Михаил Горбаневский - Улицы Старой Руссы. История в названиях

Основная застройка переулка - частные дома послевоенного периода.

Микрорайон Красная Соснарасположен в западной части города, близ ул. Плеханова. Жилая застройка отсутствует.

Точных сведений о происхождении топонима нет. В середине ХХ в. в этом месте работала артель по выпуску мебели из лозы. В настоящее время - промзона для промышленных предприятий и складов.

Красноармейский переулок начинается от набережной Достоевского и продолжается до ул. Красных Командиров, имеет перпендикулярно отходящее ответвление около окраины жилого массива Городка; в плане переулок напоминает большую букву «Т».

Назван в честь Красной Армии; топоним, вероятно, мотивирован близостью к военному городку 123 АРЗ (см. Городок)

Застройка - частные дома.

Красногвардейская улицана Соборной стороне начинается от Совхозного пер., проходит параллельно ул. Красный Вал и заканчивается у стен бывшего тюремного замка - комплекса Старорусского РОВД.

Названия типа пос. Красногвардейский, пос. Красногвардейск, ул. Красногвардейская и т.п. весьма характерны для советской топонимии 20-30-х гг. и носили преимущественно абстрактный идеологический характер и в основном должны были увековечить память о Красной гвардии. Так, например, 3-я Красногвардейская ул. в Москве, в Центральном административном округе, «названа в 1929 г. в честь Красной гвардии - первых регулярных воинских формирований после Октябрьской революции» (Улицы Москвы: Старые и новые названия: Топонимический словарь-справочник/ Под ред. Е.М. Поспелова. М., 2003, с. 136). Такие названия присваивались и после Великой Отечественной войны: Красногвардейские улица и переулок в Пскове свои наименования получили в 1958 г.

Одним из первых старорусских красногвардейцев был П.А. Миронов, погибший в 1918 г. В его честь названа ул. Миронова, проходящая на Соборной стороне неподалеку от Красногвардейской ул. (подробнее о нем см. улица Миронова). Определенную мотивирующую роль при создании топонима ул. Красногвардейская могло сыграть ее местоположение - выход к старинному старорусскому тюремному замку, имевшему непосредственное отношение к событиям 1917-1918 гг., и в котором в разные годы советской власти располагались старорусские органы правоохраны и порядка.

Улица состоит из небольших частных домов послевоенного периода. В 90-е гг. ХХ в. здесь появилось нарядное трехэтажное здание (частный дом), выполненное по индивидуальному проекту (дом № 34). Подобного типа здания, отличающиеся порой специфическим «новорусским» стилем, начали строить в 90-х гг. частные предприниматели в разных уголках города.

Улица Красный Вал(б. Завальная ул., б. Городской Вал) проходит на Соборной стороне от ул. Возрождения, пересекает ул. Правосудия, Совхозный пер., меняет направление в сторону Симоновского кладбища, параллельно ул. Миронова и в итоге выходит на эту улицу и границу кладбища.

Историческое название напоминает о событиях начала XVII в., когда здесь существовал вал крепости, выстроенной шведами (подробнее см. гл. 5 - «Основные вехи истории и застройки Старой Руссы»). Завальная дословно означает «проходящая, находящаяся за валом».

Такое название имела улица и в начале ХХ в. К 1928 г. улица была названа Городской Вал , т. к. за нею заканчивалась городская территория. На планах Старой Руссы второй половины ХХ в. улица приобретает название Красный Вал . Прилагательное красный в подобных топонимах советского периода имеет абстрактно-идеологическую функцию: «революционный, советский, социалистический».

За комплексом массивных зданий бывшего тюремного замка XIX в., где ныне размещается Старорусский РОВД, далее по ул. Красный Вал идут частные дома послевоенного периода.

Улица Красных Зорь(б. улица Северикова) начинается от Советской наб., пересекает ул. Клары Цеткин и заканчивается около ул. Латышских Гвардейцев.

Представляет собой вторую часть бывшей ул. Северикова, которая в старину была вдвое длиннее и брала свое начало на Красном берегу, пересекала Поперечную ул. (ныне - ул. Клары Цеткин) и заканчивалась на Городском валу.

Историческое название связано с фамилией проживавшего некогда в этой части Старой Руссы купеческого семейства Севериковых , один из которых, Александр Иванович Севериков , в 1831-1840 гг. был старорусским городским головой.

Новое название, которое улица получила в 20-е гг. XX в., имеет абстрактно-идеологическую функцию, подразумевающую «мечту о некоем светлом будущем» - как и многие другие аналогичные топонимы советского периода.

В настоящее время это район новостроек, где по специальному проекту, в контексте реализации программы переселения жителей Крайнего Севера, возводится жилой комплекс для переселенцев из северных областей России (Архангельской, Мурманской и др.).

Переулок Красных Командировсоединяет ул. Красных Командиров с Лётным пер. О происхождении современного названия см. ул. Красных Командиров .

Застройка - частные дома второй половины ХХ в.

Улица Красных Командиров(б. Дмитриевская улица) начинается от ул. Сварога и продолжается до района Городок и парка «Юность» (южная окраина города).

В XV в. в городе была построена церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского , по которой впоследствии получила свое имя Дмитриевская ул.

Димитрий - имя древнегреческое, в переводе на русский язык означает «посвященный Деметре» - языческой богине плодородия и земледелия. Ей поклонялись греки, чтобы уродился богатый урожай. Димитрий Солунский - личность историческая, родился и жил в 3 в. после Рождества Христова в греческом городе Солунь (Македония, в то время восточная область Римской империи). Жизнь Димитрия протекала в период распространения христианства и жестокого подавления христиан римской властью в лице императора Максимиана. Имя и биография его вписаны в древнерусские рукописи «Четьи-Минеи», в которых по месяцам и числам излагаются жития святых.

Родился Димитрий в христианской семье воеводы Солуни. Отец - грек, мать, по некоторым источникам, - славянка. Сын рос с верой в Христово учение. Римский император Максимиан назначил Димитрия после смерти его отца воеводой Солуни, как храброго, умного молодого воина. Димитрий, вопреки запрету христианства, прославлял Иисуса Христа и искоренял языческое многобожество. В связи с этим Максимиан повелел своим воинам заточить Димитрия в темницу, а затем заколоть его копьями. Культ Димитрия Солунского особенно широко распространился на Руси после Куликовской битвы 1380 г., когда, по предложению Дмитрия Донского, в субботу перед Димитриевым днем стали совершать поминовение по всем погибшим на поле брани.