Устин Чащихин - Основы светской этики

Тут можно читать онлайн Устин Чащихин - Основы светской этики - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство Оргсервис, год 2013. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Устин Чащихин - Основы светской этики

Устин Чащихин - Основы светской этики краткое содержание

Основы светской этики - описание и краткое содержание, автор Устин Чащихин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книге на примерах доказано, что религия не нужна для морали людей и что мораль может существовать без религии. В книге продемонстрирована аморальность Библии, которая одобряет садизм-мазохизм, геноцид, человеческие жертвоприношения. Показана непригодность христианской морали для жизни. Представлена научная эволюционная светская этика: разум, инстинкты, выживание и размножение рода. В книге представлен научный взгляд на этику и мораль. Пересмотрена потребность людей в религии.

Книга предназначена для старшеклассников и студентов, а также для широкой аудитории, интересующейся вопросами этики, морали, нравственности с точки зрения разума, отношением разума и веры, науки и религии, развитием цивилизаций и научным подходом к решению любых задач.

Основы светской этики - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Основы светской этики - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Устин Чащихин
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак, разумный человек с научно-атеистическим мировоззрением и развитым интеллектом может делать добрые дела для общества чисто на основе своего разума, а не по причине страха божьего! А ведь многие согласятся, что делать некое благо для общества по своей воле – это более высокая мораль, чем делать тоже самое, но из-под палки.

2.5. Пример: неразумность воровства и обмана в долгосрочной перспективе

В качестве примера ненужности религиозной морали и достаточности научной морали, давайте рассмотрим воровство.

Почему здравомыслящие люди не воруют и не обманывают безо всякой религии, даже будучи убеждёнными атеистами? Давайте внимательно проанализируем мышление высокообразованных здравомыслящих людей с атеистическими взглядами, которое не даёт им воровать и обманывать чисто на основе разума .

Умные люди не воруют и не обманывают не только потому, что проявляют сострадание к жертве. А ещё и потому, что они обдумывают последствиясвоих действий и на много шагов вперёд и поэтому понимают, что даже с позиций абсолютного эгоизма любое зло, включая воровство им невыгодно в долгосрочной перспективе.

Те, кто хотят "быстро сорвать большой куш", упускают большие возможности в будущем и подвергают себя дополнительным рискам.

Бандитами любого уровня – от мелкого ворья до мафиози и диктаторов – становятся только те, кто не обдумывает последствия своих действий.

1. ВОР ПОРТИТ СЕБЕ РЕПУТАЦИЮ

Если ты обманываешь людей, то этим ты портишь себе репутацию. А это снижает доверие к тебе. Даже если ты обойдёшь законы, подкупишь чиновников, и тебя пока не посадят в тюрьму, то в любом случае ты во-первых, упустишь большие возможности, предоставляемые репутацией, доверием, уважением со стороны людей. Например, твои услуги не будут покупать (в случае наличия конкуренции). А во-вторых, ты наживёшь себе врагов. И чем больше зла ты делаешь людям, тем больше врагов ты себе наживёшь, а значит, тем больше людей захотят тебя наказать, проучить или даже убить – если сделанное тобой настолько опасно для общества. Месть – естественный рефлекс. И никакой заповедью любви к врагам христианство не смогло вытравить этот рефлекс даже из умов христиан даже за 2000 лет. Следовательно, по любому месть будет. Даже если злодея ещё пока не посадили в тюрьму, пока не отравили, пока не задушили, пока не пырнули ножом в спину и пока не избили до смерти пр., в любом случае, сделав зло обществу, он уже нажил врагов. И поэтому бандиты живут в постоянном страхе, они уже лишили себя счастливой жизни.

Поэтому русская пословица гласит: "Береги платье снову, а честь смолоду". И в английском языке есть очень ёмкое слово – credit – оно означает не только "кредит, кредитовать", но и "доверие, репутация, заслуга, честь, доверять". Фактически, слово credit можно перевести на русский язык выражением "доверие – деньги".

Таким образом, делая добро обществу, человек обретает большие возможности – успешный бизнес, репутация, доверие от людей, честь и слава и пр. А, делая зло обществу, человек упускает большие возможности, которые даёт хорошая репутация и доверие со стороны людей, и обретает угрозы, наживая врагов.

Следовательно, делать зло обществу объективно вредно и невыгодно даже позиций абсолютного эгоизма.

