Александр Белов - Тайная родословная человека: загадка превращения людей в животных
- Название:Тайная родословная человека: загадка превращения людей в животных
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Белые альвы: Амрита-Русь; Агентство CIP РГБ
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-7619-0222-2 (Амрита-Русь); 5-94355-306-1(Агентство CIP РГБ)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Белов - Тайная родословная человека: загадка превращения людей в животных краткое содержание
Дорогой читатель, ты держишь в руках новую книгу палеоантрополога, биолога, историка и художника-анималиста Александра Белова. Основой для книги явилась авторская концепция о том, что на нашей планете в течение миллионолетий идет поразительная и незаметная для глаз стороннего наблюдателя трансформация биологических организмов. Парадоксальность этого превращения состоит в том, что в природе идет процесс не очеловечивания животных, как нам внушают с детской скамьи, а процесс озверения человека…
Иными словами, на Земле идет не эволюция, а инволюция! Автор далек от желания политизировать свою концепцию и утверждать, что демократы или коммунисты уже превращаются в обезьян. Ученый обосновывает свою теорию многочисленными фактами эмбриологии, сравнительной анатомии, палеонтологии, зоологии, зоопсихологии, археологии и мифологии, которые, к сожалению, в должной степени не приняты современной наукой. Некоторые из этих фактов настолько сенсационны, что ученые мужи, облеченные академическими званиями, предпочитают о них, от греха подальше, помалкивать.
Такая позиция отнюдь не помогает выявлять истину. Автору представляется, что наша планета таит еще очень много нераскрытых загадок. И самая главная из них — это феномен жизни. От кого произошел человек? Куда он идет? Что ждет нашу цивилизацию впереди? Кем стали бывшие люди? В кого превратились дети «Маугли»? Что скрывается за феноменом снежного человека? Где жили карлики и гиганты? Где обитают загадочные звери? Мыслят ли животные? Умеют ли они понимать человеческую речь и говорить по-человечьи? Есть ли у них душа и куда она попадает после смерти? На все эти вопросы ты, дорогой читатель, найдешь ответы в этой книге.
Иллюстрации автора.
Тайная родословная человека: загадка превращения людей в животных - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Весьма любопытно и другое явление. В самом человеческом обществе, по утверждению ученых, все больше распространяется дето-подобный идеал. Взрослые люди желают быть «вечно молодыми». Это выражается не только в стремлении помоложе выглядеть, но и в «моде» на детское поведение. Инфантилизм все шире распространяется среди людей, как норма. Можно предположить, что это происходит потому, что стадия ребенка соответствует исторической стадии наших богоподобных предков. Нынешний человек стремительно теряет изначальные черты, приданные ему Богом, и постепенно дрейфует в сторону животного существования. В качестве реакции на этот процесс у современников появляется стремление походить телом и душой на красивых и умных предков, что выражается в обожествлении детства…
Однако и звери уважают детство. Преклонение взрослых животных перед детенышами жестко закрепилось в качестве родительского инстинкта. Самки с остервенением защищают свое потомство. Без этого вид вряд ли смог существовать. Однако, от того, что звери обожают детей, они не перестают быть зверьми…
Вероятно, древние млекопитающие прошли долгий исторический путь, гораздо более долгий, чем мы с вами, а также современные млекопитающие. И они сильно изменились за это время. Так плацентарные звери превратились в сумчатых. Эмбрион последних рождается недоразвитым. Например, у кенгуру 12-дневный эмбрион, выходит из полового отверстия явно «недоношенным». Он, цепляясь за шерсть, ползет в верх по животу матери, по дорожке, которую она вылизывает для него своим языком. Затем он находит сосок и намертво присасывается к нему. Защитой детенышу на несколько недель служит материнская сумка — складка кожи на животе (от чего сумчатых животных и прозвали сумчатыми). Сегодня уже многие ученые считают, что сумчатые произошли от плацентарных. Сокращение сроков пребывания в организме матери и появление сумки позволило упростить способ выращивания детенышей.
Другой пример. Зверообразные рептилии появились за полсотни миллионов лет до динозавров. По данным палеонтологов многие из них имели млечные железы, шерстяной покров и являлись теплокровными, сродни современным млекопитающим. Жили эти удивительные животные, даже внешне похожие на современных крыс, лисиц и волков очень давно, когда «настоящими» зверьми даже и не пахло — в пермский период, 285–245 млн лет назад. (По существующим представлениям, «настоящие» звери появились в начале кайнозоя, около
65 млн лет назад.) Очень может быть, что предками зверообразных являлись древние антропоморфные существа, ископаемые остатки которых не сохранились. (Вообще, человеческие кости очень плохо сохраняются в ископаемом состоянии. Это наиболее хрупкий материал, среди остовов разнообразных живых существ.)
