Аурика Луковкина - Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории

Вместе с тем до сих пор встречаются люди, которые утверждают, что видели домового своими глазами — например, говорят, что видели, будто что-то маленькое и мохнатенькое сидело у них в ногах на кровати или прошмыгнуло под порог.

Пожалуй, нет смысла ни подтверждать, ни опровергать эти рассказы очевидцев: далеко не все в этом мире хорошо нам известно, и далеко не все может быть объяснено с научной точки зрения. Возможно, что за всеми этими поверьями кроется некое рациональное зерно.

Дворовыйявляется родственником домового. Если домовой — доможил, избирает для себя избу (а кто знает? Может, и квартиру во вполне современном доме) хозяина, то дворовой, как это следует из самого названия, живет во дворе. Впрочем, далеко не всегда люди разделяли домового и дворового: некоторые говорят, что первый заведует домом, а второй — двором. Другие утверждают, что следит за порядком в доме, ухаживает за домашней скотиной, подметает двор все тот же домовой — доможил, а дворовых просто не существует. Итак, дворовый следит за тем, чтобы двор оставался чистым, ухаживает за домашней скотиной, по-хозяйски заглядывает в амбары и сараи.

Не подчиняются дворовому только петухи и куры, поскольку с криком петуха нечистая сила все-таки прячется, даже если она и творит добро.

Дворовый так же дружелюбен по отношению к людям, как и домовой, однако если его разозлить, он начинает вредить, причем чаще всего свой гнев изливает на тех же домашних животных. Согласно народным поверьям особенно достается от дворового белым кошкам, собакам той же масти, а также соловым и буланым лошадям (считается, что дворовый и в «мирное время» недолюбливает эти масти).

Достается от дворового и новорожденным телятам, поскольку он их не любит. Стоит разозлить этого духа, как он душит их. Кстати, именно отсюда и пошел обычай держать новорожденных телят не во дворе, а дома — пока телята не

подросли, дворовый мог бы управиться с ними по-своему, а дома телята надежно защищены от его недобрых проделок.

Кикимора— еще одна представительница сказочной нечистой силы. Ее имя по-разному варьируется в поверьях разных народов. Так например ее называют не Кикимора, а Кикимвра или Шишимора.

Интересно знать, как появилось это имя? Ведь если с лешим все понятно (что имя этого представителя нечистой силы связано с лесом, известно всем), то, что означает это загадочное слово «кикимора», поймут далеко не все. «Кика» — это своеобразное подражание птичьему крику. «Мор» — морок, туман, темнота, мрачность, словом, что-то в высшей степени неприятное и в определенных ситуациях даже небезопасное для человека.

А в целом? Кикимора — это тот самый злой дворовый нечистый дух, который способен причинить человеку немало неприятностей.

По поводу появления кикимор существует немало поверий. Одно из них гласит, что кикиморами становятся девочки, намеренно или нечаянно проклятые матерями. В народе говорят, что таких девочек уносят черти, а затем колдуны сажают их к кому-нибудь в дом, и те вынуждены становиться кикиморами.

Их внешний облик рисуется по-разному. Одни представляют ее маленькой сгорбленной уродливой старухой, а другие уверяют, что она похожа на молодицу с бледным лицом, черными жгучими глазами и длинными космами. Одета Кикимора в сарафан, без головного убора, простоволосая.

Часто кикимору воспринимали как жену домового или лешего.

Кикимора в отличие от домового или дворового не относится к людям дружелюбно. Она очень любит навевать им кошмарные сны.

Излюбленное занятие кикиморы — это проказничать во дворе. Согласно поверьям, она любит сидеть на насесте, там, где устраиваются на ночлег куры. И если наутро окажется, что куры начинают выщипывать у себя перья, винят в этом, конечно же, кикимору.

Пожалуй, это достаточно нечестно: нет бы объяснить поведение кур тем, что им был задан плохой корм, от которого они начинают линять. Нет же: это кикимора виновата!

И чтобы не вредила кикимора в курятниках, люди вешали в них в угол лоскуток красной ткани, горлышко от разбитого глиняного умывальника, а если посчастливится им найти «куриного бога» — камешек со сквозным отверстием (отверстие это нельзя было проделывать самому: оно должно быть природного происхождения), то охотнее всего в курятнике вешали именно его.

Даже если кикимора и не вредит людям прямым образом, она причиняет им много беспокойства, так как любит пошуметь в доме.

Сказывают, что, как только обитатели дома заснут, кикимора садится за прялку. Те, кто утверждают, что видели и слышали кикимору, говорят, что веретено так и свистит у нее в руках, на всю избу, да так, что заснуть невозможно. Слышно даже как скручиваются у нее нитки и кудель свертывается с прялки. И если уж кого кикимора не взлюбит, то будет шуметь во всю мочь: всех из избы выкурит!

Конечно, все эти звуки, издаваемые ее работой, можно было бы списать на что-то другое: например, на свист ветра за окном, на скрип половиц. Но кто знает? Может быть, за всеми этими поверьями, связанными с кикиморой, действительно стоит что-то реальное, осязаемое? Сейчас уже трудно говорить, действительно ли есть люди, которые видели кикимору собственными глазами, или это просто-напросто плод народной фантазии, однако кикимора, живущая в народном сознании, не менее реальна, чем солнце, луна, дерево за окном, дом…

Впрочем, далеко не везде она считается злой. Согласно некоторым поверьям, кикимора может совершать и немало добрых поступков, как-то: покровительствует маленьким детям, баюкает их; когда ее никто не видит, перемывает посуду; следит за тем, чтобы хорошо подходило тесто.

Зато если в доме живет нерадивая женщина, у которой не спорится хозяйство, кикимора не только не помогает ей, но и даже не прочь напакостить: щекочет маленьких детей так, что они всю ночь не спят; пугает людей, высовывая в окно свою голову с глазами навыкате и козьими рожками; вредит в домашнем хозяйстве. Так что лениться было непозволительно: кикимора замучит!

Образ грозного дракона присутствует в сказках самых разных народов. В русских народных сказках и былинах это преимущественно Змей Горыныч, который обладает то тремя, то пятью, а то и семью головами (нередко по сюжету сказки на месте отрубленной богатырем головы появляется сразу 2–3 новых), но несмотря на это, не отличается особой мудростью — всегда находится тот, кто побеждает его: то силой, а то и хитростью. То его побеждает Иван-царевич или Иван-дурак — традиционные образы героев русских народных сказок. А то и простой солдат оказывается способным справиться с многоглавым чудовищем.

Дракон — это довольно частый «гость» и сказок многочисленных европейских стран. Вспомнить хотя бы сказку братьев Гримм «Два брата» (на самом деле это народные немецкие сказки, записанные этими знаменитыми собирателями фольклора). Весь город затянут черным крепом: в этот день грозному дракону должны были принести в жертву принцессу — каждый год дракон требовал жертвы в виде юной невинной девушки, которую безо всякой жалости убивал и съедал… Хорошо, что в каждой из подобных сказок всегда находится человек, который побеждает чудовище и избавляет от этой нечисти весь город.