Устин Чащихин - Основы светской этики

Тут можно читать онлайн Устин Чащихин - Основы светской этики - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство Оргсервис, год 2013. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Устин Чащихин - Основы светской этики

Устин Чащихин - Основы светской этики краткое содержание

Основы светской этики - описание и краткое содержание, автор Устин Чащихин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книге на примерах доказано, что религия не нужна для морали людей и что мораль может существовать без религии. В книге продемонстрирована аморальность Библии, которая одобряет садизм-мазохизм, геноцид, человеческие жертвоприношения. Показана непригодность христианской морали для жизни. Представлена научная эволюционная светская этика: разум, инстинкты, выживание и размножение рода. В книге представлен научный взгляд на этику и мораль. Пересмотрена потребность людей в религии.

Книга предназначена для старшеклассников и студентов, а также для широкой аудитории, интересующейся вопросами этики, морали, нравственности с точки зрения разума, отношением разума и веры, науки и религии, развитием цивилизаций и научным подходом к решению любых задач.

Основы светской этики - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Основы светской этики - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Устин Чащихин
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Конечно, история не знает сослагательного наклонения. Но уроки истории необходимы для просчета разных сценариев развития жизни человека и сознательного выбора наиболее лучшего варианта. Ведь именно так умный человек рассуждает о будущем, сравнивая разные сценарии будущего и выбирая наиболее лучший и выгодный для него.

Если бы Цезарь не стал узурпировать власть в Римской республике и провозглашать себя императором, то он прожил бы гораздо дольше. Если бы правительство короля Людовика XVI не издевалось над французским народом, не нарушал бы врождённые права человека , то не было бы Великой Французской революции в 1789 году и народ не отрубил бы ему голову. Если бы Наполеон не нападал на русских, то никто его не травил бы мышьяком.

Если бы Павел I и Николай II не издевались над русским народом, держа народ в страхе и неопределённости, то они прожили бы гораздо дольше. Николай II, человек с низким интеллектом, думал не о благе для народа, а лишь о том, как предотвратить революцию, поэтому он строил полицейское государство, принимал антинародные законы и расстреливал митинги. Он не понимал, что этим он только приближал реовлюцию, а не предоствращал её. Он не решал проблемы народа, а они усугублялись и тем увеличивали потребность народа в смене власти. Если не умеешь управлять страной – честно в этом признайся и подай в отставку, дай шанс другим, более умным людям – так он хотя бы выжил. Но Николай II не понимал, что всем этим он только предоставил колоссальную возможность любому пожелавшему захватить власть – например, партии В.И.Ленина – и сам приблизил неизбежную революцию, что и произошло – в 1917 году в России произошли сразу 2 революции – Февральская буржуазно-демократическая и Октябрьская социалистическая. Демократы свергли царя, а коммунисты его расстреляли в Сибири.

Мораль: всилу материальных естественных причин зло вернётся к тому, кто его сделал, кары божьей нет, но есть кара человеческая.Как видите, к этому выводу любой здравомыслящий человек может придти на основе научно-атеистического подхода – с умом и без бога.

Светская этика, отрицая кару божью, учит активной гражданской позиции – никто, кроме людей, не воплотит в жизнь справедливость.

Надо быть умнее, больше думать и просчитывать разные сценарии развития событий. И чем человек умнее, тем реже он наступает на "грабли".

Можно разбогатеть и без воровства и коррупции. Скажу для кого-то банальные вещи, а для кого-то и открытие Америки – надо не лениться думать, учиться, получать образование и самообразование, честно трудиться на благо общества, думая об удовлетворении потребностей людей, браться за решение задач, стоящих перед людьми и пр.