Организация тела рептилий, как древних, так и современных значительно отличается от млекопитающих. Более всего бросается в глаза — это отсутствие постоянной температуры тела, отсутствие млечных желез и волос на коже и отсутствие умения рожать живых детенышей. Практически все рептилии яйцекладущие. Они не вынашивают детенышей в своем организме, процесс появления на свет потомства у них сильно упрощен. Так, самки крокодилов зарывают яйца в кучи с гниющей органикой, благодаря чему выделяется тепло, необходимое для выращивания эмбрионов. Птицы в отличие от многих рептилий проявляют больше заботы о своем потомстве. Они предпочитают сами высиживать свои яйца. И даже у эмбриона птицы, находящегося внутри яйца, можно отыскать человеческую стадию. Передняя лапа птицы имеет закладки пальцев. В зависимости от вида, эти пальцы «уходят» в крыло. Однако ископаемый археоптерикс имел на сгибе крыла три мощных свободных пальца с острыми когтями, которыми цеплялся за ветки или хватал свои жертвы.
Чем ниже опускалось существо по лестнице инволюции, тем дальше оно уходило от своего первоначального облика, тем сильнее оно утрачивало былой антропоморфный образ. Так, земноводные имеют пальцы на обеих конечностях, но в абсолютном большинстве случаев они не знают, что с ними делать. Кистеперая рыба, якобы предок всех сухопутных позвоночных, вероятно, не вышла из моря, а вошла в него. Ее знаменитые конечности остались у нее с того времени, когда ее предки бегали по суше. Эти конечности, имеющие плечо, локоть и предплечье, бедро, колено и голень являются рудиментами, а не предадаптациями, как утверждают дарвинисты. И в самом деле, как объяснить с позиций эволюционизма то, что кистеперая рыба, плавая в воде, стала выращивать на себе «руки» и «ноги», впоследствии так пригодившиеся ей, когда она стала человеком? Даже многочисленные рыбы, утратившие конечности, оставили в своем теле позвоночник и голову — явное наследие, доставшиеся им от человека. Даже ланцетник, примитивное хордовое существо, якобы предок всех позвоночных, ведущих водный и сухопутный образ жизни, является деградантом и потомком человека.
Понятно, что в развивающемся из икринки мальке, трудно уловить стадию, которая соответствовала бы человеку… За миллионов летия люди так изменились… Эмбрион претерпел столько изменений, время его развития настолько сократилось, что установить истину стало сложно, но не невозможно…
Из сказанного можно сделать общий вывод. Человеческое тело создал Бог. Но произведение это увидело свет не в качестве статичного манекена, как глиняное, гипсовое, железное, золотое, деревянное или каменное изваяние, а в качестве изменяющегося во времени биологического организма. Онтогенез, индивидуальное развитие человека от яйцеклетки до старости, повторяет первоначальный акт создания. Однако, Творец наделил живые души, вселяющиеся в его творение, всякий раз обновляемое в процессе деторождения, способностью вести тот образ жизни, который они посчитают для себя наилучшим. В результате биологический организм стал изменяться в зависимости от пристрастий и привязанностей, появившихся у живого существа. Часть живых существ перестали быть людьми и предпочли вести животный образ жизни. Они быстро размножились и образовали различные виды животных. Однако в том не было злого умысла Творца. Он по природе своей является благим и, вряд ли, в его планы входило желание «помучить» живые сущности, вселяя их в примитивные тела. Ответственность за животное существование целиком лежит на душах, прельстившихся материальным образом жизни и не желающим терять его.
Постепенно сам биологический организм, находясь в пользовании душ, ведущих животное существование, претерпел такие изменения, что почти сошел на нет, являя собой лишь слабый отпечаток своего былого великолепия. Если начальные фазы творения у эмбрионов примитивных животных более или менее сохранились, то последующие стадии развития изменились до неузнаваемости… Но Творец не унывал, он создавал новые творения, новые антропоморфные организмы, краше прежних… Но и они через миллионы лет превращались коллективными стараниями живых сущностей в тела разнообразных животных. И вновь Творец создавал тело нового человека, и вновь оно ветшало и превращалось в тело животного. И так было много раз. И так будет до скончания мира… пока Творцу не надоест.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: