Геннадий Дедурин - Обществознание

© Дедурин Г.Г., 2014

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ( )

1. Природное и общественное в человеке.

2. Мировоззрение. Его виды и формы.

3. Виды знаний.

4. Понятие истины, её критерии.

5. Мышление и деятельность.

6. Потребности и интересы.

7. Свобода и необходимость в человеческой деятельности.

8. Системное строение общества: элементы и подсистемы.

9. Основные институты общества.

10. Понятие культуры.

11. Формы и разновидности культуры.

12. Наука. Основные особенности научного мышления.

13. Естественные и социально-гуманитарные науки. Методы научного познания.

14. Образование, его значение для личности и общества.

15. Религия.

16. Искусство.

17. Мораль.

18. Понятие общественного прогресса.

19. Многовариантность общественного развития (типы обществ).

20. Угрозы и глобальные проблемы современности.

Человечество– уникальное явление в развитии жизни на нашей планете. Сама сущность человека биосоциальна, т. е. он неотъемлемая часть природы, неразрывно связанная с обществом. Человек может существовать только в единстве биологического и социального начал.

Вопрос о природе человека, его происхождении, деятельности, смысле его жизни, взаимоотношении с окружающим миром является наиболее значимым в системе знаний об обществе. В XIX в. были предприняты первые научно обоснованные попытки объяснения происхождения человеческого рода – антропогенез. Согласно общей теории антропогенеза появление человека стало возможным в результате сложного, комплексного процесса, осуществлявшегося под воздействием факторов биологического и социального характера.

Признаки, присущие человеку как одному из множества других людей, называют индивидными.

Индивид– общая характеристика человека. Индивидом он является от рождения, потому что ряд отличительных признаков человека определяется генетически.

Индивидуальность – уникальность каждого человека, комплекс его неповторимых характеристик. Она подчёркивает социально значимые черты, присущие отдельному человеку, выражая его непохожесть на других, неповторимость его психики и личности: внешний облик, манера поведения, характер и т. д. Лишь в сравнении с другими членами общества можно выявить собственную индивидуальность.

Личностью называют социально и духовно развитого человека, который выражает особые, свойственные только ему общественные качества: взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения и другие качества, проявляемые во время какой-либо деятельности. Когда говорят о личности, имеют в виду социальную индивидуальность и уникальность человека. Она формируется в процессе его воспитания и деятельности, в неразрывной связи с конкретным обществом и его культурой.

Основные теории происхождения человека:

• научная (путём эволюции);

• творения или религиозная (создан высшими силами – Богом);

• внешнего вмешательства или паранаучная (жизнь занесена внеземными цивилизациями).

Духовный мир человека формирует его мировоззрение.

Мировоззрение– целостное восприятие природы, общества, человека, оказывающее воздействие на формирование системы ценностей и идеалов, которой руководствуется личность, социальная группа, общество. Различают обыденное, или житейское мировоззрение, религиозное и научное.

Научное мировоззрение основывается на достижениях науки и научной картине мира. Обыденное мировоззрение опирается на жизненный опыт, при этом формирование взглядов происходит стихийно и, как правило, без опоры на данные науки. В основе религиозного мировоззрения – религиозные учения. Оно игнорирует научные достижения, будучи обращенным на удовлетворение духовных потребностей человека.

Мировоззрение зависит от уровня знаний и развития науки; от проблем, возникающих перед людьми; от непосредственных условий и качества жизни; от личного опыта.

Основные формы мировоззрения:

• мифология – эмоционально-символическая форма общественного сознания, сочетающая фантастическое и реалистическое восприятие окружающего мира;

• религия – форма мировоззрения, основанная на вере людей в сверхъестественное. Включает комплекс моральных норм и типов поведения, обряды, культовые действия и предусматривает объединение людей в рамках религиозных организаций;

• философия – особая форма познания мира, основанная на системе научно-теоретических знаний о всеобщих законах и принципах бытия.

Знание– особая форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Наличие знаний предоставляет людям возможность рациональной организации собственной деятельности и облегчает решение разнообразных проблем, возникающих в её процессе.

Выделяют следующие виды знаний:

• обыденное (житейское) – формируется в ходе повседневной жизнедеятельности, определяет характер взаимоотношений людей между собой и с окружающим миром;

• народная мудрость – накопленный поколениями людей опыт жизнедеятельности народа;

• научное – выражается в законах развития природы и общества, сформулированных учёными, основывается на эмпирической (полученной путём опытов, наблюдений) или теоретической (посредством абстрактных умозаключений) доказательной базе;

• мифологическое (религиозное) – в образной форме отражает представления людей о мире, человеке, сверхъестественном, не требует доказательной базы;

• паранаучное – знания о тайных силах природы и психики человека, а также отношениях, которые наука пока ещё затрудняется объяснить. Это телепатия, ясновидение, психокинез и т. п.