Луи Шарпантье - Гиганты и тайна их происхождения

Во-первых, согласно легенде, ни Антей, ни Геракл не использовали металлическое оружие: ни бронзовые мечи, ни медные щиты, воспетые в греческих преданиях. Эта история произошла до бронзового века, она — из неолитических времен.

Более того, если оставить в стороне войны, все подвиги Геракла были «цивилизаторскими», хотя речь всегда шла об охоте, об уничтожении опасных животных или разбойников, а не о земледелии, не о скотоводстве и не о ремеслах. То есть речь идет о временах, предшествовавших появлению земледелия и скотоводства на Ближнем Востоке.

Напротив, именно за продуктами скотоводства Геракл отправился в поход против Гериона, а у Гесперид он собирался обокрасть сад, фруктовый сад, то есть возделываемую землю.

Наконец, все это происходило до открытия Гибралтарского пролива- Возможно, именно благодаря катаклизму, в результате которого возник пролив, эта история и дошла до нас сквозь тысячелетия. Два события произошли одновременно и сохранились в памяти народов.

К тому же здесь говорится о последнем «человеческом» подвиге Геракла, после которого он сошел в Аид и исчез, а позже греческие сказочники возродили его в историях про тунику Несса и гору Осса.

Можно ли найти другие отголоски этой войны, помимо легендарных рассказов? Да, в рассказе египетского жреца из Саиса Солону, пересказанном в сочинениях Платона «Тимей» и «Критий». Там говорится о войне, которую вели «догреки» с атлантами. Конечно, в них не упоминаются ни Геракл, ни Антей, но он основан на древних хрониках египетского храма, а в них не упоминаются имена «полководцев»… И греческой мифологией в Египте ничуть не интересовались.

Вот как описывается там район «Геркулесовых столпов»:

«Ибо, с одной стороны, внутри пролива, о котором мы говорим, кажется, что нет ничего, кроме гавани возле узкого входа, а с другой стороны, снаружи, там настоящее морс…» (Платон, Тимей).

Заметим, что жрец говорит о проливе, как если бы имелся в виду перешеек. В проливе нет гавани в узком месте, но она была на перешейке: Тингис у Танжерской трещины. Жрец вел рассказ по своим хроникам, а он знал только, что это место у «Геркулесовых столпов».

Война закончилась потоплением атлантов и «догре-ков» в районе «Геркулесовых столпов» из-за ужасного землетрясения, что соотносится с легендой о том, как Геракл отделил Кальпею от Абилы и открыл таким образом Гибралтарский пролив.

Греки отнесли на счет героя то, что египтяне приписали землетрясению… Я еще вернусь к этому факту, отметившему конец «кампании».

В Легенде о Геракле говорится, что он — или, если угодно, войско с Ближнего Востока — совершил два похода на Крайний Запад Это были походы с намерением похитить, раздобыть то, чего не было на Востоке В первый раз речь шла о продуктах животноводства, во второй — о земледельческих.

Согласно легенде, недалеко от Испании, в Атлантическом море, находился остров Эритея, где правил гигант — опять гигант — Герион На острове Герион разводил коров красной масти он владел великолепным стадом, которое охранял другой гигант.

Одним из подвигов Геракла должно было стать похищение стада с острова Эритая.

Чтобы попасть на остров, Геракл пошел через небольшое ущелье, параллельное ущелью Валькарлос, где находилась очень древняя башня, возможно, эпохи неолита «Форт Уруклес». Жак Купри вполне справедливо считает это название производным от «Форт Геркулес».

Отсюда Геракл вышел на Атлантическое побережье Иберийского полуострова. Скорее всего на юге, в районе Кадиса, где позже находилась процветающая финикийская колония Тартесс.

Геракл не был моряком, у него не было судов Легенда гласит, что он просил Солнце дать ему челн, на котором оно каждый вечер отправлялось на Запад, за Океан Солнце отказало, Герой натянул свой лук, угрожая стрелой, и Светило согласилось. Геракл смог взойти на борт челна.

Можно предположить, не слишком отклоняясь от легенды, что судно было взято — вместе с необходимой командой — у какого-то племени, обитавшего на побережье, поклонявшегося Солнцу и привыкшего отправляться по пути Светила, то есть на запад… И получил его Геракл с помощью угроз.

Что бы это ни было — во всяком случае, точно не сын Солнца, — атлантические волны немало досадили герою Видимо, у него была морская болезнь — дело обычное, если речь идет о человеке или даже об армии, но для полубога это несколько странно.

Добравшись до острова, Геракл убил сторожей-гигантов и вернулся обратно с красномастными коровами, которых погнал в Скифию.

После скотоводства — земледелие, то есть экспедиция в Сад Гесперид

По греческой легенде и по местным преданиям, этот «сад» находился в окрестностях небольшого городка Лараш

Если отправиться в путь из Танжера, этот городок находлтся напротив античного Ликса, но отделен от него разливом реки Лукос, образующим болото, сейчас небольшое, а когда-то весьма обширное, отделявшее эту часть западного побережья Оно простиралось до современного Эль-Ксар-эль-Кериба (Алькасарквивир)

Чтобы попасть в этот район западного побережья, необходимо было либо пересечь болото, либо отправляться через море, но Геракл не был моряком, а болото кишело водяными змеями и опасными ящерицами. С ними предстояло сражаться

Не об атом ли гласит и легенда, повествующая о том, что, для того чтобы попасть в «Сад», Гераклу пришлось биться со змеем Ладоном, сыном Ехидны, многоглавым змеем, охранявшим вход в Сад Гесперид.

И здесь легенда соответствует местности.

Геспериды, как видно из их имени, были «дочерьми Захода», дочерьми далекого Запада. Они — дочери Атласа, одновременно и горы, и царя атлантов. Не отклоняясь от легенды, можно увидеть в них обозначения атласских племен. В наши дни берберов нередко называют «дети Атласа», и в этом для нас нет ничего удивительного.

Их трое. Черная, Красная и Белая. Логично предположить, что имеется в виду цвет их кожи и что охрана таинственного — и реального — сада была доверена в равной степени трем расам, которые они олицетворяют.

И это не странно, так как мы и сегодня находим эти три цвета кожи — и три расы.

Особенностью Сада Гесперид было то, что деревья там давали золотые плоды, золотые яблоки Согласно Псевдо-Силлаксу, их было три, древние считали их талисманом, открывающим путь на Олимп, способным если не сделать человека подобным богам, то хотя бы приблизиться к ним.

То есть речь идет о плодах, которые дают Посвящение (приобщение к высшей тайне, к высшему знанию и т. д.)

Не следует также забывать о символике трех яблок, обозначавших три алхимические состояния черного вещества, из которого получались два камня — Белый и Красный.