Владимир Лебедев - Духи в зеркале психологии

Прежде чем ответить на?тот вопрос, дадим определение. Йога — учение и метод управления психикой и физиологией человека, одна из религиозно-философских систем Индии. Мистическое учение йоги изобилует различными чудесами. Во многих трактатах о йоге говорится, что с помощью так называемых «сил сидхи» человек приобретает способность читать мысли и внушать собственные на расстоянии другим, узнавать прошлое и предвидеть будущее, мысленно передвигать предметы и даже «парить в воздухе, как перо». Начиная с прошлого века и по сей день об этих «чудесах» постоянно говорят и пишут. Действительно, несколько лет назад газеты и журналы многих стран мира обошел снимок парящего в воздухе йога, находящегося в состоянии левитации (левитация — способность преодолевать земное тяготение и летать).

Если говорить об «аэростатических чудесах», то их можно было бы сразу отбросить, как не укладывающиеся в элементарные законы физики, известные каждому современному школьнику. По если мы обратимся к истории религии, то там найдем описание подобных чудес. В повествованиях о житиях святых православной и католической церквей рассказывается о левитации, которая переживается, как правило, в экстазе, когда мистик «общается» с духами. Внезапно появляется ощущение легкости и начинает казаться, что тело приподнимается над землей и парит в воздухе. При этом возможны самые неадекватные поступки. Так, психиатр В. П. Осипов в 20-е годы нашего столетия описал случай, когда молодой послушник, испытывая чувство необычайной легкости, выскочил из окна монастыря.

Этнографы, изучающие народности Горного Алтая, свидетельствуют, что камлание шаманов приводило иногда к трагическому финалу. Во время экстаза шаманы взбирались на высокий кедр или скалу, прыгали оттуда и разбивались насмерть.

В состоянии левитации у мистиков в ряде случаев могут появляться зрительные галлюцинации. А у людей, уверовавших в то, что они являются колдунами или колдуньями, галлюцинации могут носить фантастический характер. Так, участники шабашей не только летали па шабаш, но и «видели» сатану, сидевшего на троне. Чаще всего у него были козлиные голова и ноги, громадный хвост и крылья, как у летучей мыши. Прибывшие на шабаш прежде всего совершали поклон сатане. Далее начинались всевозможные беснования и неистовства, сопровождавшиеся дикими плясками. После танца происходило пиршество, на котором поедалось много жаб, некрещеных младенцев… Картину такого шабаша образно Описал А. С. Пушкин в стихотворении «Гусар»:

В фантазиях о шабашах ведьм (ночных оргиях), о которых несчастные люди, безусловно страдающие психическими заболеваниями, рассказывали под пытками инквизиторов в эпоху средневековья, возможно, отразились в причудливой форме какие-то отголоски народных сборищ, религиозных представлений в дни старинных языческих празднеств. Как показывают исследования, среди людей, причисленных к ведьмам и колдунам, были и наркоманы, приготовлявшие зелья и мази из так называемых «трав дьявола». Употребление их вызывало не только галлюцинаторные видения, но и иллюзии утраты веса, полета. Обратимся опять к стихотворению Пушкина:

Для подтверждения своей гипотезы психиатры в конце прошлого века исследовали зелья и мази «ведьм». Оказалось, что в их состав входили такие растения, как паслен, конопля, мандрагора и другие травы, содержащие наркотики. Психиатр И. А. Сикорский, в целях эксперимента, употреблял эти наркотики и пережил своеобразное состояние, сопровождающееся ощущением потери веса и подъема ввысь.

Один из членов «Лиги потусторонних откровений» английский писатель Олдос Хаксли так описывает свое состояние после приема наркотика: «…тело мое, казалось, почти полностью потеряло связь с моим умом — или, чтобы быть более точным, мое сознание преобразившегося внешнего мира более не сопровождалось осознанием моего физического организма. Я нашел себя способным пойти, открыть окно и выскочить без малейшего колебания».

В отличие от Хаксли, который, к счастью, не совершил то, что собирался, многие молодые люди при ощущения левитации «без малейших колебаний» выпрыгивали в окна под влиянием наркотиков. Так, одному юноше при приеме ЛСД показалось, что у него выросли крылья, и он бросился с балкона десятого этажа. Молодой человек, не умеющий плавать, после приема наркотика заявил товарищу, что он может ходить по воде, и вышел из комнаты. Через два часа его нашли утонувшим в море.

Как же объясняет психология состояние левитации мистиков?

Ощущение веса и перемещение тела в пространстве обуславливается непрерывным поступлением в мозг нервных импульсов, то есть афферентаций от рецепторов, находящихся в мышцах, суставах, сухожилиях и кожных покровах, а также от полукружных каналов, расположенных в среднем ухе. Даже тогда, когда человек не осуществляет, казалось бы, движений (находится в лежачем положении), афферентация продолжает поступать в мозг.

С ощущениями изменения реального веса как в сторону его повышения, так и снижения мы сталкиваемся на качелях, при пользовании скоростными лифтами, «проваливании» самолета в «воздушную яму», прыжках в воду и т. д. При рекордном прыжке В. Брумеля в высоту невесомость продолжалась около одной секунды. С более длительным периодом воздействия невесомости, когда афферентация со стороны опорно-двигательного аппарата прекращается, люди столкнулись при полетах на самолетах по параболе Кеплера (то есть когда самолет совершает так называемые «горки»). По переносимости воздействия невесомости, продолжительностью от 35 до 60 секунд в каждой «горке», все испытуемые были разделены на три группы.

К первой группе относились люди, хорошо переносящие состояние невесомости с развитием эйфории, ко второй — лица, у которых появлялись различные пространственные иллюзии, к третьей — те, у кого развивались на фоне различных иллюзий ярко выраженные реакции, о которых мы будем говорить ниже.

Переживание мистиков, испытавших состояние левитации, в какой-то мере сопоставимо с ощущениями людей, входящих в первую группу. «На протяжении всей жизни, — рассказывает американский психолог Гератеволь, — я фактически ни разу не испытывал такого чертовски приятного состояния, как это было в условиях невесомости».

При выходе корабля на орбиту некоторые космонавты свое состояние оценивали так же, как эйфорическое. «Я не могу сравнить невесомость с какими-либо из земных ощущений, — свидетельствует космонавт Е. В. Хрунов, — Невесомость — это какое-то необыкновенное чувство легкости во всем теле». Американский астронавт А. Шепард охарактеризовал это состояние как «блаженство — ни больше ни меньше».