Луи Шарпантье - Гиганты и тайна их происхождения

Как я уже говорил, в игре, разворачивающейся на карте Франции, Глозель находится в клетке 58 — клетке Смерти.

Любопытен и следующий факт: лабиринт в Шартр-ском соборе окружен декоративными мотивами на плитках Они выложены клетками, и этих клеток 58 Для того чтобы попасть в собственно лабиринт, нужно «форсировать» клетку Смерти — всего один шаг.

Бред, сказал бы Соломон Рейнах.

Возможно

Теперь я попытаюсь, собрав части головоломки, привести их в некоторый порядок. Подведем итоги.

Раса, или расы, или народ, обладающий более широкими знаниями, чем все остальное человечество, в результате катаклизма оказывается рассеянным по миру и отмечает свой след определенными мегалитическими формами в разных частях света.

Конечно, он — колонизатор, по крайней мере, в форме, соответствующей тому времени, но одновременно он несет цивилизацию и присущими ему методами передает знания народам, среди которых находится, «захватывает» или «покоряет»: знания о скотоводстве, земледелии, строительстве.

Традиция передачи знаний зафиксирована в легендах, приписывающих ее «пришельцам», гигантам и тому подобным.

Что касается строительства, оборудования, традиция сохранилась в символах и в форме обучения на разных уровнях, смешанного с секретами ремесла, передаваемыми с помощью знаков, притом, что всегда исходно имеется мастер-посвятитель.

Среди этих традиций — «посвящающие» путешествия, которые стали необходимыми из-за различных свойств земли в разных местах, поскольку осуществление любого строительного проекта связано со знанием этих свойств.

Совершенно естественно, что у всех народов обнаруживается идентичная традиция, сохраняющаяся, несмотря на расовые, языковые и религиозные различия.

Народ-посвятитель, господствовавший благодаря знаниям, дал миру первых аристократов. Представители этого народа были высокого роста, стали «Жанами» (geant-Jean).

Конечно, позже расы ассимилировались, но если не знания, то традиции учения сохранились, какие бы противоречия и столкновения ни происходили.

Рядом с учеными-аристократами жили народы-автохтоны, занимавшиеся физическим трудом (во Франции крестьян называли именем Жак).

Невозможно утверждать, что это имя восходит к таким далеким временам, но оно, несомненно, очень древнее, как и противопоставление имен Жан-Жак.

Крестьянин долго оставался Жаком-Простаком, хоть и устроил «Жакерию». В сказках Жак (или Джек в Англии) побеждает и убивает великана-гиганта.

Для строителей из простонародья самое древнее имя, которое им дали, — «Дети мастера Жака [25] «Жак» — прозвище крестьян во Франции. «Жакерия» крестьянское восстание 1358 года. ».

Имя очень старое, поскольку оно связано с камнем. Это были носильщики, возчики, каменотесы.

Камень в диалектах и говорах зовется «шар» или «жар»… Маленький камешек — шайю, шайо или, как в Нижнем Берри, шайе. Шарлье, латинизированная форма, означающая «место камня», имеет свои соответствия Карнак или Жарнак, что одно и то же. Гарган — это место гигантского камня или гиганта из камня, оно может стать и Жарже.

«Пьер де Лю», камень Люга в Солони, имеет соответствие в Перигоре — Карлюкс.

Этот корень «Кар» мы находим не только в слове «карьер», в слове «карбон» (уголь), черный камень, но и в названиях приспособлений для транспортировки камня: « char » (повозка) и всяческие его производные (карета), а тот, кто их делает, называется « charron », латинское «карпентариус», французское «шарпантье» (плотник).

Обработчики камня назывались «гар», или «жар», или «кагот», «йаго», — «жак».

Эти люди говорили на профессиональном языке, на языке своего имени — «жаргон» или «жарго».

Уже в сравнительно недавние времена в Пиренеях существовал клан строителей, почти этнос, более или менее отдаленный от остального населения, которое их не любило и избегало, они называли себя «кагот» или «кагу», что могло превратиться в «йаго» в Испании или в «жак» во Франции. Как знак отличия они носили гусиную лапу.

Небезынтересно отметить, что животные в панци-ре-карапаксе (опять это «кар», которое обязано или не обязано своим происхождением латинскому «кор-текс») часто приобретают свое название от того же древнего «кар», и среди них — краб, скарабей и улитка (эскарго), та самая улитка, след которой обнаруживается в спирали Люга, разворачивающейся на земле Франции

Действительно, эта спираль с французской земли, от Пиренеев, от района Молеона, продолжается извилистой линией «владений Люга» — так же, как французская спираль достигает Логроньо, затем Леона, затем Луго и, наконец, Сантьяго-де-Компостела.

Может быть, здесь находилось начало обратной спирали, разворачивавшейся на земле Испании, но арабизация стерла всякие ее следы.

Известно предание о Якове, «брате» Христа, который проповедовал в Испании на заре христианства и, вернувшись в Палестину, был подвергнут мучениям и казнен.

Его тело было положено вместе с телами нескольких его учеников в лодку, которая чудесным образом, без управления, пересекла Средиземное море, прошла Гибралтарский пролив, затем проплыла вдоль берегов Лузитании и причалила в провинции Галисия, в месте, называемом Падрон, откуда тело перенесли в Компостелу, — «кампус-стелла» — поле Звезды, или «компостум» — кладбище

После смерти святой Иаков стал рыцарем-всадником с того света и помогал Испании изгнать мавров.

А теперь мы попробуем пройти по всем изгибам исторического лабиринта, который может вывести нас к началу неолита, к рассвету новых времен.

В эпоху неолита на землях Запада прослеживается спираль, связывающая «клетки» мест, где проявляются «силы» земли

Эти силы приносят плодородие, но для того, чтобы плодородие проявилось, землю необходимо оплодотворить Это дело «гусаков» (jars) — это слово не латинское, не греческое, не германское по происхождению, по-видимому, оно вообще не индоевропейское

Только труд человека вызывает плодородные силы, то есть для человека полезные Земледелие — для пропитания тела, «памятник» — для «пропитания» духа

«Гусак, таким образом, это мужик, «гар», «Жак» И мужики от земли, как и «мужики», занимавшиеся камнем, обладают тем же знаком «посвященности», то есть знают, что делают, крестьянин — он «лапчатый», работник по камню носит гусиную лапу. Один из них оседлый, другой — «кочевник» «Братство» первых — местное и постоянное, «братство» вторых — ремесло.

И тот и другой имеют свои секреты, своих собратьев, исходно наученных «Жаном», а потом предоставленных традиции и традиционным знаниям.

Века прошли и прожили на этой традиции. Эта традиция кормила человечество столетиями и тысячелетиями