И построить богатую страну тоже можно безо всякого бандитизма. Более того – именно так и можно построить богатую счастливую процветающую страну. А бандитизм, рейдерство и рэкет способствуют утечке и капиталов и мозгов из России. Именно из-за рейдерства многие дальновидные люди не хотят заниматься инновационной деятельностью в России. И никаким указом президента, ни налоговыми льготами она никогда не начнётся. Почему? Да вот почему – ты создал инновационный бизнес, а его у тебя отняли рейдеры. Тебе это надо? Нет! Не проще ли создать инновационный бизнес в нормальной цивилизованной стране – где есть справедливые законы– где сажают за рейдерство и бандитизм быстро и надолго? Логично, не правда ли? Вот и уезжают здравомыслящие дальновидные люди по мере возможности именно в эти страны Запада. И никакие уговоры, никакой патриотизм их не остановит. Конечно, они любят Родину, но что делать, если Родина их не любит, а стремится обокрасть? Вот и бегут от Родины. Поэтому мораль очевидна – если хотите остановить утечку мозгов и капитала – остановите сначала бандитизм, рейдерство, коррупцию и пр., создайте справедливые законы, необходимые для народа, введите прямую демократию, как в Швейцарии. И Россия будет процветать, как Швейцария.

Разумеется, только умный человек с развитым интеллектом может просчитать разные варианты далеко в будущее и поэтому понимает эти аргументы. Недальновидному человеку, не привыкшему думать, их не понять. Дурак же не думает, не любит "напрягать мозги", не просчитывает свою жизнь далеко в будущее и поэтому становится на преступный путь.

Вот почему беспредел зла в нашей стране именно неразумен. Вот почему любые вида зла для общества, например воровство, бандитизм, рейдерство и пр. проистекают из-за невежества, необразованности.

А следовательно, повысить мораль общества можно развитием интеллекта народа.А эта цель достигается прежде всего за счёт повышения качества естественно-научного образования – интенсивной и обязательной школьной программы по математике, физике, астрономии, химии, биологии.Также и история должна преподаваться более вдумчиво – чтобы школьники понимали, почему произошло то или иное событие, что месть неизбежна, что зло возвращается тому, кто его сделал.

Но в нашей стране уничтожается лучшая в мире советская система образования. И это – колоссальное преступление прежде всего против ума и морали общеста, с которым надо бороться всеми доступными методами, прежде всего – систематической аргументацией в пользу морали, основанной на разуме, и популяризацией естественных наук. А то ведь не понимают, видимо, зачем нужен ум людям.

Религия же, напротив, только отучает думать. Поэтому религия противодействует формированию морали, основанной на разуме.

2.6. Недопустимость ювенальной юстиции с позиций научной этики

В качестве актуального примера научной эволюционной светской этики, построенной на разуме и инстинктах, можно привести недопустимость так называемой ювенальной юстиции – насильственного изъятия детей у родителей [8-19]. С какой стати нам навязывается идеология, не проверенная в опытах над животными? Пусть ювенальщики проведут эксперименты по изъятию медвежат у медведя с медведицей, волчат у волка с волчицей, крокодилят у пары крокодилов. Пусть в эксперименте примут участие все ювенальщики. Не важно, по какой причине они решают проявить свою так называемую "заботу" о чужом потомстве, вмешиваясь в их жизнь – во всех случаях разъярённые звери загрызут ювенальщиков, повинуясь инстинкту продолжения рода.По этой причине опасность ювенальной юстиции очевидна даже животным. Поскольку ювенальная юстиция противоречит инстинкту продолжения рода, то она антинаучна.

Вред и ненужность ювенальной юстиции можно объяснить с точки зрения теории эволюции. Если какие-то родители действительно настолько неправильно воспитывают своих детей, настолько плохо ведут себя по отношению к своим детям, то их гены эволюция автоматически отсеет в следующем поколении в результате естественного отбора – эти механизмы выживания и очищения рода и без ювенальщиков работают гораздо точнее и на протяжении сотен миллионов лет. Если какие-то родители действительно систематически издеваются над своими детьми, то кто будет их кормить в старости? Их дети, даже если и не вырастут бандитами или диабетиками в условиях сильного стресса, то не захотят заботиться о своих родителях в их старости. Таким образом, природа давно разработала механизм автоматического и очень точного возмездия. Поэтому нет смысла решать то, что уже решено сотни миллионов лет назад и работает очень точно.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Устин Чащихин читать все книги автора по порядку

Устин Чащихин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Основы светской этики отзывы


Отзывы читателей о книге Основы светской этики, автор: Устин Чащихин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img