Марат Телемтаев - Целостный метод – теория и практика

3. Все системы, созданные ДНИФ-системой государственного управления, представимы общей моделью в виде ДНИФ-системы. Это относится, например, к государственным решениям, проектам, программам, проектам.

В свою очередь, при ДНИФ-моделировании системы государственной службы постулируются следующие утверждения:

1. ДНИФ-модель системы государственной службы содержит следующие основные компоненты – Духовная, Нравственная, Интеллектуальная, Телесная системы, система Душевного здоровья, Система Физического здоровья.

2. ДНИФ-модель системы государственной службы целостна. Модель системы государственной службы перестает быть ДНИФ-системой, если лишается какой-либо из ее основных компонент.

3. Все системы, созданные ДНИФ-системой государственной службы, представимы общей моделью в виде ДНИФ-системы. Это относится, например, к проектам развития государственной службы.

Далее, в соответствии с Принципом системности любые проекты (политики, программы, решения) выживания, сохранения и развития национального потенциала, создаваемые системой государственного управления, должны быть представимы как ДНИФ-модели. В них отражается духовность, нравственность, интеллектуальный и физический потенциал, душевное и физическое здоровье создателя проекта – государственной службы, как института государственного управления. Самым существенным является измерение духовности, нравственности и других характеристик проекта, как ДНИФ-потенциалов. Такой механизм измерения намерений и результатов проекта (политики, программы, решения) позволит улучшать управление процессом их формирования и реализации, а также осуществлять соответствующие коррективы проекта (политики, программы, решения). Этот механизм измерения, принятый в теории ДНИФ-моделирования, нами здесь описан.

Тогда деятельность любой ДНИФ-системы по формированию и реализации некоего проекта деятельности наглядно описывается с позиций теории ДНИФ-моделирования. Так, деятельность государственной ДНИФ-системы по формированию и реализации некоего государственного проекта управления национальным производством наглядно описывается с позиций теории ДНИФ-моделирования следующим образом:

формирует цель и осуществляет общую координацию деятельности духовная система государственного управления, ресурсы предоставляют интеллектуальная и телесная системы государственного управления, а также системы душевного и физического здоровья государственного управления, методы использования ресурсов для достижения цели находит интеллектуальная система государственного управления, ограничения на цели, методы и ресурсы устанавливают нравственная система государственного управления, системы душевного и физического здоровья государственного управления.

Тогда для измерения характеристик государственной ДНИФ-системы управления можно использовать определенное ранжирование ее воздействий, которое можно осуществлять, изучая реализованные, реализуемые и предполагаемые к реализации проекты государственной ДНИФ-системы управления по развитию окружающей ее среды национального производства. Ранги могут присваиваться, например, в соответствии с объемом среды, на который распространяются намерения и действия государственной ДНИФ-системы управления.

Например, для оценки экологической составляющей государственной программы можно принять, что значения ранга духовности равны (экологический ранг духовности государства): минус два , если государство берет на себя ответственность только за развитие своей структуры (среда равна телесному потенциалу государства); минус один — среда равна телесному потенциалу государства плюс интеллектуальный потенциал государства, ноль — среда равна комплексному потенциалу государства, включая духовно-нравственный потенциал, – «собственно государству»; плюс единица — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах размещения государственных органов; плюс два — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах города, в котором функционирует данная государственная система; плюс три — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах региона страны, в котором функционирует данная государственная система; плюс четыре — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах страны и т.д.

В свою очередь, для оценки социальной направленности государственной программы можно принять, что значения ранга духовности равны (социальный ранг духовности государства): минус два , если государство берет на себя ответственность только за результаты этой программы для государственных служащих (среда равна телесному потенциалу государства); минус один — среда равна телесному потенциалу государства плюс интеллектуальный потенциал государства; ноль — среда равна комплексному потенциалу государства, включая духовно-нравственный потенциал, – «самому государству»; плюс единица — среда равна самому государству плюс наемные люди, получающие зарплату из государственного бюджета, но не являющиеся государственными служащими; плюс два — среда равна самому государственному органу плюс социальная среда в пределах города, в котором он функционирует; плюс три — среда равна самому государственному органу плюс социальная среда в пределах региона страны, в котором функционирует данный государственный орган; плюс четыре — среда равна самому государственному органу плюс социальная среда в пределах страны и т.д.

Конечно, не все государственные управленческие решения, проекты, программы, политики должны иметь ранг духовности, соответствующий только ответственности за развитие внешней по отношению к государству среды. Ведь для того, чтобы национальный комплексный потенциал развивался, необходимо чтобы развивался и комплексный потенциал государства. В связи с этим необходимо нахождение оптимального сочетания различных видов рангов духовности при вычислении комплексного ранга духовности для определенного государственного проекта.

• Ум, разум, душу человека можно описать как ДНИФ-потенциалы.

В ДНИФ-модели умацело– и целостнообразующую роли играет интеллект – И-потенциал. ДНИФ-модель ума объединяет в себе все методы, которые предполагается, например, использовать для разрешения определенной проблемы: интеллектуальные, духовные, нравственные, физические, другие. При этом в ДНИФ-модели ума все эти методы объединяются при системообразующей роли И-потенциала. Интеллектуальный потенциал также может оцениваться соответствующим рангом, подобно вычислению ранга для Д-потенциалов и Н-потенциалов, что позволяет построить соответствующие процедуры вычисления ранга ДНИФ-модели ума человека, анализируя продукты его деятельности. Ум позволяет разрешить проблемы, решать задачи, достигать цели в рамках определенной среды. Когда появляются неразрешимые задачи, то ум позволяет выйти за рамки системы в более общую систему и решать прежние задачи, используя более общие законы и возможности общей системы. В этом смысле ранг ума не превышает ранга духовности.