу, включенность в его «плоть» всегда различна у каждого. У отдельных социальных групп степень различий может быть весьма высокой: от критически низкой у заключенных подростковых колоний до предельно высокой у слушателей духовных семинарий. Качественно разная социализация у школьных учителей, привязанных пожизненно к должности, местной школе и у знати, имеющей родственные связи, недвижимость за границами, владеющей языками.

Подобное имеет серьезные следствия: социальная мотивация, приверженность традициям, культуре, иным ценностям зачастую просто исключает взаимопонимание представителей групп разнокачественных социализаций.

Молодым из безродных следует это осознавать хотя бы в самых общих чертах и при неизбежности деловых взаимодействий с представителями иных социальных групп не худо бы готовиться к этому, хотя бы, к примеру, к туристической поездке за рубеж. Различать же надлежит многое. «Сопрягаемость» различных социальных групп в единое общество может основываться на разных доминантах устремлений: для промышленников, торговцев главным «связующим звеном» является их собственность на землю, производственное сооружение и все, что в них, их личные дружеские и деловые связи, языковая общность, знание местных законов и обычаев.

Для промышленных, транспортных и иных рабочих и служащих сопряжение с обществом идет больше через профессиональную занятость, досужие пристрастия - любимые фильмы, футбольные команды, пивные и т.п.

Для фермеров, работников сельхозкооперативов включение в социум происходит через землю в собственности, дом с приусадебным участком, где они родились, где жили их предки и будут жить их дети и внуки. И через соседей, кумовьев, иную родню, расселившуюся окрест и далече, через совместные гулянки по разным поводам - с песнями, драками, забавными случаями.

Если наборы таких элементов сопряжения в основном сохраняются, то остается и адаптация к социуму вне зависимости, перешел мир в эру компьютеризации и Интернета или нет, ездят горожане сплошь на велосипедах или «Мерседесах».

В одних обществах наиболее интенсивное общение людей происходит в барах, пивных, кафе, в других - во дворах мечетей, у входов на стадионы, в банях. Атмосфера встреч в культурах одних социумов шумная, говорливая, развязанная, в других - церемонная до чопорности, протокольно-регламентированная для стороннего наблюдателя до забавности.

Важнейшим элементом углубляющейся социализации является и более выдающийся социальный статус и возможности для его упорного повышения: генерал в любом государстве - столп общества. И хуже, если возможности стать генералом в социуме нет.

Качественные характеристики социализации претерпевают кардинальные трансформации с возрастами людей: от школьной радости общения с друзьями по совместным походам к теплой душевной привязанности к местам лучших событий жизни, к могилам родителей, от вечеринок с друзьями по студенческой волейбольной команде к включенности в важнейшую политическую, государственную деятельность через старых, оставшихся в живых университетских друзей. От самозабвенного увлечения танцами, рок-концертами к любви к жизни в родном деревенском доме для занятий живописью, литературой, музыкой. Точно так, как об этом в стародавние времена писал русский поэт:

«…Средь юных, невоздержанных лет

Мы ценим блеск и свет огня.

Но полурадость, полусвет

Теперь отрадней для меня».

И так – почти во всем. Возрастные эволюции привязанностей к окружающим, к местам, к происшедшим событиям, составляющих в совокупности включенность в общество, неизбежны, неодолимы, все более множественны и нерасторжимы до конца жизни.

Наиболее успешно и быстро происходит социализация, к примеру, в США: одна из самых благополучных и открытых стран мира, где самая высокая и обильная поддержка обездоленных групп населения неудержимо влечет миллионные массы нищих людей из всех регионов мира. И где уровень жизни на социальном «дне» зачастую превосходит то, что имеют волне благополучные социальные слои во множестве других стран. Что уже является мощнейшей мотивацией для наиболее полного ассоциирования с обществом пребывания. Даже для тех, кто находится в США нелегально, без официального статуса, что очень выгодно работодателям, которые имеют копеечную рабочую силу, не требующую уплаты и немалых социальных налогов. Что не вызывает особых возражений у правоохранителей, так как «нелегалы» ведут себя в подавляющем большинстве тише воды, ниже травы. Во многом таким же образом, это происходит в других развитых странах Европы, в Канаде, где изгои множества бедных, перенаселенных стран мира находят работу и пропитание. При чрезмерном «наводнении» инородцами старых социумов и предоставлений им достаточно широких гражданских прав в ряде случаев они, будучи приверженцами иной культуры, религии, начинают активную борьбу и за политическое «равноправие». Иногда в самых решительных формах в виде массовых погромов, терактов, как это было в 2005-2006 годах в Испании, Франции.