Виталий Севастьянов - Загадки звездных островов. Книга 2 (сборник)

Известно, что число внеземных цивилизаций зависит от числа планетных систем, планет, на которых может зародиться жизнь, где она может развиться до разума и, наконец, технически развитого общества. Каких же тут следует ожидать чисел? Точка зрения И. С. Шкловского в ту пору была такова:

"В первой части этой книги… приведены достаточно серьезные аргументы в пользу того, что в Галактике может быть, по крайней мере, несколько миллиардов планетных систем. Если считать, что при выполнении самых общих условий, обсуждавшихся в гл. 10 (книга "Вселенная, жизнь, разум". — Ред.), на планетах возникает жизнь, число обитаемых миров в Галактике должно быть порядка миллиарда. На некоторых планетах развитие жизни могло зайти так далеко, что появились разумные существа, которые создали цивилизации, вооруженные всеми достижениями науки и техники".

Здесь, как видим, много оговорок. Но в целом точка зрения автора, согласитесь, весьма оптимистична.

Целая глава в книге была посвящена обсуждению гипотезы об искусственном происхождении спутников Марса — Фобоса и Деймоса. Эту гипотезу выдвинул Шкловский тремя годами ранее. Конечно, всегда можно сказать, что такое обсуждение, соответствующие расчеты — не более как упражнения для ума. Но все-таки в какой-то мере они свидетельствуют и об умонастроении автора. Недаром же многие ученые отказываются всерьез говорить о "неопознанных летающих объектах", о всевозможных "космических пришельцах", хотя посещение ими Земли в прошлом "не может быть исключено какими-либо известными научными соображениями" (эта формула принадлежит не мне — таково мнение членов-корреспондентов Академии наук СССР В. С. Троицкого и Н. С. Кардашева). Здесь тоже все дело в умонастроении.

В 1964 году в Бюракане состоялось Первое всесоюзное совещание, посвященное проблеме внеземных цивилизаций. В это время оптимизм И. С. Шкловского, по-видимому, достиг апогея. Объяснялось это, вероятно, тем, что годом ранее появилось сообщение об открытии американским астрономом Ван де Кампом невидимого спутника у так называемой "летящей звезды Барнарда". Как полагали, этот спутник — планета-гигант, сходная с нашим Юпитером.

— Тот факт, что около одной из самых близких к нам звезд оказалась планета, — говорил, выступая на совещании И. С. Шкловский, — со всей убедительностью свидетельствует об огромной распространенности планетных систем в Галактике, и в этом величайшее значение открытия Ван де Кампа…

Оптимизм ученого в то время был так велик, что он даже приравнял проблему ВЦ по ее важности и насущности к проблеме термоядерного синтеза:

— Почему, например, проблема термоядерного синтеза привлекает к себе и всеобщее внимание, и огромные средства, а проблема внеземных цивилизаций, значение которой для всех аспектов деятельности человечества трудно даже переоценить, находится до настоящего времени в зачаточном состоянии? А между тем уже и сейчас, затратив средства, хотя и немалые, но находящиеся в разумных пределах, мы можем существенно приблизиться к решению проблемы… Не видно серьезных причин считать проблему внеземных цивилизаций менее важной, чем осуществление термоядерной реакции.

Второе издание книги "Вселенная, жизнь, разум" вышло в 1965 году. В нем мы не обнаруживаем никаких перемен в позиции автора.

В сентябре 1971-го в Бюракане состоялась Первая советско-американская конференция по проблеме связи с внеземными цивилизациями. Поскольку в ней также участвовали несколько ученых из других стран, помимо СССР и США, ее иногда еще называют Первой международной… В принятой там резолюции говорилось, что, по мнению всех участников конференции, перспективы контакта с внеземными цивилизациями достаточно благоприятны, чтобы оправдать начало ряда хорошо подготовленных программ поиска, и что современная техника позволяет установить такой контакт. Ясно, что к подобному заключению опять-таки можно прийти, лишь весьма оптимистически оценивая распространенность очагов разума.

В составлении проекта резолюции участвовал и И. С. Шкловский.

1973 год. Третье издание книги "Вселенная, жизнь, разум". Возле слов о том, что возможность малой распространенности разумной жизни автор считает маловероятной, появилось примечание:

"Все же такую возможность исключить нельзя, особенно если будет выяснено, что возникновение жизни на Земле есть процесс случайный… Страшно даже представить, что из 10 10—10 12планетных систем во вселенной. в области радиусом в десяток миллиардов световых лет разум существует только на нашей крохотной планете…"

В 1975 году в станице Зеленчукской на Северном Кавказе, где расположена Специальная астрофизическая обсерватория Академии наук СССР, состоялась школа-семинар по проблеме CETI, а в сентябрьском номере "Вопросов философии" за 1976 год появилась статья Шкловского, написанная на основе его доклада на этой школе. Статья называлась "О возможной уникальности жизни во вселенной".

Интересно сравнить статью, допустим, с выступлением И. С. Шкловского на Бюраканском совещании 1964 года. Почти по всем пунктам в статье давался резкий "задний ход".

Бюракан: Тот факт, что около одной из самых близких к Земле звезд оказалась планета, со всей убедительностью говорит об огромной распространенности планетных систем в нашей Галактике, и в этом заключается величайшее значение открытия Ван де Кампа (естественно, я излагаю здесь мнение И. С. Шкловского).

Статья: Нашумевшее открытие Ван де Кампа — это, по-видимому, просто-напросто ошибка измерения; таким образом, важнейший аргумент в пользу чрезвычайно большой распространенности планетных систем оказывается скомпрометированным.

Бюракан: Большое значение для проблемы ВЦ имеют недавние успехи молекулярной биологии, биофизики и биохимии, которые впервые приоткрыли завесу над тайной происхождения и сущностью жизни.

Статья: Как произошел этот важнейший скачок в развитии материи — возникновение жизни, — сейчас совершенно не ясно; можно только полагать, что для этого необходимо "редчайшее совпадение исключительно благоприятных обстоятельств"; недаром один из основоположников современной молекулярной биологии, Фрэнсис Кри, недавно заявил, что он вообще отказывается от попыток понять происхождение жизни на Земле и отдал свое предпочтение одному из вариантов старой гипотезы панспермии.

Бюракан: В результате деятельности разумных существ можно будет наблюдать своего рода "космические чудеса". "Для меня величайшим, подлинным чудом, — говорил тогда И. С. Шкловский, — было бы доказательство, что никаких "космических чудес" нет".

Статья: Вся совокупность современных астрономических наблюдений говорит о том, что нигде во вселенной "космических чудес", по-видимому, не существует.