Джон Спенсер - Мистические и священные места мира

Плита, закрывающая саркофаг Пакаля, также стала причиной многочисленных гипотез, некоторые из них весьма спорны. В частности, было объявлено, что вырезанные надписи представляют собой закодированные астрономические данные, которые, по мнению ученых, не были известны древним людям. Автором, пожалуй, самой известной из фантастичных версий стал Эрих фон Деникен. В своей книге «Колесницы богов?», опубликованной в 1968 г., он утверждает, что фигура, изображенная на саркофаге, «является точной копией» космонавта, сидящею за пультом управления космическим кораблем, держащего одну ногу на педали и глядящего на приборы, расположенные перед ним. С хвостовой части корабля виден выброс выхлопных газов. Позднее, в 1976 г., Рональд Стори опубликовал свой труд «Космические боги разоблачены», в котором подробно разобрал версии фон Деникена. В главе «Астронавт из Паленке» он обратил особое внимание на изображение фигуры, на основании которого фон Деникен сделал свое предположение, и заключил, что «отдельные детали были скрыты от невооруженного взгляда»: при проведении полномасштабного исследования стало ясно, что на человеке на картине нет ничего, кроме типичных украшений майя, и он запечатлен в «состоянии остановки между двумя мирами, миром живых и миром мертвых». Он не облачен ни в какой космический скафандр, как утверждал фон Деникен, более того, он абсолютно обнажен, на нем надеты только украшения, а кожа расписана орнаментом. Это изображение полностью соответствует другим образцам искусства майя, относящимся к середине первого тысячелетия нашей эры.

В парке Питерборо находится одно из крупнейших в Канаде собрание образцов доисторического искусства обработки камня. Здесь можно увидеть около 900 изображений животных, людей, абстрактных фигур, вырезанных на глыбах известняка. Эти картины свидетельствуют о богатой и разнообразной культуре создавшего их народа анишинабек. Временем создания этих камней считают период с 900 по 1400 г. н. э.

В настоящее время это место остается священным для народов оджибва и анишинаб. Они называют его «Кино-маджевапконг», что значит «камни, которые учат».

Саксайуаман — старинная крепость, расположенная недалеко от столицы инков Куско («Куско» в переводе с языка инков значит «пуп земли» — название, которое содержит намек на центральное положение города в империи). Происхождение названия «Саксайуаман» неизвестно; его переводили и как «Пестрый ястреб», и «Мраморная голова», и «Королевский орел».

Технология создания каменной кладки, характерная для инков, представляет, пожалуй, основной интерес для исследователя древней архитектуры. Основной отличительной чертой строений инков является чрезвычайная точность подгонки каменных блоков; иногда между камнями, соединенными несколько веков назад, невозможно просунуть даже лист бумаги. Руины Саксайуаман — один из ярчайших примеров мастерства их строителей. Существует множество версий, подчас весьма странных, создания таких построек. Согласно одной из них, инки использовали сок растений для растворения каменной породы. Испанцы полагали, что строители обращались за помощью к демонам. Эрих фон Деникен в своей книге «Колесницы богов?» высказал предположение, что в создании сооружений участвовали пришельцы. По-разному относясь ко всем подобным гипотезам, абсолютно точно можно заявить только одно: наши предки обладали гораздо большими знаниями, чем считалось ранее.

Представляется наиболее вероятным, что Саксайуаман был застроен во время правления Инки Пачакути, который вошел в историю как объединитель империи инков. Помимо важного стратегического значения, крепость играла роль крупного религиозного центра. Главные валы сооружения состоят из трех зигзагообразных стен, выстроенных параллельно друг другу. Внутренние здания и башни выполнены из материала, доставленного за 23 мили. Существует гипотеза, что необычная форма стен свидетельствует о том, что крепость была одновременно храмом, посвященным богу молнии. Замечено также, что очертания Куско напоминают фигуру кугуара или пумы, а Саксайуаман имеет форму головы животного.

Одно из крупнейших строений крепости также выполнено в виде зигзага, что символизировало образ молнии или змеи. Местная легенда гласит, что воин помещал кулак в «голову змеи», что, как писал Алан Лендс-берг, придавало ему «силу, отвагу и магическую энергию для победы над врагами». Сам писатель не верил в подобные предания, пока не приехал в эту крепость и не увидел своими глазами, как стрелка компаса, помещенного в углубление в стене, «начала бешено вращаться, будто попала под влияние невидимой силы». Проявления необъяснимого магнетизма свойственны многим священным местам. Возможно, что исследования в этой области дадут ответы на некоторые вопросы и объяснят с научной точки зрения феномен, описанный в легенде.

Куско приобрел мировую известность благодаря системе сек. Секами назвали 41 прямую линию, которые расходились лучами из центра в Храме Солнца и определяли. не только направление основных дорог, ведущих из города, но и соединяли между собой священные для инков места (уаки). Многие из таких мест служили одновременно указателями подземных источников, входящих в ирригационную систему Куско, что дает основание предположению о тесной связи между бытовой потребностью в воде и верой в ее божественную сущность.

В центре города располагались Уакапата и Кусипата, места проведения основных религиозных церемоний, которые осуществлялись под пристальным контролем правителя.

В 2000 г. археологи обнаружили здесь 16 захоронений, в которых, по мнению Октавио Фернандеса, исследователя из Национального института культуры Перу, находились останки членов правящей династии.

Инки также связывали Куско с культом Виракочи, бога дождя и моря. Виракоча явил свой лик во время Великого наводнения (миф о потопе имеет множество параллелей в мифологии других стран), после которого он вновь создал Солнце, Луну и звезды. Завершив работу, бог погрузился в море, пообещав однажды вернуться.

Расположенный на северо-западе штата Нью-Мексико, Шипрок представляет собой результат извержения вулкана, случившегося около 30–40 миллионов лет назад. Основная его часть имеет высоту 600 м, диаметр 500 м, и находится в 2300 м над уровнем моря. Своим названием это местечко обязано сходству с носом клипера. Шипрок известен и как Тее Битай («окрыленный камень»), имя, данное ему индейцами навахо. Многие туземные племена региона считают эту скалу священной.