Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Когда вы находите очередную исту. Когда вы живёте по исте, вам больше уже не нужны бывают те искусственно созданные образцы поведения и условные, подменяющие настоящее видение образы, с помощью которых вы выживали среди людей. Вы общаетесь с истиной напрямую, поэтому опоры больше не нужны.

И последнее. Когда слетает очередной слой образов, становится холодно, как будто вы сняли с себя одежду, даже если в доме тепло (вот почему предки использовали слово «лопоть» в смысле «одежды»). В этом случае следует тепло одеться и погулять или поделать какую-то простую работу на улице или дома и согреться в ней. Но она ни в коем случае не должна быть тжёлой или связанной с усилиями, иначе поплывёт позвоночник. Также одежку можно воостановить дыханием живота, но она уже будет лишена образов и будет состоять из силы жизни.

Если прочитать слово «рак» наоборот, получится «кара». Слово кара, как я показал в книге «Превращение в Любовь. Пути земные», означает на древнерусском буквально отделение от целого: « …карать означает отнимать часть от целого; прибавлять часть к целому. Кара– отделение от целого… от Бога. И каразаставляет соединиться с Богом, то есть с Целым» (см. [27]). Рак это кара?

Как-то жена взяла березовое полено и начала отделять от него нарост: капу. Когда, наконец, это произошло, мы увидели, что капа крепится к стволу с помощью тонкого корешка, через него же она питается от дерева.

Наши блоки (и рак в том числе) действуют точно так же. Они крепятся к тонкому телу с помощью корешка и через него высасывают из тела жизненную силу, выращивая себя иногда до огромных размеров. Субличности действуют точно так же.

Однажды отделившись от матери (заметьте, ребёнок связан с телом матери тоже с помощью корешка – пуповины), мы продолжаем процесс деления внутри, вернее это деление продолжает себя во времени и пространстве. Рак это кара – разделение с целым. И рак это не кара Божья, это кара ума-эго, суть которого есть разделение и борьба. И в этом разделении и борьбе записан путь назад, домой.

Обидевшись на кого-то, мы впускаем в себя соответствующую мысль и поселяем внутри обидчика – так запускается кара. Она не всегда заканчивается раком, но то, что человек внутри похож на потрескавшуюся землю, это точно.

С раком нужно работать точно так же, как с блоками. Нужно с помощью корения пройти в самый корень, туда, где хранится самое первое событие и соответствующая ему мысль, карающая, разделяющая мысль. Когда вы сможете увидеть добро, которое принёс вам обидчик, в вас просыпаются признательность и благодарность, и кара прекращает своё действие – вы исцелились, то есть собрали себя в целое и соединились с Целым.

Наслаждение – на слагание деяние. Когда мы превозмогаем себя, в нас появляется насилие, его мы будем применять и в отношениях с людьми. Их мы тоже будем заставлять что-то делать – так в наших отношениях появляется натянутость.

Пользуйтесь наслаждением, когда проходите что-то в себе. Например, мой учитель по айкидо всегда говорит: «Не насилуйте себя, радуйтесь, наслаждайтесь занятиями, улыбайтесь. Если что-то где-то болит, не превозмогайте себя, сядьте, посидите. Пусть занятие приносит вам наслаждение».

Вот пример работы с вредными привычками, пристрастиями, зависимостями. Если вы любите много и хорошо поесть (и от этого заметно полнеете) или часто выпиваете (и от этого теряете связь с жизнью) и хотите освободиться от этих пристрастий (то есть в основе их лежит страсть), сядьте в медитацию и поставьте эти привычки перед своим внутренним взором. Ешьте, пейте, наслаждайтесь, чувствуйте, как вам хорошо.

В какой-то момент поставьте перед собой вопрос: «А что такое наслаждение здоровым телом, полным жизни? Что такое наслаждение жизнью через здоровое, легкое тело, ясное сознание?» Вспомните эти состояния, вы в них были когда-то. Потом сравните наслаждения от обильной пищи и алкоголя и наслаждение от тела, наполненного жизнью, силой, лёгкого, быстрого. Дальше сознание сделает выбор само.

Скорее всего он не будет содержать в себе отрицание, ведь наслаждение это на слагание деяние.

Место в теле, с которым вы соединились умом/душой, излечивается.

Чувства, с которыми вы соединились умом/душой, перестают мучить.

Страх, с которым вы соединились умом/душой, растворяется.

Травма, с которой вы соединились умом/душой, уходит.

Проблема, с которой вы соединились умом/душой, разрешается.

Желания, с которыми вы соединились умом/душой, сбываются.

Ситуация, с которой вы соединились умом/душой, благополучно завершается.

Как соединяться? Стихнуть, принимать и течь вместе с силой. В основе соединения лежит приятие того, с чем боролись, что отрицали, в основе любого соединения, как и дарения свободы, лежит любовь.

Сначала пример события, чтобы вы научились видеть эти три головы. Жена ехала со скоростью 80 км/час по только что сделанной новой пустой дороге, но на которой не было разметки. Это было за городом, но всё ещё в черте города. Её останавливает гаишник и штрафует, рассказывая о том, какие опасности подстерегают её на пустой дороге.

Что произошло на самом деле, почему он её оштрафовал? В любом событии наружу выходят три цепочки образов, которые занимают сознание и вдоль которых человек начинает жить и действовать: это – привычка, вина, несправедливость.

Все привычки/образцы поведения закладываются в детстве и содержат в себе либо наказание, либо поощрение. Вина содержит в себе гнев, а несправедливость содержит в себе обиду и борьбу за справедливость. Всё это нужно увидеть очень ясно.

Например, ребёнок что-то сделал ужасное (взял иголку в рот), он живой, поэтому проявляет себя естественно, в действиях. Мама орёт в ужасе, начинает лупить его, наказывать, в нём поселяются вина и несправедливость, так как он не понимает, что такого ужасного он сделал, и в нём также поселяется образец, что этого делать нельзя, нельзя брать иголку в рот.

Каждый раз, когда вы входите в ситуацию, поднимаются эти три головы, три головы змея ума-эго или социального ума. В жене, когда она увидела гаишника, поднялись привычка быть оштрафованной (так как такое уже бывало и к тому же в детстве её наказывали за непослушание), вина (она превысила скорость) и чувство несправедливости (дорога-то пустая и готовая).

Эти три головы змея поднимаются и занимают сознание каждый раз, когда с нами происходит какое-то событие, неважно хорошее или плохое. В этот момент живут и действуют они, а не мы, нашего сознания здесь нет. Поэтому мы послушно следуем вдоль них. Образы это химеры, морок, который берёт наше сознание и морит нас. Как сделать так, чтобы они не брали сознание? Вспомним сказку.