А. Нестерова - Тайны православных святых
- Название:Тайны православных святых
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. — 432 с.: ил.
- Год:2002
- ISBN:5-7905-1557-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А. Нестерова - Тайны православных святых краткое содержание
Действительно ли святые, как говорит о том православная традиция, выступают в качестве посредников между Богом и людьми? Действительно ли осуществляется таинственный «процесс общения», и как это происходит? Что представляют собой видения, явления, откровения? Чем знамениты чудотворцы и заступники? Блаженные — безумцы или аскеты, обладающие даром прорицания? Почему православные святые добровольно принимали бремя юродства и почему пользовались особой любовью, уважением и почитанием у народа? Ответы на эти и многие другие вопросы о православных святых и мучениках вы найдете в нашей книге.
*********************************************************************************************Тайны православных святых - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Точных данных о годе рождения Дмитрия При-луцкого не сохранилось, известно только, что он жил в XIV веке. Будучи еще юношей, Дмитрий ушел в Переяславский монастырь, где вскоре был пострижен в монахи.
Через несколько лет он ушел из Горицкой обители, чтобы основать собственный монастырь. Получив благословение, Дмитрий воздвиг храм во имя Святителя Николая, при котором устроил обитель. Монастырь постепенно стал заполняться: со всех близлежащих окрестностей туда приходили миряне, желающие принять иночество.
Известно, что Дмитрий был настолько хорош собой, что всегда закрывал лицо монашеским куколем, а с женщинами старался вообще не разговаривать. Был случай, когда одна красивая женщина, к тому же знатная и богатая, узнавшая о неописуемой красоте настоятеля, то ли из любопытства, то ли из прихоти захотела увидеть его лицо. Она тайком подкралась к келье преподобного и заглянула в окно.
По рассказу этой женщины, когда Дмитрий взглянул на нее, она упала в обморок. Монахи привели ее в чувство и с большим трудом отвели к крыльцу игумена. Женщина стала громко плакать и просить прощения. Дмитрий, открыв свое лицо и взглянув на женщину своими прекрасными глазами, сказал: «Неразумная, к чему тебе было видеть грешника, давно умершего для мира?» После этих слов Дмитрий благословил женщину, ей стало легче, и она смогла самостоятельно уйти домой.
Вскоре после этого случая Дмитрий оставил обитель, опасаясь мирской славы. Взяв с собой только одного ученика, он ушел в северные леса, где недалеко от Вологды построил церковь во имя Воскресения Христова. Но и отсюда игумену пришлось скоро уйти. Дело в том, что жители окрестных деревень, узнав о том, что монах построил церковь и собирается устраивать монастырь, испугались, что им придется лишиться своих земель. Последовавшие возмущения крестьян вынудили Дмитрия заложить храм в другом месте. Он основал Спасо-Прилуцкую обитель в Вологде.
В монастыре Дмитрий жил тихо и много молился в уединении. Именно здесь у него открылся дар предвидеть будущее.
Однажды к преподобному приехал его родной брат, который недавно наследовал имение, но увяз в больших долгах. Желая поправить дела, купец собрался в торговую поездку, но прежде приехал получить благословение брата-игумена. Дмитрий благословил его, и тот вскоре вернулся с огромной прибылью, которая спасла его от долгов.
Через год купец опять приехал за благословением к преподобному и, получив его, еще больше развернул свои торговые дела. Прибыль стала огромной, купца охватила жажда наживы, и он, решив совершить сулящую хороший доход торговую поездку, вновь обратился за благословением к Дмитрию. Но преподобный, тонко чувствующий алчные настроения брата, не дал ему своего благословения, сказав ему так: «Довольно, брат, тебе хватит сполна того, что приобрел, я чувствую, что тебе не стоит ходить более никуда — с таким настроением ты погибнешь от звероподобных людей».
Однако купец не послушался и снова отправился в поездку. Назад он уже не вернулся, скорее всего, его ограбили и убили язычники.
