Алексей Архипов - Неразгаданные тайны Вселенной

Рис. 40. Несуществующие горы на карте Восточной Европы, составленной Птолемеем, соответствуют языкам и краю ледяного щита, растаявшего около 10 тысяч лет назад (врезка слева вверху).

Весьма интересен и глобус Кратеса из Маллоса (II в. н. э.), на котором, кроме Азии, Африки и Европы, крайне схематично изображены еще 3 материка, как бы смутные отголоски сведений об Америках и Австралии. Складывается впечатление, что древние географы пользовались какими-то давно утраченными картами, относящимися к прошлым геологическим эпохам.

Неправомерные знания древних не ограничиваются поверхностью Земли. Так, Аристотель в «Метеорологисе» описал то, что было обнаружено лишь после полетов ракет в ближний космос. Вопреки обыденному опыту, что чем выше, тем холоднее, Аристотель писал о сфере огня, расположенной выше воздуха, но ниже Луны. Действительно, на высотах в несколько сот километров температура околоземной среды оказалась порядка тысячи градусов по Цельсию. А на расстояниях в несколько радиусов Земли температура уже достигает 10 тысяч градусов и выше! Кроме того, Аристотель совершенно правильно замечает: «…Воздух около земли влажен…, а выше горяч и сух».

В « Книге вразумления начаткам науки о звездах» аль-Бируни в XI в. оставил рисунок сферы огня вокруг нашей планеты. Там изображен тор с серповидным сечением, удивительно напоминающий структуру радиационных поясов Земли (области концентрации горячей солнечной плазмы, удерживаемой магнитным полем планеты). Рассуждения Аристотеля и аль-Бируни о легкости пламени и о воспламеняющем трении небесных сфер выглядят лишь наивными попытками объяснения физической реальности.

Не менее удивительные сведения встречаются в старинной литературе о небесных светилах. Ограничимся перечислением лишь наиболее удивительных из них, недоступных без телескопа.

Рис. 41. «Сфера огня» вокруг Земли, как ее рисовал аль-Бируни в XI в. (вверху), напоминает современную схему радиационных поясов нашей планеты (внизу).

Азербайджанский ученый Г. Мамедбейли обратил внимание на то, что его великий земляк Низами за полтысячелетия до официального изобретения телескопа два раза упомянул в стихах о кольце Сатурна. Аль-Бируни в « Каноне Mac Уда» пишет о неких наблюдениях покрытий планет друг другом. Из этих данных он выводит порядок расположения планет по мере их удаления от Земли. Ясно, что разобраться в этом без телескопа невозможно. О тех же древних наблюдениях писал другой хорезмский астроном — Румми, а в XVI в. — иранец Ансари. В 1980 г. авторитетное издание «Ис торико-астрономические исследования» опубликовало сенсационные результаты исследований Г. Георгобиани, показавшего, что крохотные спутники Марса, открытые в 1877 г., были известны еще до изобретения телескопа. Среди его доводов — грузинская рукопись, копия документа 1564 г. Из нее следует, что около Марса имеется еще одна звезда, длина орбиты которой в пересчете на современные единицы равна 24019 км (всего на 2 % длиннее истинной орбиты Деймоса!). Та же информация содержится и в толковом словаре Сулхана-Саба Орбелиани 1716 г. Для столь точного определения параметра орбиты Деймоса нужно было знать расстояние от Земли до Марса. Но его измерили только в конце XVII в. и то с погрешностью в 14 %.

Откуда же столь точные познания, пересказанные древними авторами?

Помощь с неба?

Вряд ли стоит удовлетворяться всеобъясняющей «теорией» случайных совпадений. Такой подход ведет в никуда — даже летающую корову можно истолковать всего лишь как простую случайность хаотического движения молекул и проигнорировать. Обратившись же к старинным рукописям и фольклору, мы встретим множество ссылок на неких мудрецов, живших в незапамятные времена. Хорошим примером такого рода является эпос гватемальских индейцев киче «Пополь-Вух», созданный еще до прибытия европейцев в Америку. Там сообщается о первых людях:

«Они преуспевали в видении, они преуспевали в знании всего, что имеется на свете. Когда они смотрели вокруг, они сразу же видели и созерцали от верха до низа свод небес и внутренность земли. Они видели даже вещи, скрытые в глубокой темноте; они сразу видели весь мир, не делая (даже) попытки двигаться; и они видели его с того места, где они находились… Они были способны познать все, и они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность земли».

Это описание весьма напоминает возможности современной цивилизации с ее наукой, телевидением, телескопами, спутниками и прочей техникой… Эпос утверждает, что тем людям светила какая-то другая звезда — не Солнце. «И зной его был непереносимым… То, что осталось в настоящее время, — это только лишь отражение в зеркале. Конечно, это было не то самое Солнце, которое мы видим; как об этом говорится в их древних сказаниях», — читаем в «Пополь-Вух». Покидая Землю, мудрецы сообщили людям: «Мы отправляемся назад к нашему народу, уже находится на месте Владыка оленей, он виден там, в небе… Идите своим путем, вы увидите снова ту страну, откуда мы пришли!» И далее: «Вот так они прощались и немедленно после этого исчезали там, на вершине горы Хакавиц. Они не были похоронены их женами или их детьми, потому что не было видно, когда они исчезли. Было ясно видно лишь их прощание».

Сюжеты о древних мудрецах известны и в Старом Свете — в мифологии Древнего Египта (Тот — бог Луны) и в Шумере (Оаннес и аналогичные полулюди-полурыбы). И не исключено, что удивительные знания древности — это путевая нить к иным мирам.

Много таинственных историй можно прочитать в пара-научной прессе о ярчайшей звезде нашего неба — Сириусе. Обычно это пересказы пересказов истории о перемене цвета звезды и африканских мифов, трактуемых как доказательство древних визитов инопланетян на Землю. Попробуем разобраться.

Литература о тайнах Сириуса берет свое начало с текста доклада, который сделал Т. Баркер на заседании Королевского общества в Лондоне 31 января 1760 года. В то время живо обсуждался вопрос об «изменениях звезд», и Баркер обратил внимание на то, что белый Сириус в античной литературе неоднократно описан как звезда красного цвета. Например, Сенека отметил, что «Каникула [так называли в Древнем Риме Сириус. — A.A. ] краснее, Марс мягче, Юпитер бесцветен». Гораций характеризовал тогда Сириус эпитетом «красный». А Клавдий Птолемей в своем знаменитом «Альмагесте» поместил Сириус в группу «желтоватых» (гипокирос) звезд. Хотя эти звезды (Альдебаран, Бетельгейзе, Арктур, Антарес, Поллукс) в наше время принято называть «красными», на самом деле они скорее желтовато-красноваты. Цветовые впечатления нередко обманчивы. Например, «кровавый Марс» в телескоп выглядит лишь желто-оранжевым шариком. «Кровавым» он кажется на темно-синем фоне неба, рядом с «голубыми» звездами. Так что эпитет Птолемея «желтоватые» вполне уместен. Но теперь Сириус причисляют к белым звездам. С помощью современных электрофотометров астрономы измерили «показатель цвета» звезды, оказавшийся нулевым.