Джон Спенсер - Мистические и священные места мира

Впервые эта высота была покорена в 1939 г. членами калифорнийского «Сьерра клуба». Восхождение было крайне негативно воспринято народом навахо, и в настоящее время скалолазание здесь запрещено. Индейская легенда рассказывает о том, что однажды племя подверглось нападению врагов и ему не осталось ничего, кроме молитвы. Боги услышали людей, у земли под их ногами появились крылья, и она взмыла в воздух, перенеся всех стоявших на ней в безопасное место. «Окрыленный камень» так и остался с тех пор в пустыне. Спасенные навахо стали жить на нем, спускаясь только за водой и для посадки сельскохозяйственных культур. В один из дней, когда мужчины работали в поле, молния расколола Тее Битай, оставив на его месте лишь неприступную скалу. Мужчины не могли вернуться, а женщины и дети не имели возможности спуститься вниз и умерли от голода. Считается, что их останки до сих пор покоятся на вершине, и навахо не хотят, чтобы тревожили прах их предков.

К сожалению, многие альпинисты не считаются с чувствами и верованиями индейцев и стремятся совершить восхождение на скалу. Многие из них погибли, и мемориальная плита, установленная на пути к Шипроку, предупреждает об опасности их возможных последователей.

Сюда можно добраться по шоссе № 666, которое часто называют «дьявольским» по ассоциации с «числом зверя». Другие его «прозвища» — «спидвей сатаны» или «путь дьявола». Территория вокруг самого Шипрока также окутана пугающей таинственностью: здесь часто видят НЛО.

Этот некогда крупный населенный пункт в 25 милях к северо-востоку от Мехико представляет огромный интерес для археологов как самый древний город во всем Западном полушарии. Первое поселение возникло здесь в I в. до н. э. и представляло собой группу деревень, объединившихся вокруг пещеры, образованной лавой при извержении вулкана. Пещеры занимали центральное место в мифологии Мезо-америки. Считалось, что они выполняют роль дверей в загробную жизнь и через них в человеческий мир попадают боги и предки. Теотиуакан вызывал особое благоговение благодаря четырем естественно сформировавшимся выступам, которые символизировали составные части мезоамери-канского космоса. Во II в. н. э. над пещерой была построена Пирамида Солнца. К этому времени поселение превратилось в важный административный центр, расцвет которого продолжался до 700–750 гг. О причинах, приведших к его упадку, практически ничего не известно. Очевидно, произошла какая-то катастрофа, но остается загадкой, почему, покидая город, жители пытались разрушить до основания и сжечь все, что было ими создано на протяжении веков. Возможно, впрочем, это сделали захватчики.

Люди из Теотиуакана поддерживали связь с майя Юкатана и Гватемалы, их культура оказала значительное влияние на развитие более поздних традиций ацтеков и других племен, проживавших на территории современной Мексики. Несмотря на то что развалины города были обнаружены ацтеками через много лет после его гибели, они заняли важное место в мифологии племени. Согласно одной из легенд, мир разрушался и создавался заново четыре раза — ягуарами, огнем, ветром и наводнением. В последний раз боги собрались в Теотиуакане для того, чтобы решить, кому из них следовало прыгнуть в ритуальный огонь и в пятый раз возродить жизнь. Выбор пал на Нанауатзина, который пятым созидающим солнцем осветил все человечество.

В Теотиуакане сохранилось несколько памятников, особенно почитаемых не только в стране, но и во всем мире: Пирамида Солнца — одно из крупнейших сооружений за всю историю Западного полушария, Пирамида Луны и Дорога Мертвых, широкая улица, по бокам которой сохранились руины многочисленных храмов. Здания украшены фресками, очевидно, иллюстрирующими мифологические сюжеты. Ацтеки, обнаружившие развалины и потрясенные остатками былого великолепия, решили, что здесь рождались божества, и назвали это место «Город богов».

Самое сильное впечатление производит на приезжающих Пирамида Солнца — третья по высоте среди пирамид мира. Эта массивная структура выполнена из булыжника, глины и земли, облицована камнем и увенчана деревянным храмом. Пирамида была обнаружена и впервые исследована Леопольда Батресом в первом десятилетии XX в. Следующие раскопки проводились в 1992–1993 гг. под эгидой мексиканского Национального института антропологии и истории под руководством Эдуарда Матоса Моктесумы.

Изначально площадь основания пирамиды составляла около 215 кв. м., а высота — 63 м. Позднее ее расширяли как минимум дважды. Сегодня длина каждой стороны основания достигает 225 м. Расположенная с восточной стороны Дороги Мертвых, в северной части города между Пирамидой Луны и рекой Сан-Хуан, она состояла из четырех ступенчатых платформ, храма и платформы Адо-сады, которую добавили позднее.

В центре города расположено место, известное под названием «Цитадель». Внутренняя площадь, которая вмещала до ста тысяч человек (половину населения города), ограничена четырьмя массивными пирамидами на платформах. Сердце комплекса — Пирамида Пернатого змея (Кецалькоатля). К ней примыкают два помещения: Северный и Южный дворцы, использовавшиеся не только в качестве административных центров, но также для жилья и работы. Эти сооружения были обнаружены при раскопках, проводимых Национальным институтом антропологии и истории.

Дорога Мертвых длиной в 1,5 мили служила основной транспортной артерией Теотиуакана. Начинаясь от Площади Луны в северной части города, она доходила до Цитадели, городского рынка и южного комплекса храмов. Возможно, ранее дорога продолжалась и далее, в сторону гор. Центральная ее часть, расположенная между Пирамидой Луны и рекой Сан-Хуан, по бокам была ограничена платформами. Под дорогой проходила сложная дренажная система, обслуживавшая дома по обе ее стороны.

Пирамида Луны находится у северного конца Дороги Мертвых и остается наиболее загадочным строением города. Последние исследования, проведенные здесь под руководством адъюнкт-профессора японского Университета префектуры Аичи Сабуро Сугиямы, выявили захоронение, относящееся, как было предположено, к пятой фазе создания этой пирамиды. Здесь были найдены четыре человеческих скелета, кости животных, раковины, украшения, обсидановые ножи. Обнаруженная ранее гробница, относящаяся к четвертой фазе строительства, содержала скелет принесенного в жертву человека, также останки животных и дары. Комментируя последнюю находку, Сугияма сказал: «В результате последних исследований мы обнаружили бесспорные свидетельства милитаризма, присущего этой культуре начиная с самых ранних этапов ее развития». Социальные и культурные изменения, проиллюстрированные различиями в стилях, свойственных четвертой и пятой фазам строительства, могли также получить свое отражение в зданиях Пирамиды Пернатого змея и Пирамиды Солнца. Два последних храма были возведены почти одновременно и гораздо позже Пирамиды Луны.