Все эти "кнуты и пряники" – происходят в силу естественных причин ещё до посадки в тюрьму.

2. ВОР БУДЕТ СИДЕТЬ В ТЮРЬМЕ

Но рано или поздно вора поймают и посадят в тюрьму. Почему это неизбежно произойдёт? Не только по причине неизбежной мести за зло. А ещё и потому, что вор, привыкнув к безнаказанности в мелочах, в будущем неизбежно расслабится. Если человек переступает моральную грань и обманывает или ворует, то потом он привыкает и рано или поздно расслабится и даже захочет похвастаться своими "подвигами". Привыкаемость – неизбежная физиологическая реакция головного мозга. Это легко продемонстрировать на опытах, описанных в великой книге И.М.Сеченова "Рефлексы головного мозга". Следовательно, рано или поздно вора/бандита/обманщика поймают и посадят в тюрьму.

В тюрьме человек подвергается большому риску для жизни, унижениям, побоям, вероятности заразиться туберкулёзом и иными болезнями и пр.

3. КОМУ НУЖЕН ОТСИДЕВШИЙ ВОР?

И даже когда вор/бандит выйдет из тюрьмы, то кто возьмёт его на работу? Предприниматель не станет так рисковать своими деньгами, поэтому во многих компаниях есть служба безопасности. Конечно, может быть, ему и удастся устроиться, скажем, дворником, однако крайне маловероятно, чтобы ему доверили высокооплачиваемую ответственную должность.

В результате вор поначалу пошикует на ворованные деньги пусть даже несколько лет, но потом его никто не пустит в те уважаемые круги, где можно заработать гораздо больше. А жизнь длится не несколько лет, а гораздо больше. В результате в расцвете сил вора/бандита ждёт либо смерть либо нищета.

4. ЧТО ЖДЁТ МАФИОЗИ И ДИКТАТОРОВ

Но ни плохая репутация, ни тюрьма, ни даже смертная казнь не пугают наркобаронов, мафиози и диктаторов. Но давайте подумаем.

В постсоветской России есть примеры того, что если украсть очень много, то можно подкупить чиновников, чтобы бандита не только не посадили в тюрьму, но ещё и доверили управлять бизнесом и иметь виллы и дворцы. Этот вариант очень привлекает тех, кто не обдумывает последствия своих действий. Народ их настолько избаловал, что они свято верят в то, будто им всё сойдёт с рук. И даже многие женщины готовы создавать семьи с бандитами. Но потом в расцвете сил и карьеры таких "крутых" то отдают на корм пираньям, то в асфальт закатывают, то сжигают заживо, то "просто убирают". И жена бандита "вдруг ни с того ни с сего" остаётся одна с детьми и потом с ней не хотят знакомиться многие нормальные мужчины, учитывая её прошлое. А ведь сама виновата – не задумалась о будущем.

И разве эти люди счастливы, всю жизнь живя в страхе и неопределённости?

А счастливы ли выжившие в "разборках"? В США уже появился "закон Магнитского". И кое-кто засуетился. Но хватает ли у взяточников ума понять, что это – только начало, "цветочки"? Ведь подобные законы теоретически могут принять и остальные цивилизованные страны мира по примеру США. На Западе ведь бандиты и взяточники никому не нужны. Любят там демократию и свободу дороже злата.

А в Китае за коррупцию – расстрел с конфискацией имущества, там регулярно публично расстреливают тысячи взяточников и демонстрируют это по телевидению.

А какие перспективы есть у тиранов, издевающихся над народом? Их убивали в расцвете карьеры за зло по отношению к народу. Юлия Цезаря зарезали, Людовику XVI публично отрубили голову, Наполеона отравили мышьяком [5], Павла I задушили, Николая II расстреляли и т. п. Есть и свежие примеры для тех, у кого по истории были двойки – Саддам Хусейн, Муаммар Каддафи. Этот список можно и продолжить. Кстати, в 2003 году американцы вошли в пустой Багдад – никто не вышел защищать диктатора. Вот что такое репутация! Таким образом, и тиранов ждала расправа. Если правитель не хочет думать и принимать законы для блага народа, то для него это смертельно опасно.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Устин Чащихин читать все книги автора по порядку

Устин Чащихин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Основы светской этики отзывы


Отзывы читателей о книге Основы светской этики, автор: Устин Чащихин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img