В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей

И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох».

«Город Теноча (Еноха)» — это еще одно совпадение. В апокрифической «Книге Еноха» утверждается, что перед вторым вознесением на Небеса «Енох был спрятан, и никто из сынов Адама не знал где… дни его проходили со Святыми [божествами]». Что же касается земли Нод, то объяснение может состоять в вынужденной миграции Каина на восток, через Азию и далее через Тихий океан на американский континент.

Конечно, известно, что в истории человечества большую роль играли процессы миграций и генетического дрейфа. Но что в случае с Америкой могло заставить большие массы людей ринуться на покрытые тогда льдами и снегами просторы Восточной Сибири и на перешеек, соединявший Азию с Северной Америкой? Откуда появилась такая исступленная решимость, чтобы идти вместе со своими детьми из более теплых районов в вечные льды? И что двигало людей дальше через суровые и труднопроходимые горные территории самой Америки?

Или их кто-то вел за собой для переселения на новые места работы и точно направил в «землю обетованную»? И может быть, не случайно совпадение имен иудейского и индейского патриархов? Мы уже кое-что знаем о Енохе (Enoch). Он был многому обучен Богом и затем был взят им для некой миссии. Индейского патриарха звали похоже — Тенох (Теноч — Tenoch). Звук «Т» часто использовался ацтеками в качестве префикса ко многим словам. Учитывая это, можно предположить, что Енох и Теноч — одно и то же лицо.

А может быть, в Америку индейцев кто-то просто перевез или перенес, открыв тем самым очередную эпоху? Ведь с точки зрения ортодоксальной истории люди ледникового периода не могли сами пересечь Тихий океан. Зато становятся хорошо понятными события, связанные с вознесением Еноха на небеса. Енох был прямым потомком Каина, убившего Авеля. Элохим неким образом отметил Каина для того, чтобы его никто не убил, и поселил в загадочной стране Нод.

Загадка белых бородатых людей и ископаемых животных в Америке дополняется еще одной. В 1902 году в предместье города Сан-Андрес-Тустлы была найдена нефритовая фигурка крылатого человека с ярко выраженными негроидными чертами. Нанесенные на нее майянские цифры позволяют предположительно датировать ее 162 годом, но не исключено, что сама она более древняя. Особенность ее заключается в том, что она очень напоминает фигурки птице-людей, обнаруженные на острове Пасхи [208, с. 11–12]. Складывается впечатление, что люди и предметы кочевали по планете с такой легкостью, будто кто-то развозил их на самолетах. К этой теме можно добавить целый ряд изображений с самыми разными расовыми признаками, найденных в Северной Америке (рис. 218).

По этому поводу известный американский исследователь XIX века Джон Ллойд Стефенс высказался так: «Дикие и бредовые идеи разного рода <���…> возникали при открытии курганов, холмов и укреплений, протянувшихся цепочкой от Великих озер по долинам рек Огайо и Миссисипи, благодаря находке мумий в пещере в Кентукки, надписи на скале в Дайтоне [и] после раскопок стен и города в Арканзасе. <���…> Казалось, что страну некогда населяли многочисленные развитые народы, которые непонятным образом исчезли, не оставив о себе исторических сведений» [37, с. 231].

У толтеков и ацтеков имеются легенды о Творце Всего Сущего, Создателе Небес и Земли, «дающем жизнь и смерть, добрую и злую судьбу», обитель которого находится на высочайшем, двенадцатом небе.

И толтеки знали, что велико число Небес.

Говорили они, что есть двенадцать наложенных

В них пребывает истинный бог и его супруга.

Он есть Небесный Бог, Бог Двойственности;

Супруга его — Госпожа Двойственность, Небесная Госпожа.

Именно сие значит: он есть Владыка

друг на друга частей;

над двенадцатью небесами [436, с. 29].

Это очень напоминает «поселение» шумерами на двенадцатой планете, Нибиру, бога и богини Небес, Ана и Анту. Графические изображения на древних мексиканских памятниках (например, щите Кецалькоатля) очень похожи на деические символы Месопотамии и Египта. И это не единственное «заимствование» такого рода. Перенесемся в империю инков.

В начале 1533 года, когда испанцы пришли в Куско, за частью выкупа за Атавальпу, им разрешили осмотреть несколько зданий, включая храм Солнца. Наружные его стены были отделаны золотыми пластинами, а на стенах внутри находилось множество древних изделий из золота, серебра и драгоценных камней. В храме Солнца они также увидели огромный высокий алтарь. Стены в нем были снизу доверху выложены золотыми пластинами, и на верхней (большой и вдвое более толстой) пластине было изображено нечто весьма необычное. Наиболее подробное описание и эскиз этого изображения дошли до нас от Дона Хуана де Санта-Круза Пачакути-Юмкуй Салкамайхуа (сокращенно — Санта-Круза), сына принцессы инков и испанского дворянина. По его утверждению, самый первый правитель инков «приказал кузнецам изготовить плоскую пластину из золота, чтобы означить, что у Земли и Небес был Создатель».

Санта-Круз также сделал набросок с изображением всех имевшихся на ней элементов (рис. 219). На нем виден вытянутый овал, который Санта-Круз называл «Творцом». То, что это не Солнце, ясно из того, что Солнце и Луна изображены по бокам от овала. То, что все это в целом имеет космический смысл, у исследователей сомнений не вызывало. Но что именно? С. Лотроп [404] утверждал, что символика алтаря передавала «космогоническую историю сотворения Земли и небес, Солнца и Луны, первого человека и женщины» [436, с. 169–171].

Исходя из характеристик, приписываемых богу Виракоче, можно предположить, что овал изображает именно его. Но почему овал? По этому поводу высказывались разные суждения. Р. Лехман-Ницше, например, увидел в этом символ Космического Яйца. Но нельзя не видеть, что изображение овала опирается на символы звезд.

3. Сичин увидел в овале из Куско эллиптическую орбиту планеты Нибиру. Она — главный и двенадцатый член центральной космогонической системы. По значимости (яркости?) она стоит между Солнцем и Луной (тоже помеченных звездными символами небесных тел). Нельзя не признать, что параллели с шумерской космологией, замеченные им в схеме инков, поразительны.

Вот интерпретация Захария Сичина: «Мы видим планеты нашей Солнечной системы, разделенные на две группы… [Сверху] это пять внешних планет: Плутон, Нептун, Уран, Сатурн и Юпитер (если перечислять снаружи внутрь). Нижняя или ближняя к нам группа представляет четыре внутренние планеты: Марс, Землю, Венеру и Меркурий. Эти две группы разделены большой эллиптической орбитой двенадцатого члена Солнечной системы. Для инков она олицетворяла небесного бога Виракочу» [436, с. 172–173].