Елена Обатнина - Алексей Ремизов: Личность и творческие практики писателя
- Название:Алексей Ремизов: Личность и творческие практики писателя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-86793-623-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Обатнина - Алексей Ремизов: Личность и творческие практики писателя краткое содержание
Маленьким и робким человеком, нередко прячущимся от жизни за нелепыми шутками, казался А. М. Ремизов (1877–1957) на фоне модернисткой богемы начала прошлого века. Однако каждая книга этого чрезвычайно плодовитого писателя обнаруживала неожиданные ресурсы его творческой натуры, поражала современников новизной художественных форм, глубиной мировоззрения и масштабом самораскрытия авторского «Я».
В своем новом исследовании Елена Обатнина рассматривает полувековой творческий путь Ремизова как прямое выражение его необыкновенно одаренной, новаторской и внутренне свободной личности. Писатель предстает демиургом неповторимых художественных миров, возникавших в процессе разнообразных творческих практик. Креативный опыт оказывается результатом не только упорного, ежедневного литературного труда, но и продуктом особого стиля жизни, основанного на постоянном поиске новых смыслов бытия посредством уникальных экспериментов в области литературного быта, мифотворчества и даже снотворчества. Книга адресована филологам и культурологам, а также всем тем, кому интересен феномен творческой личности Серебряного века.
Алексей Ремизов: Личность и творческие практики писателя - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
780
Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. М., 1996. С. 54–55.
781
Ремизов А. Трагедия о Иуде принце Искариотском // Золотое руно. 1909. № 11–12. С. 34.
782
См.: Соловьев B. C. Собр. соч.: В 12 т. Брюссель, 1970. Т. XII. С. 237.
783
Новый путь. 1903. № 3. Март. С. 29–32.
784
См.: Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 86.
785
Достоевский Ф. М. Полное собр. соч. В 30 т. Т. 5. Л., 1973. С. 101.
786
На вечерней заре. Переписка А. Ремизова с С. Ремизовой-Довгелло // Europa Orientalis. 1985. IV. С. 163. См. также стихотворение в прозе «Пöлéзница» ( Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 52–54).
787
Обатнина Е. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А. М. Ремизова в лицах и документах. С. 21.
788
См.: Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 399–420; а также: Бердяев Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991. С. 74–82.
789
Обатнина Е. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А. М. Ремизова в лицах и документах. С. 21.
790
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 8. С. 495.
791
Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 419.
792
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 70.
793
Harvard University. Houghton Library, USA. Пояснение Ремизова к письму Розанова от 27 июня 1906 г. в альбоме «Розановы письма. Василий Васильевич Розанов. 1856–1919».
794
Amherst Center for Russian Culture, USA. The A. Remizov and S. Dovgello-Remizova Papers.
795
Ремизов A. M. Собр. соч. Т. 9. С. 197.
796
Розанов В. В. Сахарна. С. 179.
797
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 326.
798
Розанов В. В. Мимолетное. С. 254.
799
Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных в Древней Греции. СПб., 1913. С. 23.
800
Воспоминания об А. Н. Толстом. М., 1973. С. 79.
801
Ремизов А. М. Кукха. Розанова письма // Окно. Трехмесячник литературы. 2. Париж, 1923. С. 121–193.
802
Руль. 1923. 9 августа. № 791.
803
Последние новости. 1924. 7 февраля. № 1163. С. 3.
804
См.: Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 474.
805
Там же. С. 70.
806
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 9. С. 411. Первоначально фрагмент входил в текст рассказа «Без начала» (Последние новости. 1935. 25 декабря. № 5389).
807
Впервые: Русская мысль, 1909. № 4. С. 46–50. Под названием «Ночь у Вия».
808
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 2. Докука и балагурье. М., 2000. С. 129. Под названием «Летавица».
809
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 147.
810
Там же. С. 162.
