Марина Леонтьева - Биармия: северная колыбель Руси

Шведский историк Ф.-И. фон Страленберг полагал, что Гардарик (Gardarik) является названием не самой Руси, а первой столицы будущего древнерусского государства: « Ладога или Гарделик была первая резиденциа, Новгород – вторая, Киов – третиа, Володимер – четвертая, Москва – пятая, Санкт-Питербург – шестая », – писал он. Кроме того, В. Н. Татищев заметил, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, что за несколько веков до прихода Рюрика в этих местах правил славянами сын князя Славена по имени Вандал, у которого было два «свойственника» – Гардорик и Гунигард. Как полагал великий историк, собственные имена этих князей Гардорик и Гунигард могли дать название «городов одного имени», так же, как позднее их получили Владимир, Юрьев, Ростиславль и другие. Не исключено, в древнейшие времена Ладога (а позднее Ладожская земля) имела другое название, заимствованное от князя Гардара (Гардарика), который, как говорится в указанной летописи, ушел с «великими войсками славян, руси и чуди» на запад и больше не вернулся. Еще В. Н. Татищев упомянул об «Истории Аттилы» Базилика, где говорится о Гардорике, короле гепидов , пришедшем на помощь вождю гуннов Аттиле – покорителю Западной Европы в V веке. Весьма вероятно, это мог быть один и тот же человек.

Самое интересное, что никто не задавался вопросом, а почему авторы скандинавских саг и англосаксонские писатели не знали ни племени, ни территории, ни тем более государства под названием Русь. Хотя все же стоит отметить, в сагах позднего периода появляется термин Русия (Ruscia), причем употребляется так редко, что является как бы исключением из правил. По мнению исследователей, такое обозначение Древней Руси явно возникло у поздних переписчиков саг под влиянием латинской традиции (Адама Бременского). Спорное обозначение Новгорода – Хольмгард (Holmgarđr) и его производных терминов, обозначающих Новгородское княжество , никак нельзя соотнести с Русью, тем более Киевом, называемым в сагах Кэнугард (Kænugard), который, по утверждению Т. Н. Джаксон, не упоминается ни в рунических надписях X–XI вв., ни в скальдических стихах XI–XII вв. Киев под таким своеобразным именем появляется в сагах значительно позднее.

Хотя, как мы знаем, еще раньше – в 882 году – князь Олег назвал Киев «матерью городов русских», тогда же, считают наши историки, было образовано древнерусское государство. Но, что удивительно, скандинавы почему-то ничего не слышали о Руси, хотя частенько проходили на судах мимо того же Кэнугарда (Киева) проторенными водными путями «из варяг в греки», а в сагах упоминают только Гардарики, Хольмгард, Аустррики, Аустрвег . И под всеми этими, абсолютно различными по смыслу, названиями подразумевалась, как уверяют историки советской школы, Древняя Русь. На наш взгляд, это ошибочное суждение. Что означали Гардарики – говорилось выше, под Хольмгардией скандинавы понимали Новгородское княжество , под Аустррики (Austrriki) – Восточное государство , а под Аустрвегом (Austrvegr) – просто Восточный путь, прозванный позднее нашими же летописцами путем «из варяг в греки», и нет здесь ни малейшего намека на Русь.

По нашему глубокому убеждению, именно потому скандинавы долго не упоминали Русь , что называли они ее – Биармия . Так же ничего не ведали о тождественности этих терминов и западноевропейские писатели, например, Саксон Грамматик в своем труде несколько раз упоминает о северной стране Биармии и попытках ее завоевания предками датчан с начала I тысячелетия, а Адам Бременский ни словом не обмолвился о Биармии и имел сведения только о Руси. Следовательно, северные писатели знали Биармию и не имели представления о Руси, наоборот, западные (латинские, византийские) и восточные (арабские, персидские) авторы упоминают только Русь (правда, в различных огласовках), ни словом ни обмолвясь о существовании Биармии.

Наверное, исключением из этого правила является упомянутая выше книга арабского географа ал-Идриси «Развлечение истомленного в странствии по областям» (1154 г), где он дает описание северных морей и стран. Здесь он впервые представляет сведения одновременно о Северной Руси – ар-Русийа , которая граничит с морем Мрака (Северным Ледовитым океаном), и народе, обитающем на берегах огромной Русской реки, известном ему под именем ан-нибарийа (ан-н. барийа). По мнению ученых, речь идет о жителях Биармии (Bjarmaland), находившейся, по представлениям скандинавов, на севере Восточной Европы. Отсюда можно сделать заключение, что ал-Идриси является первым писателем, получившим такие сведения одновременно от скандинавских информаторов и от арабских купцов, активно посещавших северные края в то время, или, чего нельзя исключить, от самих русов. Поэтому у него здесь невольно произошло слияние двух понятий – Русь и Биармия .

Получается, Биармия и Русь как хороним – это одна и та же территория (вначале даже не государственное образование, не страна по большому счету), наделившая соответствующим этническим именем все племена, ее населяющие, – биармы и русы – медвежий народ .

Подтверждением этих слов служат показания тех же арабских и персидских купцов. Ибн Хаукаль и ал-Истахри (X в.) сделали описание трех групп русов , каждая из которых имела отдельного правителя и свой ареал проживания: « Русы. Их три группы (джинс). Одна группа их ближайшая к Булгару, и царь их сидит в городе, называемый Куйаба, и он больше Булгара. И самая отдаленная из них группа, называемая ас-Славийа, и третья группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе. И люди для торговли прибывают в Куйабу. Что же касается Арсы, тонеизвестно, чтобы кто-нибудь из чужеземцев достигал ее, так как там они ( жители. – Авт .) убивают всякого чужеземца, приходящего в их землю. Лишь сами они спускаются по воде и торгуют, но не сообщают никому ничего о делах своих и своих товарах и не позволяют никому сопровождать их и входить в их страну. И вывозятся из Арсы черные соболя и олово ».

Бронзовая фигурка человеко-медведя. I–III вв. н. э. Гаревское костище, Пермская обл.

Как выяснилось, из приведенных свидетельств о северных странах ученых завело в тупик название одного из трех центров русов : Куйабу однозначно соотнесли с Киевом, Славийю – со словенами новгородскими, что же касается третьей группы – Арсанийи и Арсы, то однозначного ответа по сей день так и не найдено. По нашему глубокому убеждению, под третьим центром руской земли с названием Арса надо подразумевать не что иное, как Биармию скандинавских саг, т. к. с древнеперсидского языка слово arsa переводится – медведь , а Арсанийя , не иначе как земля медведей, или медвежья страна .