11 февраля 1392 года монахи среди ночи почувствовали, что по всему монастырю распространилось благоухание. Они тут же поспешили к келье преподобного, где обнаружили Дмитрия мертвым. Кроткое лицо игумена было спокойно и сияло неземным светом.
У гроба преподобного Дмитрия часто происходили чудеса исцеления молившихся больных. Один из наиболее запомнившихся случаев выздоровления произошел с одной больной. Красивая молодая женщина в результате несчастного случая ослепла на один глаз и повредила правую руку так сильно, что она перестала действовать.
Однажды во сне женщина увидела старца, кроткого и прекрасного, который велел ей пойти к гробу преподобного Дмитрия. «Но у меня ничего нет, и я не могу сделать пожертвования на монастырь», — заплакала во сне больная. «Набери ягод, продай их за сребреницу, ее и пожертвуешь», — ответил старец. Женщина выполнила все так, как ей посоветовал старец.
Придя к гробу преподобного, она произнесла: «Святой Дмитрий, я знаю, что это ты явился мне во сне и обещал даровать мне полное исцеление, исцели же хотя бы руку, чтобы я смогла работать». В этот же миг рука женщины обрела былую силу, а глаз стал видеть.
Еще одно запоминающееся чудо у гроба преподобного произошло в 1417 году. Тогда вятичи, отделившись от Московской державы, напали на Спасо-Прилуцкий монастырь и стали его грабить. Один из грабителей решил сорвать пелены с гроба Дмитрия, но его в этот же миг отбросила назад неведомая сила. Ударившись головой, он умер мгновенно. Вятичи долго еще помнили об этом страшном чуде и уже не посягали на монастырь, а напротив, стали присылать монахам богатые дары.
После того как стало ясно, что у гроба преподобного происходят чудеса, в Спасо-Прилуцком монастыре начали праздновать день Святого Дмитрия, а в конце XV века это празднование стало общерусским.
Павел Комельский умер в 112 лет. Всю свою жизнь преподобный старец посвятил Богу. В 22 года он принял иноческий постриг, 50 лет жил в различных пустынях и 40 лет провел в Комельском лесу.
Преподобный Павел родился в 1317 году в Москве. Мальчик уже с раннего детства отличался от других детей: шумным и веселым ребяческим забавам он предпочитал уединение и молитву. В 22 года Павел тайно от родителей, которые настаивали на его вступлении в брак, ушел в обитель Рождества Христова на Прилуке и принял иноческий постриг.
Через некоторое время Павел отправился в обитель Живоначальной Троицы, где жил преподобный Сергий Радонежский. Прибыв в монастырь, Павел долгое время нес послушание на кухне и в хлебопекарне. Благодаря своей доброте, отзывчивости и мудрым советам Павел вскоре стал очень уважаем среди братии, но ему совсем не хотелось ни почета, ни славы и, попросив благословения на уединение, он заперся в своей келье на 15 лет.
Все эти годы к преподобному приходили монахи за советами и благословением, и он никому не отказывал в доброй помощи. Но на шестнадцатый год затворничества Павел услышал голос, который произнес: «Беги, молчи, безмолствуй, в этом корень спасения. Беги от людей и спасешься».
В полной уверенности, что он услышал слово от Бога, Павел спросил благословения у Сергия Радонежского на пустынное жительство. Тот благословил преподобного и дал ему с собой медный крест как напутствие на подвиг.
И Павел отправился в путь; сначала он пошел на север, за Волгу, в леса, а затем остановился на речке Грязовице. Здесь он выбрал себе для жительства древесное дупло. Но люди, узнав, что на речке поселился монах, стали приходить к нему за советом. Тогда Павел перешел к речке Нурме в Комельском лесу, где построил себе хижину и выкопал колодец. К тому времени преподобному было уже около 70 лет. Но он не обращал внимания на возраст и даже стал больше поститься: пять дней в неделю Павел вообще ничего не ел, а в субботу и воскресенье слегка подкреплялся хлебом и водой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: