Сборник статей - Гуманитарное знание. Выпуск 14

В Кристиании же были столовые для среднего класса, где можно достаточно дешево пообедать за 35 и 50 орэ, из 3 и 4-х блюд: супа, рыба, картофеля и иногда каши. В столовой было чисто и просто, туда ходило много людей, порой целыми семьями. Вообще в столице, как и в других крупных городах Норвегии, жизнь проходило достаточно спокойно, без излишеств. Однако стоит отметить, что в Кристиании при магазинах было много небольших художественных музеев, в которых за весьма умеренную плату можно было посмотреть картины в основном норвежских авторов, что было доступно почти для всех слоев населения [6, с. 206–209].

В Швеции, как и в Норвегии, питались пшеницей, овсом и другими зерновыми культурами, рыбой, готовили молочные продукты, разводили скот – ягнят, овец, телят, коров, лошадей и птиц. Всецело, нужно заметить, что в Швеции как в селе, так и в городе быт был чуть более разнообразен, чем в Норвегии. Что касается цен, то они примерно были равны норвежским, так например, в городе Готерборг, в отеле «Гранд-Отель», одном из лучших в Западной Европе на тот период, стоимость номера в сутки составляла 3 кроны, обед из 4-х блюд с закуской – 3 кроны, кофе или чай с хлебом и маслом – 70 оре. И, хотя в крупных городах Швеции не было такого количества маленьких музеев как, например, в Кристиании, в Стокгольме в 1873 г. был основан этнографический музей, который внес большой вклад в культурное развитие общества [6, с. 67, 217].

Необходимо отметить, что с развитием промышленной культуры произошли серьезные изменения в социальной структуре норвежского и шведского общества. Теперь социальное положение человека определялось не только его родителями, но и образованием. На смену общества сословных привилегий пришло общество с новой социальной структурой, в котором роль образования и карьеры стали значительны так, как никогда до этого прежде. Появился новый класс – промышленных рабочих, расширился средний класс, находящийся между высшим и низшим социальными классами. Что касается класса рабочих, то это по большей части были выходцы из сельских районов стран, иммигрировавших в города начиная с 1850-х гг., в надежде на хорошее трудоустройство на фабриках.

Социальное положение простых рабочих было незавидным. В Скандинавских странах только после развившегося массового забастовочного движения в конце XIX века стали издаваться законы, защищающие права рабочих, тем не менее, заработная плата промышленных рабочих была в разы выше сельскохозяйственных рабочих, поэтому с годами их численность росла, как росло и их благосостояние. Но, несмотря на столь значительный рост среднего городского класса, большая часть населения Швеции и Норвегии еще в конце XIX века принадлежало к сельскому обществу.

В Норвегии через родство, окружение, культуру и традиции сформировался новый класс национальной элиты. К нему в основном относились высокопоставленные чиновники, фабриканты, богатые торговцы и те, кто связывали правительство с промышленностью.

К концу XIX века в обществе появилось большое число «свободных ученых», которые не могли устроиться на работу, т. к. численность студентов и академиков превышала количество мест на государственной службе. К числу «свободных ученых» чаще всего относились юристы и врачи. Таким образом снизились шансы людей из среднего класса подняться на более высокую социальную ступеньку, оказалось, что хорошее образование – это не гарантия успешного трудоустройства.

Средний класс в основном составляли государственные и муниципальные служащие, а также работники частной экономико-хозяйственной сферы (промышленности). К концу XIX века растет число государственных работников железнодорожных, таможенных и телеграфных агентств, продавцов, канцелярских служащей, инженеров, как на государственных службах, так и в частных компаниях. Также выросло число желающих обучаться профессии священника, особенно было много студентов – сыновей крестьян. Выходец из крестьянской среды мог также стать учителем, полицейским и др., или же получить академическое образование.

Следствием развития среднего класса было появление б о льших свобод у женщин. Так, к 1900 г. в Норвегии женщины составляли одну треть всех занятых в промышленности и торговле. Рост неработающих замужних женщин в городе, и незамужних в сельской местности привел к тому, что они стали задумываться об образовании и карьере. В последней трети XIX века женщины пошли учиться в промышленные школы, открытые из-за повышенного спроса на женский труд. Многие шли на телеграф и телефон. А с 1870 г. норвежки получили право преподавать в школе [10, с. 87–92].

В Швеции сложилась аналогичная социальная трансформация общества, вызвавшая серьезные изменения в политическом и экономическом положении женщин. Росло число работающих женщин, среди которых с каждым годом увеличивалось количество незамужних и матерей-одиночек. Особенно остро вопрос о равенстве политических и экономических прав мужчин и женщин встал в 1860–1870–е гг., когда образовывается феминистическое движение и развивается суфражизм.

Развитие промышленной культуры Швеции и Норвегии, технологические инновации в области сельского хозяйства и промышленности способствовавшие ослаблению безработицы, и стимулировавшие рост заработной платы, привели к крупнейшей социокультурной трансформации шведского и норвежского обществ. Преобразования затронули и ценности, нормы поведения и культурные ориентиры. Новые духовные и культурные течения отражали все реалии того времени, начиная от появления первых детских садов для матерей одиночек, строительство железных дорог и первого звонка телефонного аппарата, и заканчивая великой скандинавской драматургией последней трети XIX – начала XX вв.

1. Андерссон, И. История Швеции / И. Андерссон. – М.: Иностранная литература, 1951. – 408 с.

2. Гуревич, А.Я О некоторых особенностях норвежского феодализма // Гуревич А.Я. Избранные труды. Норвежское общество / А.Я. Гуревич. – М.: Издательство “Традиция”, 2009. – 470 с. (Серия «Письмена времени»)

3. История Норвегии / отв. ред. Кан А.С. – М.: Наука, 1980. – 710 с.

4. Клинге, М. Мир Балтики / М. Клинге. – Хельсинки: Оттава, 1995. – 176 с.

5. Комарова, М.М. Культура жилого дома в Швеции в Швеции в конце XIX – начале XX в. // Шведы: Сущность и метаморфозы идентичности: сб. ст. / Ответственный редактор: Т.А. Тоштендаль-Салычева. – М.: РГГУ, Российско-шведский учебно-научный центр, –2008. – 532 с. (С. 450–471.)

6. Коптев, А. Путевые заметки. По Швеции и Норвегии до Норд-Капа в 1892 г. / А. Коптев. – СПб.: Типография В. Киршбаума, 1893. – 239 с.

7. Мелин, Я. История Швеции /Я. Мелин, А. В. Юханссон, С. Хеден-борг – М.: Весь Мир, 2002. – 400 с.