Людвиг Мизес - Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории

гетерономная этикамораль, основанная на каких-либо внешних по отношению к нравственности условиях, интересах и целях. Термин введен И.Кантом в Критике практического разума (1788), где в противовес гетерономной этике он разработал систему автономной этики, исходящую из идеи о независимости нравственных принципов и требований от каких-либо внешних по отношению к нравственности условий.

утилитаризмфилософско-этическое учение, считающее пользу основой нравственности и критерием человеческих поступков. Получило широкое распространение в Великобритании в XIX в. Основоположник утилитаризма И. Бентам.

бихевиоризмнаправление в психологии (главным образом американской), представляющее поведение человека и животных как совокупность двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды.

мировой дух (Weltgeist)термин гегелевской философии. Гегель представлял духовную культуру и историю человечества как закономерное развитие мирового духа, постепенное выявление творческой силы мирового разума.

философия историиобъяснение смысла, закономерностей, основного направления исторического процесса. Термин философия истории был предложен Вольтером. Из Франции он проник в Германию. Для философии истории немалое значение имела теория общественного развития Монтескье, который подчеркивал роль природных факторов, а также теория прогресса, сформулированная Кондорсе и Тюрго.

буддизмодна из трех мировых религий, как религиозно-философское учение появилось в Древней Индии в VIV вв. до н.э.

теория флогистонав химии XVIIXVIII вв. предполагалось наличие в веществах некоего начала горючести (флогистона), которое они теряют при горении и обжиге. Гипотеза флогистона опровергнута в трудах А. Лавуазье.

гештальтпсихологияодна из крупнейших школ психологии первой половины XХ в., выдвинувшая в качестве центрального тезис о необходимости проведения принципа целостности при анализе сложных психологических явлений.

меркантилизмсовокупность экономических взглядов, развивавшихся на протяжении XVXVIII вв. Обосновывал активное вмешательство государства в хозяйственную жизнь с целью поддержания активного торгового баланса с помощью протекционизма, поощрения развития отечественной промышленности. В конце XVII первой половине XVIII вв. меркантилизм превратился в центральную тенденцию экономической мысли и политики. Меркантилизм не представлял собой единой школы. Термин меркантилизм впервые обрел свое значение в трудах Адама Смита.

монетарная история Германии в период с 1914 по 1923 г.Мизес имеет в виду объяснение причин гиперинфляции, когда к 1923 г. германская марка обесценилась в 1 000 000 000 000 (!) раз. Работники получали заработную плату по нескольку раз в день и тут же расходились по магазинам, чтобы успеть воспользоваться необесцененными деньгами. Бывало, в ресторанах посетители заказывали ужин по одним ценам, а расплачиваться приходилось уже по новым. Дети вместо кубиков играли деньгами в банковской упаковке.

Великая Французская революция 17891794 гг.буржуазно-демократическая революция во Франции, нанесшая решающий удар по феодально-абсолютистскому строю. Имеет значение исходного пункта новейшей истории со всеми политическими, социальными и национальными движениями XIX в.

Гражданская война в США 18611865 гг.между северными и южными штатами. Началась с мятежа южных штатов, стремившихся сохранить рабство. Закончилась победой северян. Рабство было отменено 1 января 1963 г.

деистыприверженцы деизма религиозно-философского воззрения, получившего распространение в эпоху Просвещения, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий;

теистысторонники теизма, религиозного мировоззрения, исходящего из понимания абсолюта как бесконечного личностного начала, транцедентального миру, сотворившего мир в свободном акте воли и затем им распоряжающегося;

век разумаэпоха Просвещения, XVIII в.

прагматизмфилософское учение, возникшее в США в 70-х годах XIX в.; наибольшее распространение получило в первой половине XX в. Прагматизм выдвинул программу реконструкции философии: философия должна быть не размышлением о первых началах бытия и познания, чем она считалась со времен Аристотеля, а общим методом решения тех проблем, которые встают перед людьми в различных жизненных (проблематичных) ситуациях, возникающих в непрерывно меняющемся мире.

агностицизмздесь принцип, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

скептицизмздесь принцип, утверждающий недостоверность знания, основанного на свидетельствах органов чувств; соответственно не допускается возможность достоверного знания и считается невозможным рациональное обоснование норм поведения.

немецкая историческая школасм. [6] [6] прусская (немецкая) историческая школа направление политической экономии, возникшее в середине XIX в. в Германии. Название происходит от исторического метода, который ее теоретики (В. Рошер, Б. Гильдебранд, К. Книс и др.) пытались ввести в политэкономию. Представители исторической школы отрицали наличие общих для всех стран экономических законов, подчеркивали неповторимость путей экономического развития каждой отдельной страны, а задачу экономической науки видели в описании хозяйственных явлений. Основные идеи исторической школы получили развитие в рамках новой (молодой) исторической школы. .

хлебные законыв Великобритании в XVXIX вв. регулировали ввоз и вывоз зерна и другой продукции сельского хозяйства (главным образом путем высоких ввозных таможенных пошлин). В XIX в. отмена хлебных законов стала лозунгом фритредеров. Отменены в 1846 г.

религия есть опиум народаРелигиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа [Маркс К. К критике гегелевской философии права//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 415].