В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей
- Название:Сошедшие с небес и сотворившие людей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:М: Вече, 2000. — 576 с.
- Год:2000
- ISBN:Тайны древних цивилизаций
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей краткое содержание
В своей книге В. Ю. Конелес — геофизик, астроном-любитель, переводчик, региональный эксперт Ассоциации «Экология непознанного» (Москва), член «Международного общества по исследованию НЛО» («International Society for UFO Research» (ISUR), Atlanta, Georgia, USA) — обращается к самым загадочным страницам древнейшей летописи человечества. Используя огромный исторический материал, автор приходит к выводу о существовании на Земле в прошлом (не позднее XV–X тысячелетий до н. э.) необычайно высокоразвитой цивилизации, владевшей глубокими научными знаниями и активно использовавшей неизвестные нам технологии.
Особое внимание автор уделяет Шумерской цивилизации — одной из самых передовых цивилизаций древности, а также самым различным свидетельствам того, какую роль сыграли в истории человечества «сошедшие с небес».
Сошедшие с небес и сотворившие людей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

Путь к ней был неблизок. Тексты сообщают, что эти земли располагались к юго-западу от Шумера.
Далеко за морем, в 100 beru воды [отсюда]… [Находится] земля Арали…
[Это место] где Синие Камни вызывают болезнь
И где мастер Ану носит [с собой] Серебряный Топор, Который сияет весь день.
Из метрической системы шумеров мы знаем, что 100 beru составляли 200 часов путешествия или около девяти дней. Если принять расстояние от Шумера до Абзу в 7000 км, получим среднюю скорость около 35 км/ч, что для морского судна вполне правдоподобно. Таким образом, есть основания считать, что Нижний Мир — это южное полушарие Земли, а Абзу — юго-восточная Африка. Косвенно это подтверждают и изображения африканских страусов и зебр, найденные на печатях. А «Синие Камни», вызывающие болезнь… Не урановая ли это руда, в избытке встречающаяся в южноафриканском регионе?
Столица богини Эрешкигаль находилась в KUR-RA («среди гор»). Эрика Райнер приводила шумерский список гор и рек, и там значилась «Тора Арали, родина золота». Земли Эрешкигаль назывались KU-TU — «сверкающая/золотая гористая местность». KU-GI означало «золото (сверкающее, которое есть в земле)»; KU-BABBAR — «серебро». То, что южная часть Африки богата золотом, платиной и другими сопутствующими металлами, известно давно. Таким образом, водные пути в Нижний Мир можно представить следующей схемой (рис. 106):

Золото, несомненно, было известно еще человеку каменного века. По сравнению с другими металлами оно обладает двумя большими преимуществами: золото прекрасно куется и не подвержено окислению. Так почему же так редко находят золотые наконечники стрел и копий и иные приспособления времен палеолита? В Ветхом завете, у пророка Аггея приводятся слова Бога Саваофа: «Мое [есть] серебро и Мое [есть] золото» (Агг.2:8). То есть эти металлы считались «металлами богов». В далекой Америке золото добывали не как земное богатство, а как то, что принадлежит и всегда принадлежало богам. Добывалось, очевидно, по приказу богов и для них, богов. Отношение к золоту в древнем мире изменилось не раньше XXV века до н. э., лишь после этого оно постепенно стало повсеместным средством платежа. Что, впрочем, в не меньшей степени способствовало добыче и накоплению этого металла.
Теперь вернемся к главной задаче анунаков — золотодобыче. 445 тысяч лет назад пятьдесят анунаков высадились в Месопотамии и основали город Эриду. В одном из текстов третьей династии Ура упоминаются «anunna eridu ninnubi» — «пятьдесят анунаков города Эриду». Это же число упоминается и в эпизоде о гибели группы анунаков в окрестностях Сатурна (см. главу 4). В вавилонском варианте Эпоса о Сотворении мира анунаками руководил Мардук (в шумерской версии — Энлил).
Триста [анунаков] поставил он в небесном дозоре…
А на Земле шестьсот он поселил.
В текстах также утверждается: «анунаков Небес… триста» и «анунаков Земли… шестьсот». Следовательно, при Энлиле число их на Земле увеличилось с полусотни до шестисот. «Осевшие» на Земле анунаки обожествлялись и почитались людьми. «Анунаков Небес» в текстах называют «игиги» (IGI-GI — «Те, которые обращаются и смотрят»). Задачей «игиги», вероятно, было обеспечение транспортировки и связи на интервале «орбитальная станция — Земля». Бог Шамаш командовал «орлами» на Земле и нередко бывал в гостях у «игиги» в их «великой могучей небесной камере». Часто упоминаемые Советы игиги и анунаков проводились в Ubshu-ukkinakku («Доме божественных собраний»). Но если Шамаш землянам был хорошо известен, то об «игиги» наши далекие предки знали лишь понаслышке, их никогда не видели и считали, в известном смысле, богами абстрактными.
О попытках добывать металлы из морской воды можно судить по изображениям на некоторых цилиндрических печатях. Возможным способом мог быть и сбор конкреций со дна морей и океанов. И заметим: подводники-водолазы («люди-рыбы») и субмарины («elippu tebiti» — «утопающие (погруженные в воду) корабли») в текстах упоминаются не раз. И все же эффективность таких усилий, очевидно, была мизерной.
Согласно Царскому Списку, правление Элулима (Энки) в Эри-ДУ продолжалось 28 800 лет. За это время были обустроены первые поселения и произведено обследование других континентов. Вероятно, стало ясно, что золото в большом количестве есть в Юго-Восточной Африке; позже его нашли и в Америке. Тогда правящий круг анунаков в приказном порядке направил часть рядовых богов в шахты. В одном из текстов в этой связи сообщается, что «семь Великих [главных] Анунаков заставляли меньших богов нести бремя работы». В шумерской графической традиции боги всегда изображались с вытянутым «рогатым» убором на голове. То, что на цилиндрических печатях изображены работающие в шахтах боги, очевидно (рис. 107 и 108).


«Координатором» горных разработок был Энки. Регулярно Страну Копей навещал Энлил. Все это предшествовало сотворению Человека анунаками. Компилируя шумерские, вавилонские и ассирийские тексты, В. Ламберт и А. Миллард [396] сумели обосновать и хронологически выстроить события этого эпоса.
Итак, до появления человека анунаки сами добывали цветные металлы. Эпитетом Нижнего Мира был KUR-NU-GI-A («земля, где боги, которые работают, складывают [руду] в кучи в глубоких тоннелях») [435, с. 330]. Побывавшая в Нижнем Мире Инанна говорила, что работающие там анунаки едят пищу пополам с глиной и пьют воду с пылью. Эпос «Когда боги подобно людям» начинается так:
Когда боги, подобно людям,
Несли бремя и муки тяжкого труда,
Великим был тяжелый труд богов,
Трудной была работа, и велико было страдание.
Позднее в вавилонских и ассирийских текстах сообщалось, что и людей в немалых количествах приговаривали к тяжелым работам в шахтах Нижнего Мира. Именно такая судьба ожидала и бывшего первобытного человека — Энкиду, героя эпоса о Гильгамеше (см. главу 16). То, что «бессмертные боги» применяли под землей какую-то технику и инструменты вроде «серебряного топора, который сияет весь день», не делало их труд более приятным. Так продолжалось сорок та («периодов»). 3. Си-чин приравнивает этот термин к «shar» [435, с. 340], что в системе времяисчисления анунаков дает 144 000 лет. Однако мы склонны считать, что под «та» подразумевалась продолжительность обычного земного года, то есть речь шла о 40 годах.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: