Лидия Неретина - Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс

Дети. На всех прялках обязательно изображали много цветов, птиц.

Педагог. Давайте внимательно рассмотрим, как располагался узор на прялке, как художник размещал композицию растительного орнамента?

Каждая прялка имеет в украшении свои особенности. На одних прялках много растительного орнамента. Посмотрите в орнаменте пермогорской росписи художники редко придерживались симметричного изображения. Кто мне скажет, что такое симметричное изображение?

Дети. Это такое изображение, если разделить его по центру, то одна половина будет равна другой.

Педагог. Чтобы выделить центр орнамента, где изображены птицы, сюжетные сцены, их размещают в круге или прямоугольнике. Композиция прялки создается с одной или двумя сценами. Они связаны между собой растительным орнаментом. По краям прялки располагается бордюр. Что такое бордюр?

Дети. Бордюр – это орнамент в полосе.

Практическая работаПедагог. Мы начнем расписывать прялку по пермогорским мотивам. Сначала определим композицию. В центре расположим птицу Сирин, по краям нарисуем бордюр. Остальное пространство заполним растительным орнаментом.

Работа рассчитана на два занятия. По окончании урока, когда прялки выполнены, организуется выставка детских работ. Учащиеся говорят, кому будут дарить прялку, придумывают пожелания.

Важным направлением в системе художественного образования является осуществление исторической преемственности поколений, приобщение учащихся к ценностям отечественной и зарубежной художественной культуры, лучшим образцам народного творчества, классического и современного искусства. В рамках этого направления актуальным становится развитие культуры межнациональных отношений, взаимопонимания людей разных культур, что обусловливает необходимость освоения многообразия национальных культур.

Полноценное вхождение младшего школьника в этно-художественную культуру возможно при формировании учебно-творческой деятельности, ориентированной на:

• развитие эмоциональной отзывчивости в процессе общения с образами народного искусства, близкими по духу и связанными с детскими интересами;

• включение в творческую деятельность освоения элементов культуры народов мира, в процессе сопоставления с образами отечественного искусства, с нахождением в них общего и различного;

• поддержание эстетической активности в процессе восприятия, анализа, художественно-практической деятельности, развития творческих способностей на основе освоения разных видов художественного творчества, результатом которого является создание своего произведения;

• выявление духовно-нравственного содержания этно-художественной культуры, направленной на осмысление ее символики.

Самореализация младшего школьника на данном этапе может быть определена как творческая, в которой формируются целостные представления о мире искусства, искусстве своей страны, родного края. Освоение различных областей социально-культурного опыта посредством этно-художественной культуры, осуществляется на основе комплексного подхода.

Художественно-образовательная система в предлагаемой программе представлена включением младших школьников в активную художественно-творческую деятельность разных видов: эстетическое восприятие окружающего мира и искусства; изобразительная деятельность (графика, живопись, лепка); декоративно-прикладная деятельность с использованием разнообразных материалов (бумага, ткань, пластилин, природные материалы – соломка, сухие листья, шишки и т. п.). В этих видах деятельности заложена специфика художественного освоения и преобразования мира. Направленность работы на деятельностное разнообразие, постепенное усложнение художественных задач, ориентация на положительный результат ведут к еще большему развитию интереса учащихся к изобразительной деятельности, к искусству.

Содержание программы имеет блочную структуру. Каждый блок – это определенная область художественной деятельности детей, соответствующей видам изобразительного искусства и народного творчества. Такое разделение содержания программы на блоки достаточно условно, поскольку между ними существует органичная связь.

При выстраивании содержания обучения были учтены: традиции земледельческого календаря, семейной культуры, важные даты современного календаря. Все это позволяло естественным образом, ненавязчиво ввести детей в мир народной жизни, труда, праздника, проследить ход событий годового круга, обосновать необходимость создания того или иного образа, вещи.

Именно природа всегда диктовала человеку характер трудовой, обрядовой или творческой деятельности. Принцип цикличности отражается в планировании путем соответствия тематики занятий определенным календарным событиям. Это путь – от календарной даты – к фольклору, преданиям, сказкам и былям, а от них – к настоящему времени. Такой подход помогает детям «вернуться» в прошлое, лучше понять настоящее и «заглянуть» в будущее, дает волю игре воображения, фантазии. В то же время дети постигают историческую память, они как бы умозрительно начинают понимать народную культуру, культуру своей страны, которая постепенно становится частью их самосознания.

Этно-художественная культура на этом возрастном этапе осваивается на понятийном уровне. Происходит формирование целостной системы знаний и навыков анализа и обобщения, критической оценки явлений и процессов в сфере народной художественной культуры.

Тема

«Сказка зимнего леса»

Цели:

• дать представление о том, что изображая природу, художник выражает свои чувства, настроение, отношение к жизни и природе;

• знакомить с языком декоративного рисования, учить стилизации, умению через цвет передавать состояние природы;

• развивать фантазию, воображение, навыки владения изобразительными материалами;

• воспитывать интерес к сказкам, наблюдательность, любовь к родной природе.

Материалы:репродукции картин (И. Шишкин «Лес зимой», С. Жуковский «Свежий снег», И. Грабарь «Зимний пейзаж», иллюстрации детских книг В. Конашевича, И. Токмакова); фрагменты музыкальных произведений (М. Крутицкий «Зима», К. Дебюси «Шаги на снегу», П.И. Чайковский, фрагмент из симфонии № 1 «Зимние грезы»).