Коллектив авторов - Интернет и идеологические движения в России. Коллективная монография

Рис. 3.Из сообщества «Слава России…», 31 мая 2014 г. [48]

Вторым объектом одобрения является Россия – как общество и государство. Во время «Русской зимы» пророссийские высказывания встречались реже, чем пропутинские (7 % по сравнению с 15 % от общего объема дискурса), так как в этот период вся энергия сообществ была сосредоточена на предвыборной кампании президента. «Русская весна» не отменила необходимости хвалить президента, тем не менее эта цель была отодвинута на второй план (6 % пропутинских высказываний), а на первый вышла тема прославления России (12 %) и пророссийского сепаратизма на востоке Украины – так называемых ДНР – ЛНР (12 %). Квазигосударственные образования на востоке Украины воспринимаются в провластном дискурсе конформистов как дружественный России проект. В целом фреймы прославления России перекликаются с таковыми в отношении ее лидера: снова первый из них касается превосходства России как супердержавы, а второй – ее влияния на мировой порядок в качестве гаранта мира и великой страны.

Военная мощь. Первым из таких фреймов, в пандан к мачо-президенту, является необыкновенная мощь страны, выражаемая в военных успехах, в том, что «броня по-прежнему крепка и танки быстры» [49].

Экономическое процветание, стабильность и мировое лидерство. Еще одним важным фреймом дискурса провластного интернет-сообщества является обсуждение разных экономических достижений (низкий внешний долг, Европа, якобы просящая денег взаймы у России, рост ВВП и т. п.) и «стабильности» по сравнению с 1990-ми гг. Для доказательств мирового лидерства российского государства конформисты используют свою крепкую память на советские достижения и такую же амнезию на лишения, связанные с жизнью в СССР. Как мы видим, аллюзии на советское прошлое пронизывают их тексты. Так, например, они откликаются на День пограничника 28 мая (как это делают и националисты, и левые) при помощи плаката, где помимо классического сурового пограничника изображен пограничный столб с двумя гербами – российским и советским [50]. Впрочем, отклик на другой советский праздник – День пионерии (при помощи приглашения проголосовать за возможность возродить пионерию с предупреждением: «Друзья!!! Вспомним прошлое… ТОЛЬКО НИКАКИХ БИТВ НА ПОЧВЕ “ТОГДА БЫЛО КЛАССНО – ТОГДА БЫЛО УЖАСНО”!!!:)))» – и просьбой поставить лайк, если «помнишь», и сделать перепост, «если хочешь возродить» ) – подсказывает, что в рядах конформистов есть как ностальгирующие по советскому прошлому («тогда было классно»), так и его яростные недоброжелатели («тогда было ужасно» [51]). Антизападные высказывания в сообществах провластных конформистов также реанимируют советский словарь и стиль высказывания: «В ряду стран третьего мира пополнение – США» [52]. Еще более ретросоветский пример выражает сочувствие афроамериканцам в Далласе. Другой пример советской стилистики и ностальгии встречается в перепосте записи И. Варламова в ЖЖ о получившем премию архитектурной биеннале в Венеции – 2012 российском павильоне, посвященном научному центру «Сколково». К этой нейтральной записи завсегдатая всех белоленточных митингов и блогера (zyalt в ЖЖ) Варламова сделана приписка:

Особо хочется отметить выдающегося советского спеца, выращенного именно в советское время, олицетворяющего и являющегося одним из тех спецов-технарей, которые уже 21 год с развала советской системы держат на своих плечах всю Россию. Это куратор указанного Павильона 35-летний Сергей Кузнецов, назначенный на прошлой неделе главным архитектором Москвы [53].

То есть конформисты раздвигают российские границы до советских, советские достижения отождествляют с российскими и Россию воспринимают как прямую (и единственную) наследницу советской славы.

В дискурсе провластного сообщества Россия предстает не только активным игроком на мировой арене, но и «гарантом мира». С одной стороны, подчеркивается миротворческий, с точки зрения конформистов, характер внешней политики России (прежде всего инициатива Путина против военного вмешательства в сирийскую гражданскую войну). С другой стороны, Россия представляется альтернативным Западу геополитическим полюсом. В этом свете вмешательство в украинский конфликт оправдывается антизападнической риторикой, а заключение газового контракта с Китаем в мае 2014 г. интерпретируется как создание нового союза.

Как мы уже упомянули, помимо прославления России, «Русская весна» 2014 г. добавила новую популярную тему в обсуждения конформистов – в поддержку так называемых Донецкой и Луганской народных республик. В количественном отношении эта тема оказалась настолько же популярной, как пророссийские высказывания (12 %). Для сторонников власти российская империя и Путин во главе ее – идеал государственного устройства. В связи с этим судьба жителей востока Украины, Крыма, будущее соседней, «братской» страны не обсуждаются, но стремление самопровозглашенных лидеров «ополченцев» оказаться в России, символически предстающей в образе совмещенной Российской империи с СССР, воспринимается с энтузиазмом и благодарностью.

Доля организационно-мобилизационных сообщений, побуждающих к действиям или повествующим о них, 15 % за 2012 и 2014 гг., уступает националистам и левым (27 % и 26 % соответственно, см. подробнее в главах 2 и 3), но превосходит уровень организации либералов (в среднем – 9 %, см. главу 4). Во время «Русской зимы» сообщества конформистов работали на обоснование легитимности избрания Путина президентом, в противовес массовым акциям протеста. В 2014 г. сообщения организационно-мобилизационного характера встречаются почти в три раза реже, но все они носят один и тот же характер – это призывы поддерживать ДНР – ЛНР. Из фанских сообществ, рассказывающих о достоинствах своего героя-Путина, на волне «Русской весны» сообщества конформистов превратились также в центры поддержки, организации и координации помощи ДНР и ЛНР [54]. Немедленно после начала украинских событий на стене сообщества «Сеть сторонников Путина…» появился Яндекс-кошелек и просьба собирать деньги, потому что «сейчас ВОЙНА на уничтожение России». С ним соседствуют обращения «ополченца» Бабая, в которых он резко критикует всех «славян» («Вы, которые лежите на диване») и призывает их на борьбу с украинской армией («жду вас в ополчении Славянска, Луганска, Харькова и Киева тоже»). Многие сообщения содержат призывы не только оказывать финансовую помощь, но и принимать у себя дома раненых бойцов, распространять «правдивую информацию», собирать средства, рекрутировать добровольцев в народные дружины, «экипироваться и помогать деятельности Дружины» или же помогать финансово, технически и информационно для запуска патрулей по городу в защиту от «приезжих боевиков – бандеровских русофобов», «бардака и разрухи, которую могут принести в наш любимый город заезжие экстремисты».