811
Цит. по печатной редакции 1953 г., опубликованной под названием «Розанов» (Новое русское слово. № 15198. 6 декабря). Ср. другую редакцию ( Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 10. С. 318–319). Ср. также: «Любовь не имеет границ. Любящие найдут друг друга. И самое главное в жизни любовь» ( Ремизов А. Из рабочей тетради 1920-х гг. / Подг. текста А. М. Грачевой и Е. Д. Резникова. Вступ. заметка и комм. А. М. Грачевой // Минувшее: Исторический альманах. 16. М.; СПб., 1994. С. 514).
812
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 325.
813
Долинин А. Обреченный (Сочинения Алексея Ремизова. 1–8 тт., издание «Шиповника») // Речь. 1912. 17 июня. № 163. С. 2.
814
Там же.
815
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 340.
816
См.: Йонас Г. Гностицизм. СПб., 1998. С. 159. Фрагмент из гностического Евангелия от Евы.
817
Арриан. Поход Александра. СПб., 1993. С. 209.
818
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 140.
819
Там же. С. 347.
820
Там же.
821
Там же. С. 153.
822
Там же. С. 156.
823
Собрание Резниковых, Париж. Беловой автограф.
824
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 148.
825
Там же. С. 140.
826
Там же. С. 331.
827
Там же. С. 163.
828
Там же. С. 140.
829
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 327.
830
См.: Карсавин Л. П. Малые сочинения. С. 65–66; Йонас Г. Гностицизм С. 198–199.
831
Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. С. 191.
832
См.: Белова О. В. Славянский бестиарий: Словарь названий и символики. М., 2000. С. 190, 209.
833
Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском // Золотое руно. 1909. № 11–12. С. 29.
834
См.: Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996.
835
Козьменко М. В. Удоноши и фаллофоры Алексея Ремизова // Эрос. Россия. Серебряный век. М., 1992. С. 247.
836
См.: Доренко С. Обезвелволпал как зеркало русской революции // Europa Orientalis. 1997. XVI. S. 324.
837
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 9. С. 174.
838
Там же.
839
Там же. С. 174–175.
840
Там же. С. 177.
841
Ремизов А. В розовом блеске. Нью-Йорк, 1952. С. 327.
842
Там же.
843
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 253.
844
Там же. С. 327.
845
См.: Лосев А. Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 2. М., 1994. С. 67.
846
Шестов Л. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993. С. 161.
847
См.: Сосинский В. Домовой на рю Буало // Родина. 1991. № 8. С. 86.
848
Роман Ж.-П. Сартра «Тошнота» (1938).
849
Повесть А. Камю «Посторонний» (1942).
850
Марсель Арлан (1899–1986) — французский писатель, главный редактор литературного журнала «La Nouvelle revue française».
851
Подразумевается один из персонажей повести «Посторонний» — старик Соломоно. См.: Камю А. Избранное. М., 1969. С. 67–68; 75–76.
852
Возможно, подразумевается второе, дополненное издание философского трактата «Миф о Сизифе» (1948).
853
Очевидно, речь идет о романе А. Камю «Чума» (1947).
854
Amherst Center for Russian Culture, USA. The A. Remizov and S. Dovgello-Remizova Papers.
855
Ср.: «Они до такой степени передали себя в руки чумы, что подчас, случалось, надеялись только на даруемый ею сон и ловили себя на мысли: „Пусть бубоны, только бы все кончилось“. Но они уже и так спали, и весь этот долгий этап был фактически долгим сном. Город был заселен полупроснувшимися сонями, которым удавалось вырваться из пут судьбы лишь изредка, когда их с виду затянувшиеся раны вдруг открывались» ( Камю А. Избранное. С. 279). Ср. также фрагмент из трактата «Миф о Сизифе»: «Возврат к отчетливому сознанию, бегство от повседневного сна являются первоначальными посылками абсурдной свободы» ( Камю А. Творчество и свобода. М., 1990. С. 67).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
