Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Вы испытываете блаженство, вам хорошо, жизнь течёт своим чередом, и вот вам приходит мысль, что у вас чего-то нет, что-то нужно сделать, чего-то достичь, какой-то цели. Мысль пришла, заняла сознание.

Откуда она пришла?

И вот вы чувствуете себя несчастными. Несчастье – не-сейчас – вы не здесь и не сейчас.

Любой человек хочет стать лучше, хочет, чтобы жизнь была лучше, отношения, работа, здоровье. Чтобы стать лучше, он набирает знания «Как стать лучше»: изучает методы, способы, овладевает учениями. Все эти знания ложатся на полку в уме «Всё, что может помочь мне стать лучше и добиться успеха».

Всем известно, если находиться полностью в данном моменте, в данной ситуации, она будет разрешена самым наилучшим образом. Но желание стать лучше, быть лучше мешает переживать момент, потому что оно встаёт между человеком и ситуацией, и ненасытное. Оно исходит из гордыни, из желания возвыситься, а когда человек переживает момент, он здесь и сейчас, и он никто и всё одновременно.

Желание стать лучше и переживание момента – это две противоположности, в которых ум-эго побеждает живую природу в человеке. Когда желание побеждает, человек начинает применять свои знания «Как стать лучше», используя все известные ему методы и способы, и связь с моментом ещё больше рвётся. Поэтому человек либо остаётся там, где есть, либо обрушивается. Иногда процесс обрушения задерживается, но всё равно человек возвращается к тому, от чего бежал с помощью своих знаний.

Всё дело в ВЫБОРЕ. Выбирая лучшую из двух вещей, человек, на первый взгляд, выигрывает. А выбирая лучшее между жизнью и быть ещё живее?

Можно ли сделать тёмную тьму темнее, а белый свет – светлее?

Выбор на самом деле есть отрицание одной вещи или противоположности в пользу другой, он разъединяет, это нужно ясно видеть. Поэтому нужно действовать наоборот: выбирая, соединять, принимать, складывать противоположности и состояния, а вещи вкладывать друг в друга.

Ум-эго имеет дело только с знанием и пониманием, а не с реальным переживанием данного момента и жизни в целом. Знания он накопил, учась в школе, университете, читая книги, поэтому он не видит того, что происходит вокруг, он имеет дело только с тем, что находится у него внутри, в памяти.

Верит он тоже только в то, что содержится в его памяти, в картину мира, которую создал, взрослея. Если бы ему не рассказали о Боге и не показали его изображение на фресках и иконах, он чувствовал бы и переживал эту Высшую Силу, значит, жил. Чувствовать и переживать – значит жить.

Поиск решения задачи он осуществляет механическим перебором того, что содержится в его памяти. Перебирает он образы и образцы поведения. Если они соответствуют ЖЕЛАЕМОМУ, он удовлетворён решением. Но желаемое – это тоже некие образы и образцы, которые содержатся у него внутри. Таким образом, ум-эго никогда не сможет выйти на действительно новое решение, потому что замкнут на себя. Он – зеркало для самого себя.

Выйти на действительно новое решение означает отказаться от того, что знаете. Для этого нужно стихнуть, и тогда вы сами собой соединитесь с внешним миром, с Природой, а в ней содержится все необходимое для счастья.

Знания содержатся в памяти.

Память – это застывшее образование, которое помогает «я» выживать, она имеет сложное устройство. В памяти записаны правила, законы, образы и образцы поведения, мысли и чувства по поводу тех или иных ситуаций. Поиск настоящего нового решения занимает время, которого может не хватать, чтобы выжить, а обращение в память и поиск нужного образца занимает доли секунды.

Ум-эго действует по принципу не «изобретать каждый раз велосипед», а запомнить необходимый набор действий и применять его, когда это необходимо. Ум запоминает и применяет только те образцы, которые привели к победе.

Записанные в памяти знания – это набор образов и мыслей о том, как мир устроен. Вместо того чтобы каждый раз видеть и чувствовать, с чем имеет дело, человек понимает и «находит решение» – на самом деле он обращается в память за знаниями и нужными образцами поведения. Живя в уме, человек в подавляющем большинстве случаев не пользуется глазами, ушами и чувствами, он обращается в память за нужными ему знаниями. Отсюда происходит непонимание между людьми.

Память заменяет собой чувства и свежесть восприятия и переживания жизни, любви. Память – это то, с помощью чего человек привязывается к хорошим переживаниям в прошлом и стремится повторить их ещё и ещё раз. Поэтому с возрастом чувства тускнеют и сходят на нет, а любовь становится пресной.

Чтобы увидеть, как действует память, сделайте упражнение. Встретившись с человеком, который вас оскорбил, задайте себе вопрос: с кем я имею дело? Если в этот момент посмотреть в себя, в ум, то можно увидеть, что вы имеете дело не с человеком, который стоит перед вами, а со своей памятью о боли, которую причинил вам этот человек.

Полезно помнить: то, что вы видите в данный момент, может быть совсем не то, что есть на самом деле. Это родит следующий вопрос: а как увидеть то, что происходит в данный момент? Нужно внимательно смотреть в себя.

Желание – это основа существования ума. Желание возникает, когда нет чего-то, но есть исполняемые желания, а есть неисполняемые. Неисполняемое желание – это когда в душе есть дыра, и эту дыру ничем не заполнить, поэтому оно гложет человека.

Единственный способ справиться с ним – это осознать его. Как? Войти в него, стать им и переживать его. Будет больно, и даже очень. Через какое-то время в душе родится сострадание к нему – это начало исцеления.

В христианстве есть широко употребляемые выражения: «Бесы замучили», «Бесы одолевают», «Бес попутал» и др. Бес это когда БЕЗ, без чего-то, нет у человека чего-то, вот он и страдает БЕЗ этого. Тогда возникает желание это получить. В основном это неисполняемое желание ума-эго есть христианский бес. Чем сильнее желание, тем сильнее бес. Много желаний – много бесов, которые одолевают. Бесы – это слуги Чёрта, вместе они подводят к Черте (см. выше).

Буддисты освобождаются от желаний, христиане борются с бесами, с Чёртом. Буддисты обретают нирвану, христиане пытаются обрести небесный рай (не-бесный – без бесный) – состояние блаженства, когда нет бесов, то есть желаний. Но буддисты более или менее признают желания и учатся их проживать, а христиане насмерть борются с бесами. Поэтому буддисты воспринимаются как мирные люди, а христиане непрерывно ведут войны на протяжении многих столетий. Мы, люди, рождённые и выросшие в христианской культуре, живём в состоянии постоянной войны с окружающим нас миром, со своим телом, с противопложным полом, потому что они рождают в нас желания.