Виктор де Касто - Знаки и символы
- Название:Знаки и символы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСтратаd7f2a552-dc64-11e5-b654-0cc47a545a1e
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-906150-56-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор де Касто - Знаки и символы краткое содержание
Настоящая книга изучает природу символов, рассказывает об их происхождении и эволюции. В ней представлено описание самых распространенных символов, имеющих важное историческое, культурное и социальное значение.
Автор доступно и увлекательно рассказывает о природе, смысле и области применения знаков, символизирующих различные идеи и понятия.
В книге рассмотрены как самые древние, исторические знаки и символы, знаки отличия и принадлежности, тж и современные символы ценности, обмена, направления и безопасности; новейшие знаковые системы, молниеносно распространяющиеся вместе с развитием информационных технологий.
Издание адресовано широкому кругу читателей.
Знаки и символы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Сам по себе образ черепа и костей возник за несколько веков до появления морского пиратства. В испанской и латиноамериканской культурах череп с костями с древних времен вершит входы на кладбища, чтобы отогнать злых духов и грабителей. Если сильнее углубиться в историю, он присутствовал среди символов Бедных Рыцарей Христа и Храма Соломона, или, как их принято называть, Тамплиеров, членов ордена, существовавшего во времена Крестовых походов.
Орден Тамплиеров был распущен Папой Клементом V в 1312 году преимущественно по причине того, что орден стал слишком могущественным и начал подминать под себя политику и экономику. Тамплиеры устанавливали торговые пути, выполняли банковские функции и налаживали связи с другими могущественными формациями до тех пор, пока не начали представлять опасность для могущества Клемента V. Современное масонство имеет историческую связь с тамплиерами, унаследовав оттуда и часть символов. Масонский табель, эмблема масонства, содержит изображение черепа и костей.
В наши дни всеобщее толкование этого символа как образа чего-то жуткого привело к тому, что его изображают на всем смертельно опасном, например, на ядах или токсичных веществах. Такая практика началась в штате Нью-Йорк в 1829 году и с тех пор распространилась по всему миру.



Над проектом «Чувственное/ Смерть в наслаждении» (1951) Сальвадор Дали работал вместе с американским фотографом Филиппом Халсманом. Постановка черепа, состоящего из семи обнаженных моделей, заняла немало времени и стоила большого труда
Череп и кости в новейшее время использовали как боевую эмблему в разных странах. Но, наверное, чаще всего в Германии. Totenkopf, или «мертвая голова», как военный символ, впервые был присвоен кавалерийскими дивизиями прусской армии под руководством Фридриха II в XVII веке и очень скоро стал главой деталью гусарской униформы. Череп и кости были вышиты на мундирах солдат и присутствовали на их меховых головных уборах.
Символ перестали использовать после Первой мировой войны, но в 1930-х райхсфюрер СС Юлиус Шрек возродил череп и кости и использовал их в качестве эмблемы «штаб свахе», взвода телохранителей Гитлера. Впоследствии череп и кости взяли на вооружение разные войска СС: танковые дивизии Panzer и военно-воздушные силы Luftwaffe. По приказу Гиммлера кольца с черепом и костями выдавали в качестве неофициальной военной награды всем членам СС, отслужившим более пяти лет. Сейчас за этими кольцами охотятся коллекционеры по всему миру, готовые отдать на них любые деньги.
Пацифик
Совсем не многие символы периода конца прошлого века могут похвастаться завоеванием мировой популярности на почве мира и дружелюбия. Созданный изначально в качестве эмблемы кампании по ядерному разоружению в Британии в 1950-е годы знак мира стал универсальным символом всех антивоенных движений.
…На митинге собралось несколько тысяч противников ядерного оружия, заняв 82 километра начиная от Трафальгарской площади, одного из самых популярных военных памятников Англии, до института исследования атомного оружия, который был построен неподалеку от деревни Олдермастон в графстве Беркшир за 8 лет до этого. Марш был организован пацифистской и организацией «Комитет прямого действия» под руководством Хью Брока, редактора антивоенного издания Peace News. Брок с помощью художника-графика и дизайнера одежды Джеральда Холтома разработал символ марша. Холтом создал простую геометричную эмблему, которую можно было легко перерисовать и воспроизвести на ткани.

Пацифик появился впервые на плакатах протестующих во время знаменитого марша на Олдермастон в апреле 1958 года
Холтом изначально собирался использовать христианский крест в круге, но эта идея встретила волны неодобрения со стороны церкви и пацифистов, которые не хотели соединять основной посыл с религией.
Сам по себе символ несет в себе два простых смысла. Во-первых, это схематичное изображение человека, который опустил руки, транслируя жест капитуляции. Холтом повторно истолковал свой символ мира как сигналы семафорной азбуки: N – поднятая вверх одна рука, D – руки, разведенные книзу. Создатель увязал эти инициалы со словосочетанием «Nuclear Disarmament», что значит в переводе с английского «ядерное разоружение».
С помощью жены и дочерей Холтом создал 500 копий пацифика в круге и прикрепил их на деревянные палочки, как детские леденцы. Ему понравилась идея о том, будто знак связан с защитой новых поколений. Организаторы марша ожидали собрать максимум несколько сотен человек, но на Трафальгарскую площадь пришло 10 000, чтобы присоединиться к шествию на Олдермастон. Поскольку такое масштабное событие не могло остаться незамеченным, знак мира, разработанный Холтомом, моментально стал официальным символом кампании заядерное разоружение по всему миру. Простота и схематичность пацифика позволяла человеку с любыми художественными способностями малевать символ там, где он захочет: на стенах, на одежде, на автомобилях и так далее.
В США пацифик моментально превратился в знак всех противников вьетнамской войны, да и вообще всех субкультурных организаций периода I960 и 1970-х годов. Многие хиппи трактовали пацифик как след лапки голубя мира или, наоборот, как контур ядерной ракеты, которую ограничивает окружность – читай: ограничение ядерных вооружений!
Естественно, сторонники боевых действий встретили этот символ холодно. Американские консерваторы заявили, что за пацификом стоят оккультные силы, и вообще это демонический знак коммунизма.
Но несмотря на все попытки дискредитировать этот знак, он по сей день несет все тот же смысл и объединяет всех, кто против войны, насилия и угнетения.
Самая мощная попытка очернить смысл пацифика была предприята в 1970-е годы, во время государственной кампании США за войну во Вьетнаме. Растущее движение пацифистов использовало символ как свое единственное оружие и всюду распространяло его, рисуя на стенах автобусов, едущих на рок-фестивали, на асфальте, на флагах и на одежде. Пацифик стал настолько вездесущим, что это всерьез обеспокоило провоенных лоббистов, в особенности ультраконсервативную организацию Джона Берча, основанную в 1958 году, на пике Холодной войны.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: