Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Первичные «я» считают, что выход отрицаемых «я» на поверхность сознания и позволение им действовать по собственному усмотрению может грозить большими неприятностями или даже гибелью. Например, многие люди боятся открыто проявлять свою сексуальность. Если это произойдёт, за этим может последовать нечто страшное, считают они; дальше первичные «я» рисуют человеку, что именно может произойти и как это ужасно.

Общение с первичными «я» создаёт ощущение, что говоришь с автоматом. Большинство из отрицаемых «я» тоже создают точно такое же впечатление.

Вместе первичные и отрицаемые «я» составляют полный мёртвых знаний ум-эго. За умом-эго лежат «я», которые несут в себе жизнь. Это живые «я», они тоже относятся к отрицаемым, потому что ум-эго подавляет их, считая их слабыми и опасными для жизни среди людей. Таково положение дел в современном мире.

Общение с живыми «я» как в другом человеке, так и в себе, наполняет тело жизнью и веселит душу, разворачивая её. Живые «я» содержат в себе разум. Они обязательно включают в себя внутреннего ребёнка.

Если есть опыт и видение, то при общении с человеком можно ясно видеть, как на поверхность ума поднимаются разные «я» для выполнения тех или иных задач. В каждый момент поверхность ума может занимать только одно «я», только один образ или образец поведения, только одна сила, но сквозь них можно видеть и другие «я».

Личность человека. Первичные и отрицаемые «я» вместе формируют личность человека, соответственно сами они являются субличностями этой личности. Субличности могут быть простыми или сложными, могут быть состояниями или могут включать в себя сложные образы и модели поведения, состоящие из цепочек более простых образов и образцов поведения.

Осознающее «я» —это «я», которое способно видеть, наблюдать и обнимать противоположности: первичные и отрицаемые «я» вместе с живыми «я». В конечном итоге, противоположности соединяются и растворяются, формируя разум. Тогда в человеке появляется сознание – со-знание. У первичных «я» сознания нет, есть только знание своей правоты.

У осознающего «я», то есть у сознания и осознания нет цели осознавать, наблюдать и обнимать, у него вообще нет никакой цели, как нет её у Природы. Поэтому у него НЕТ ПОЗИЦИИ, ОТНОШЕНИЯ. У Солнца, например, тоже нет отношения и позиции, займи оно позицию, и одна часть мира погрузится во мрак и замёрзнет, а другая ослепнет от света и сгорит.

Будьте внимательны!Контролёр, как и другие первичные «я», ВСЕГДА стремится занять место осознающего «я», наблюдателя. Контролёр всегда стремится представить дело так, что это он – сознание. По сути, это наше «я» воображает себе, что у него есть сознание.

Шаг за шагом контролёр убеждает себя и человека, что это он – сознание, что это он – наблюдатель, стремящийся осознавать. Раз есть цель наблюдать и осознавать, значит, есть деление на «плохо» и «хорошо», есть стремление к цели, есть напряжение, которое в конечном итоге всё усилия сведёт на нет. В уме-эго, в контролёре НЕТ НИКАКОГО СОЗНАНИЯ.

Бывает так, что субличности человека приобретают самостоятельное существование внутри ума. Чаще всего это происходит в результате сильной телесной или душевной травмы/травм. Тогда ум рассыпается и формирует разные «я». Эти «я» существуют независимо, даже не зная о существовании друг друга.

Люди, у которых внутри есть два или несколько независимых и не знающих о существовании друг друга «я», называются в западном психоанализе «мультиплетами», а их «я» – альтерами.

Такое крайнее расщепление можно узнать по тому, как человек «теряет время». То есть время на глазах куда-то исчезает. Это происходит потому, что разные «я» живут в своём собственном, внутреннем времени. Выходя на поверхность сознания, занимая ум, они живут, действуют, заводят отношения, потом уходят. Когда обычное сознание возвращается к человеку, он видит, что время куда-то пропало.

Иногда наличие самостоятельно существующих частей можно узнать по тому, что в доме исчезают или появляются незнакомые вещи. Или же человек время от времени встречает людей, которые его знают, но которых не знает он.

Ответьте себе на следующие вопросы:

1. Перечислите имена людей, которых вы не любите, ненавидите, отрицаете, критикуете.

2. Перечислите их черты характера, из-за которых вы к ним так относитесь.

3. Моё отношение к этим чертам характера. Например, они такие-то и такие-то, а я – такой, я всегда веду себя так-то.

Последний вопрос показывает вам ваши первичные «я», то есть правила, по которым вы живёте. То, что вам не нравится в других людях, это ваши отрицаемые «я». Эти черты и качества в вас есть, но вы не хотите иметь с ними никаких дел и подавляете их в себе.

4. Перечислите людей, которыми вы восхищаетесь (имеются в виду люди, рядом с которыми вы чувствуете себя ужасно).

5. Перечислите черты характера, которые вызывают у вас восхищение.

6. Моё отношение к этим чертам характера. Например, они такие-то и такие-то, а я – такой, я всегда веду себя так-то.

Последний вопрос открывает вам ваши отрицаемые «я», вы подавляете в себе эти черты. Второй вопрос открывает вам ваши первичные «я». Вы уже обладаете такими же чертами, какими обладают люди, которыми вы восхищаетесь, и вы развиваете в себе эти черты.

1. Что бы человек ни говорил положительного о своих качествах, в нём обязательно присутствует их противоположность.

2. Если у человека есть какие-то правила поведения, внутри него существует одно из «я», которое хотело бы поступать полностью наоборот. Он тратит огромное количество сил, чтобы удерживать его внутри, подавить.

3. То, что человеку не нравится в других людях, обязательно присутствует в нём – в подсознании, как правило, тогда как снаружи он пытается вести себя наоборот.

4. Если в человеке присутствует желание заниматься духовными практиками, значит, внутри живёт очень земной человек, для которого земные радости и ценности превыше всего. Чем сильнее человек стремится на небо, тем сильнее противоположная часть притягивает его к земле. Нужно прислушаться к этой части, принять и полюбить её желания, тогда она станет служить человеку, в противном случае она сводит все усилия на нет.

5. Чем больше человек стремится достичь чего-то, тем дальше отдаляется, потому что внутри него присутствует противоположная составляющая, которая также усиливается.

6. Чем больше человек старается быть благородным и сострадательным, тем больше подлости и чёрствости формируется у него внутри.