Владимир Живетин - Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)

Душа реагирует на боль, страх, создавая эмоции, т. е. энергии, стимулирующие формирование цели. Эта энергия через чакральную систему попадает на соответствующий орган организма. Когда организм теряет свой энергетический потенциал, душа обращается к духовной системе, которая управляет энергией, так, например, через спинной мозг, через нервную систему, всеми органами вплоть до клетки. Роль души – стимулировать повышение энергетического потенциала, а что делать и как делать – решают соответственно разум и аналитический ум.

Здоровье и болезнь – два антипода, невозможные друг без друга. Если бы не было болезни и болезненного процесса, возможно, на Земле никого бы не осталось. Человек может помогать организму, если обратит свой взор к восточной медицине и начнет пользоваться как западными, так и восточными методами. Первые служат для уничтожения последствий, вторые – истоков . Западная медицина, используя медикаменты, не одобряет духовное вмешательство (рис. 1.8). Восточная медицина подключает человека к созданию программ, направленных на излечение, привлекая различными путями собственные возможности эгосферы. Западная медицина исключает участие интеллектуальных систем эгосферы в этом процессе – а это трагедия для организма.

Структурный и функциональный принципы представляют собой противоположности, реализуемые в различных пространствах. Первый в эготопическом пространстве, когда признаки формируются структурами, второй – в эготопологическом. Между этими принципами идентификации расположен структурно-функциональный и другие возможные методы.

Принципы функционального анализа в эготопологическом пространстве реализуются путем нахождения того органа, который болит, и того места, которое надо лечить (либо лекарством, либо операцией). Принцип структурного анализа включает процессы идентификации на интеллектуальном уровне. Принцип структурно-функционального анализа включает совмещение процессов идентификации структурного и функционального, что обеспечивает надежность совершаемых процессов излечения. В последнем подходе рассматривается ответ на вопрос, что надо лечить: итоги или истоки.

Рис. 1.8

Используя материалы, приведенные выше, была синтезирована структура системы, которая реализует структурные и функциональные принципы эгодиагностики (рис. 1.9).

Функциональная диагностика [19] проводится путем анализа таких электрофизиологических показателей, как:

– электроэнцефалограмма;

– потенциалы головного мозга;

– электрокардиограмма;

– электромиограмма;

– реограмма.

Рассмотрим возможности интеллектуального самовосстановления. Воспользуемся системой самовосстановления, синтезированной на структурно-функциональном уровне (рис. 1.9). При диагностировании выделим нижеследующие методы и способы, которым соответствует различная достоверность знаний относительно состояния изучаемого процесса.

Рис. 1.9

1. Функциональная диагностика. Основное достоинство – массовость применения. Сложность применения обусловлена медицинской безграмотностью человека, необходимостью обучения его для реализации функциональной самодиагностики.

2. Структурная диагностика. Основное достоинство – отпадает необходимость во внешних средствах диагностики: от врача до технических средств, необходимость самообразования с привлечением интеллекта, с большой тратой времени и сил – малая стоимость для общества.

3. Структурно-функциональная диагностика. Разумное сочетание собственно интеллектуальных и технических средств, достижение минимальных затрат, повышение эффективности, ибо никто не знает лучше состояние больного и что ему несет больше пользы, чем он сам.

На рис. 1.9 обозначено: W (–) – возмущающий фактор, обусловливающий болезнь; W (+) – фактор, направленный на компенсацию W (–).

Как следует из приведенной системы:

– структурный принцип реализуется согласно обратной связи внутри эгосферы;

– согласно функциональному принципу реализуется обратная связь через внешнюю среду с запаздыванием и искажениями информационно-энергетических процессов в подсистемах (4, 6, 7), в том числе когда симптом описывает заболевший.

I. Структурный принцип анализа

В простейшем понимании система означает совокупность элементов в связях, а структура – их расположение.

Суть структурного принципа анализа. Есть орган, который подает болевые признаки. Этот орган включен как элемент в структуру. Анализ начинается с макроуровня, в целом по эгосфере. Движение происходит к микроуровню структур, включающих как сам орган, так и все те, которые с ним связаны функционально. Таким образом, структурный принцип включает агрегирование взаимосвязанных признаков. При этом на множестве структур идентифицируется та структура, которая совпадает со структурой, потерявшей устойчивость.

Идентификация структуры начинается с макроуровня и заканчивается на микроуровне. В основу исследования положена иерархическая структура эгосферы. Таким образом, в основу структурного принципа анализа положен интеллектуальный синтез и анализ путем идентификации признаков, полученных для различных факторов. При этом мы не интересуемся функциональными возможностями структуры, не измеряем параметры ее функционирования. Мы посредством интеллектуальной системы воздействуем на структуру.

Сюда относятся методы йоги, методы исследования структуры данных, кластерный анализ [19].

II. Структурно-функциональный принцип анализа. Кластерный анализ

Принцип структурно-функционального анализа состоит в следующем: найден орган, место, где он находится в структуре эгосферы, потом находится взаимосвязь с возможными источниками болезни, затем:

1) проводится синтез возможных вариантов модели процессов отклонений от нормы;

2) проводится анализ, делаются выводы, назначается лечение;

3) производится лечение;

4) производится контроль, и возвращаются на уровень (1), если цель не достигнута.

Рассмотрим на уровнях анализа и синтеза взаимосвязь психического и биофизического.

Основная проблема осмысления человеческой природы – создание моделей взаимосвязей различных уровней биоорганизаций: ген – клетка – организм – интеллект. Всеобщие законы подобия между эгосферой и явлениями, ею порожденными, умели находить восточные мыслители. Их философские концепции, ориентированные на модель «человек во Вселенной», легли в основу теоретических и практических положений медицины. Эти положения изложены в таких трактатах, как: