Глеб Носовский - Последний путь Святого семейства

Рис. 286. Рисунок Лицевого свода. Теперь Иосиф (Эней-Рюрик) носит золотой царский венец, а фараон (Гостомысл) – другую золотую шапку, напоминающую епископскую митру. Взято из [490:2], лист 122.

В-третьих, мы начинаем понимать происхождение одного из самых известных в истории названий Великой Империи – ЗОЛОТАЯ Империя, она же Золотая Орда. См. нашу книгу «Новая хронология Руси», в которой подробно говорится о том, что Золотая Орда была не иноземным образованием на Руси, а русским государством XIII–XIV веков. От нее произошло и исконное название манжурской китайской династии – «Золотая», см. выше. Теперь мы видим, что это название – «Золотая– возникло благодаря Энею-Рюрику-Иоанну-Иосифу, который в XIII веке ввел золото в качестве денег на Руси. Впоследствии этот порядок был распространен и на все покоренные земли Великой Русской Средневековой Империи.

На рис. 283 и рис. 284 мы приводим два рисунка из Лицевого свода, на первом из которых показан Иосиф, предстающий перед лицом фараона. На голове фараона – царский венец, а голова Иосифа непокрыта. Затем, на другом рисунке, рис. 284, изображается передача власти фараоном Иосифу. Фараон надевает на руку Иосифа золотой перстень и водружает свой царский венец на голову Иосифа, рис. 285. Далее, на всех последующих рисунках Лицевого свода царский венец изображается уже только на голове Иосифа. Фараон же ходит в золотой шапке другого вида, рис. 286. То есть, царем Египта-Руси становится Иосиф-Рюрик-Эней-Иоанн-Гермес, которому фараон (Гостомысл) передал власть. Кстати, новая шапка фараона-Гостомысла очень напоминает епископскую митру, рис. 286. Возможно, после передачи власти своему зятю Энею-Рюрику, Гостомысл действительно стал главой Русской церкви, первым русским митрополитом.

Итак, согласно Библии и нашей реконструкции, среди уехавшей на Русь в XIII веке старой имперской знати были апостол Иаков, брат Господень, а также его сыновья – племянники Христа. Они и могли стать родоначальниками божественной царской династии, правившей Великой Империей до второй половины XIV века – до Куликовской битвы. См. нашу книгу «Крещение Руси».

Согласно Новой хронологии, прообразом «древнейшей» Троянской войны является Крестовый поход 1204 года. Поход был собран для отмщения за распятие Христа в 1185 году, см. нашу книгу «Основание Рима. Начало Ордынской Руси». В скалигеровской хронологии Троянская война датируется 12–13 веками до н. э.

Благодаря недавно изданному издательством АКТЕОН царскому Лицевому летописному своду, мы получаем замечательную возможность проверить, какая именно датировка Троянской войны является правильной – наша или скалигеровская.

Лицевой свод подробнейшим образом описывает Троянскую войну. В частности, говорится следующее (титлы раскрыты, запятые и точки для удобства читателя поменяны местами согласно современным правилам, вставлены большие буквы): «Время ж бе яко солнцу уже в зодеячном крузе свершаше теченiе свое, и уже вниде в зодею Рака, в ней же по Божью строенiю звездъ празднуется возврат Солнцу летней, тогда бо суть большiе дни в году. Въ 16 день, месяца июня, егда большiе дни в году яко речено есть двадесятую смертную брань трояне и греки поставляютъ» [490:2], том 1, лист 891, 891 об. См. рис. 287, рис. 288.

Рис. 287. Страница из первого тома Лицевого свода. В рассказ о Троянской войне вставлено календарно-астрономическое указание о том, что летнее солнцестояние во время Троянской войны было 16 июня. Что дает датировку Троянской войны примерно от 1000 до 1250 года н. э. Взято из [490:2], лист 891.

Рис. 288. Сообщение Лицевого свода о летнем солнцестоянии 16 июня во время Троянской войны. Написано следующее: «Время ж бе яко солнцу уже в зодеячном крузе свершаше теченiе свое. и уже вниде в зодею рака. в ней же по божью строенiю звездъ празднуется возврат солнцу летней. тогда бо суть большiе дни в году, въ 16 день. месяца июня. егда большiе дни в году яко речено есть» (точка тогда использовалась вместо современной нам запятой и наоборот). Взято из [490:2], лист 891.

Перевод на современный русский язык: «В то время Солнце закончило свой обход зодиакального круга и уже вошло в знак Рака, в котором, по Божию устроению звезд, происходит летний возврат Солнца, и тогда бывают самые долгие дни в году. В 16 день месяца июня, когда, как было сказано, самые долгие дни в году, трояне и греки начинают свою двадцатую по счету брань».

Но известно, что дни равноденствий и солнцестояний в юлианском календаре смещаются со скоростью примерно 1 сутки за 120 лет на более ранние числа календаря. Поэтому приведенная в Лицевом своде календарная дата летнего солнцестояния – 16 июня – содержит в себе приблизительную датировку Троянской войны. А именно: от 1000 до 1250 года НАШЕЙ ЭРЫ, см.[393], с. 57. Здесь мы учли, что сутки в древности и Средневековье иногда начинались с вечера, и, следовательно, календарное 16 июня могло начинаться вечером, а не в полночь. То есть – на несколько часов раньше.

Обратим внимание на еще одно важное обстоятельство. Прямо сказано, что СОЛНЦЕ ЗАКОНЧИЛО СВОЙ ОБХОД ЗОДИАКАЛЬНОГО КРУГА 16 ИЮНЯ, В ДЕНЬ СОЛНЦЕСТОЯНИЯ. То есть, 16 июня кончился старый год и начался новый. Это прекрасно согласуется с нашими исследованиями старинных зодиаков. В котором мы уже сталкивались с ЛЕТНИМ началом года. Причем – именно в XIII веке н. э.! В нашей книге «Новая хронология Египта» есть раздел 7.1.9, который так и называется: «Архаичное июньское начало года на атрибских зодиаках». В нем идет речь о том, что атрибские зодиаки, несущие в себе даты 1230 и 1268 гг. н. э., имеют явные признаки ИЮНЬСКОГО начала года. И, по крайней мере до середины XIII века н. э., было в ходу старое июньское начало года, которое затем было заменено на сентябрьское, потом мартовское и, наконец, январское (все начала года привязаны к точкам равноденствий и солнцестояний).

Но ведь датировка Троянской войны в Новой хронологии – это как раз и есть начало XIII века. Когда начало года было ИЮНЬСКИМ, что и написано в Лицевом своде. Все сходится.

На самом деле, мы натолкнулись здесь на счастливо сохранившуюся, чудом ускользнувшую от внимания скалигеровских редакторов XVII века астрономическую датировку Троянской войны. И она ИДЕАЛЬНО соответствует Новой хронологии, но резко противоречит хронологии Скалигера-Петавиуса. Ведь в ту древнейшую эпоху, куда относят Троянскую войну историки, летнее равноденствие было не 16 июня, а в НАЧАЛЕ ИЮЛЯ. То есть, вообще в другом месяце!