Андрей Скляров - Сирийские перекрестки цивилизации

Отметим попутно, что здесь наблюдаются определенные аналогии с городами хараппской цивилизации в долине Инда, многие из которых точно так же возникли фактически на пустом месте, имея заранее рассчитанную планировку и мощные гидротехнические сооружения подобного же масштаба. Кстати, время строительства городов в долине Инда практически совпадает со временем строительства первого города Мари.

Рис. 145. Второе Царство Мари в период правления Иблула II

И еще одно совпадение – как и в Мари, в некоторых городах долины Инда имелись многочисленные металлургические мастерские. Между тем оба этих региона характеризуются полным отсутствием каких-либо металлических руд, поэтому местные мастера могли работать только уже с металлическими «полуфабрикатами» (слитками металлов), привозимыми из других мест, что требовало наличия развитых каналов поставки этих «полуфабрикатов»…

Город I связывают с начальным периодом Мари, который называют Первым Царством. Шумерский список царей содержит шесть имен одной из династий царей Мари этого времени, которые упоминаются и в тексте, относящемся к старо-вавилонскому периоду. Конец Первого Царства историки относят ко времени около 2550 года до нашей эры, когда Мари был заброшен по неизвестным причинам. Хотя, по другой версии, город продолжал быть обитаемым, но активность городской деятельности резко снизилась.

Как бы то ни было, уже к 2500 году до нашей эры, как утверждают историки, город был восстановлен или просто перестроен по новому плану, но с сохранением круглой формы периметра (Город II). Новый город был тщательно спланирован таким образом, чтобы вновь выстроенные улицы имели уклон от поднятого центра города к его периферии. Это обеспечивало дренаж дождевой воды. Была восстановлена оросительная сеть и канал, связывавший город с Евфратом. Так что масштабность работ также была грандиозной. И с этого времени начинается период Второго Царства.

Рис. 146. Хаммурапи получает законы от бога Шамаша

Могущество Мари, которое всегда опиралось на контроль за торговлей между западной и северной Сирией и Месопотамией, значительно возросло. Об этом, в частности, свидетельствует богатство содержимого храмов Нинни-заза, Иштар, Иштарат, Нинхурсаг и ряда других (имена богов, которым они были посвящены, неизвестны), строительство которых относится к этому времени. На восточной части центральной насыпи был построен большой королевский дворец, который также служил храмом.

Во время Второго Царства Мари было мощным и процветающим политическим центром, контролировавшим довольно обширную территорию. Царь Мари носил титул «Лугаль». Известно письмо царя Энна-Дагана, которое он в 2350 году до нашей эры направил в Эблу. Хотя в переводе этого текста есть спорные моменты, ясно, что в нем царь Мари упоминает своих предшественников и их военные достижения.

Период Второго Царства знаменуется соперничеством Мари с Эблой. В упомянутом письме царя Энна-Дагана говорится о том, что царь Ансуд вел длительную войну с Эблаитским царством и покорил много его городов, в том числе «земли Белан». Следующий царь Ша-Уму завоевал земли Раак и Нирум, однако затем наступает черед успехов Эблы – ее царь Кун-Даму наносил поражение Мари в середине XXV века до нашей эры. Затем военное противостояние продолжается. И в середине XXIV века до нашей эры, когда мощь Эблы снижается, ее царь Игриш-Халам вынужден заплатить дань царю Иблуле II, который упоминается в письме как покоритель многих городов Эблаитского царства.

Рис. 147. Археологическая зона Мари

Конец Второго Царства историки соотносят с захватом Мари аккадским царем Саргоном около 2300 года до нашей эры. Город был разрушен и сожжен.

В течение двух поколений Мари пустовал, а затем был восстановлен аккадским царем Маништушу. Начинался период Третьего Царства. Во главе города был поставлен подчиняющийся Аккаду военный губернатор – «шакканакку». Из Аккада присылались также жрицы в храмы Мари. На месте старого дворца была выстроена резиденция губернатора. Крепостные валы были восстановлены и усилены, а внешняя защитная стена достигала 10 метров в толщину. Появились и новые храмы.

Во время ослабления Аккада Мари получает независимость, но использование титула «шакканакку» продолжается, хотя он уже передается по наследству. Губернатор фактически становится местным царем.

Во втором тысячелетии до нашей эры в регионе усиливаются прежде кочевые племена аморитов, представители которых постепенно занимают доминирующее положение. И в 1830 году до нашей эры власть в Мари получает Яггид-Лим, который становится основателем династии Лим. Но этой династии не достается спокойного времени для правления – регион раздираем многочисленными войнами. И уже в 1796 году до нашей эры Мари захватывает ассирийская армия Шамши-Адада I. Впрочем, и это ненадолго – близится время уже известного нам Зимри-Лима…

После захвата Мари Шамши-Ададом наследник династии Зимри-Лим бежал в царство Ямхад (см. главу про Алеппо), враждебное Ассирии. Царь Ямхада Ярим-Лим тепло принял его и даже выдал за него свою дочь. После смерти Шамши-Адада Зимри-Лим при поддержке Ярим-Лима и знаменитого вавилонского царя Хаммурапи возвращает себе свое царство. Происходит это примерно в 1780 году до нашей эры.

Рис. 148. Брошенный постамент от статуи

Как союзник вавилонского царя Зимри-Лим помогал Хаммурапи в его войне с Малгиумом, Эшнунной и Эламом и вместе с ним захватил Ларсу. Во всех своих начинаниях Зимри-Лим координировался с органами общинного самоуправления, но чаще встречал сопротивление своих граждан, которые отказывались нести обременительные обязанности перед центральной властью. Администраторы царя были не в состоянии обеспечить нормальный ход общественных работ, в результате чего оросительная система оказалась в катастрофическом положении. Над Мари повисла угроза голода.

Хаммурапи предложил в качестве помощи 50 тысяч ослиных вьюков зерна; но, видимо, принятие этой помощи поставило бы Мари в зависимость от Вавилона, и Зимри-Лим отверг ее. Поскольку мирное подчинение не удалось, Хаммурапи перешел к военным действиям. Зимри-Лим смог собрать тридцатитысячное войско, но в 1761 году до нашей эры Хаммурапи разгромил его и подчинил Мари. По-видимому, он оставил на престоле Мари Зимри-Лима, но уже только в качестве своего наместника.