Джон Спенсер - Мистические и священные места мира

После того как прошел слух о явлении Богоматери, тысячи паломников устремились в Нок, многие — вместе с больными друзьями и родственниками. Скоро появились рассказы о многочисленных чудесных исцелениях, и первое из них произошло на десятый день после божественного явления. Девочка, от рождения глухая, вдруг стала слышать. Многие из тех, кто приковылял к церкви на костылях и с палками, оставляли их там, поскольку больше в них не нуждались.

Дева Мария явилась в том же месте и в том же облике еще раз, зимой 1880 г. Во время своих явлений Богоматерь не произнесла ни слова. Ирландцы решили, что Она просто решила поддержать их в трудную минуту.

К концу 1880 г. около трехсот исцелений было отмечено в дневнике местного священника. В том же году на месте явления Богоматери Нокской была установлена ее статуя.

На третий год после того, как Святая Дева явилась людям, архиепископ Линч из города Торонто в Канаде отправился в паломничество в Нок, чтобы поблагодарить за свое собственное исцеление и исцеление многих верующих своей епархии. Очевидно, местный священник произвел на него большое впечатление. Линч писал: «Божьей милостью, мы имеем в столь знаменитом месте такого священника, что паломники, уезжая отсюда, увозят, помимо прочих даров, глубокое почтение к служителям ирландской церкви».

Церковь предприняла официальное расследование событий в Ноке в 1879 г. и еще раз — в 1936-м. В результате пришли к выводу, что свидетелям можно доверять и что в видениях нет ничего, что расходилось бы с догматами католической веры.

Каждый из четырех последних пап по-своему почтил Нок. Пий XII благословил в храме Св. Петра нокскую хоругвь и украсил ее специальной медалью в День всех святых. Также он объявил новый праздник, посвященный Деве Марии, Королеве. Папа Иоанн XXIII подарил Ноку свечу на Свечной День в 1960 г. Папа Павел VI благословил камень, заложенный в основание базилики, посвященной Богоматери, Королеве Ирландии, 6 июня 1974 г. И наконец, Иоанн Павел II лично совершил паломничество в Нок, чтобы посетить святыню 30 сентября 1979 г., в год столетнего юбилея. Во время своего пребывания он обратился с речью к больным и к ухаживающему персоналу, отслужил мессу, утвердил новый храм-базилику и на коленях совершил молитву там, где были видения.

Визит Иоанна Павла II укрепил репутацию этого места как одной из всемирно признанных святынь, связанных с Девой Марией. Ежегодно около полутора миллионов паломников посещают церковь в наши дни.

Уже шесть тысяч лет в Ноуте живут люди, и поэтому данное место представляет большой интерес для археологов. Помимо совершения захоронений и других обрядов, на протяжении тысячелетий здесь был центр общественной жизни, а также средоточие политической и военной власти. По всей видимости, первые постройки тут были деревянными, а тысячу лет спустя, в эпоху неолита, появились гробницы. Люди, которые выстроили этот комплекс, были искусными инженерами и астрономами.

В интервью газете «Гардиан» от 12 апреля 1999 г. профессор Дублинского университета Эоган сказал: «Невозможно преувеличить важность Ноута. Это мощное сооружение, которое показывает, насколько развитым и образованным было общество того времени. Оно демонстрирует невероятные архитектурные и художественные достижения и является свидетельством того, что Ирландия занимала центральное место в североатлантическом культурном мире».

Коридоры гробницы в Ноуте ориентированы на восход и заход Солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия (теперь одно из современных зданий заслоняет Солнце некотброе время дня). Объяснение заключается, вероятно, в том, что строители гробницы поклонялись Солнцу и верили, что его свет, попав внутрь, оживит мертвецов или поможет им перенестись в царство богов.

Также в Ноуте есть следы захоронения бикеров, народа культуры «колоколовидных кубков» (людей эпохи бронзового века). Это единственное подобное захоронение на территории Ирландии.

В эпоху железного века в Ноут пришли кельты. На стенах в коридорах гробницы имеются кельтские рисунки. Погребальные обряды кельтов включали «ингумацию»: мертвецов хоронили в сидячем, согнутом положении. В Ноуте имеется тридцать пять подобных захоронений.

Позднее норманны превратили это место в один из опорных пунктов своего завоевания, не построив, однако, ничего значительного.

Ноут расположен в долине Бойн, где находится две трети всех памятников-мегалитов Западной Европы. Половина из них — в Ноуте и его окрестностях, включая Доут и более знаменитый Ньюгрейндж.

Крайне интересное открытие сделал доктор Филип Стук из университета Западного Онтарио. Он пришел к выводу, что первые обитатели Ноута поклонялись не только Солнцу, но и Луне. Доктор Стук сделал карты малых планет и Луны и заметил, что одно из изображений в Ноуте — карта Луны, которой четыре тысячи лет. Если его догадка верна, то это самая ранняя из всех известных карт Луны. Следующая была создана лишь в 1505 г. Леонардо да Винчи. В интервью газете «Гардиан» от 22 апреля 1999 г. Стук сказал: «Люди, выдолбившие эту карту, были первыми учеными. Им было многое известно о движении Луны. Они отнюдь не были примитивными». Исследования показали, что лунный свет попадает в восточный коридор гробницы и сквозь него — прямо на карту Луны эпохи неолита.

Первоначально аббатство располагалось в четырех милях от нынешнего, немного ниже, чем его описал Вальтер Скотт. Его основал св. Айдан ок. 660 г. н. э. Одним из первых настоятелей был св. Кутберт, позднее ставший настоятелем в Линдисфарне (см. статью «Святой Остров»). В 1131 г. шотландский король Давид I убедил монахов-цистерцианцев [4] Католический монашеский орден, основан в 1908 г. С XII в., после реорганизации ордена Бернаром Клервоским, цисцерциан-цы стали называться и бернардинцами. — Примеч. ред. построить новое аббатство на месте нынешнего под Эйлдонскими холмами. Оно было посвящено Деве Марии в воскресенье, 28 июля 1146 г., и явилось первым цистерцианским монастырем в Шотландии. Позднее оно не раз подвергалось погромам: армия короля Эдуарда II осквернила, ограбила и сожгла церковь, а Ричард II поджег аббатство. Благодаря щедрости Роберта Брюса в 1326 г. было начато строительство нового храма. Бесчисленные благотворители, знатные и простые, дарили Мелроузу земли и владения и сделали его богатым и известным, что говорит об уважении к монастырю. О тогдашнем его богатстве можно судить по записям XII в., рассказывающим, как во время голода монастырь кормил в течение трех месяцев четыре тысячи человек.

В 1544 г. армия Генриха VIII сожгла Мелроузское аббатство. Разрушение закончила толпа фанатиков в 1569 г., разбив рельефы и статуи. Последнее унижение, которое пришлось пережить некогда величественному сооружению, было растаскивание освященных камней на строительные материалы.