Владимир Живетин - Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)

Карма-Йога посвящена душе человека, его психической энергии, т. е. как наука посвящена прикладной психологии.

III. Жнани-Йога – подсистема (2) структуры Йоги как системы самосовершенствования для подсистемы аналитического ума эгосферы.

Подсистема Жнани-Йога есть Йога знания, или Йога мудрости. Ей следуют люди научного интеллектуального типа, которые стремятся к рассуждениям, доказательствам, опытам и к классификации фактов и явлений. Сюда обращаются ученые, которые склонны к метафизике. Примеры практики Жнани-Йога (а может быть, и ее создания) можно видеть в лице многих великих философов древнего и настоящего времени.

IV. Бхакти-Йога – подсистема (1) структуры Йоги как системы самосовершенствования для подсистемы разума (духовного мира) эгосферы [19].

Подсистема Бхакти-Йога дает возможность достигнуть цели высшей Йоги (слияния с Разумом Абсолюта) с помощью духовного потенциала любви к высшим силам, к Разуму Абсолюта [9].

Поклонники Йоги выбирают каждый себе ту подсистему в системе Йога, которая соответствует их эгосферной сущности, обусловливая любовь к этому единственному пути более других.

Человек – это элемент человечества и той жизни, которую создало человечество. Как элемент он несет ответственность (на своем уровне) за все человечество. В силу этого он обязан вносить свой взгляд в жизненные процессы – исполнять свое жизненное назначение, по максимуму или по минимуму, согласно своему ресурсному потенциалу эгосферы. Человек взаимодействует с другими личностями, участвуя в духовном и материальном развитии человечества.

Состояние человечества, общества как систем зависит от вклада каждого элемента системы, а состояние элемента – от состояния системы. Первичным здесь является человек. Если все элементы только потребляют, но не вносят, система мгновенно самоуничтожается вместе со всеми элементами. Чтобы не происходило самоуничтожение, каждый элемент-человек обязан выполнять следующие законы реализации своих трудов.

1. Любая работа в любой сфере деятельности необходима для реализации великой цели данной динамической системы как подсистемы иерархии динамических систем [5, 7, 15].

2. Основа, способы и методы достижения итогов работы, т. е. конечная цель трудов – духовная свобода, независимость и удовольствие от этого, отсутствие привязанности и зависимости от результатов своей работы.

3. Материальное вторичное, ибо материальное – источник рабства, обусловленного лицом, который обеспечил его получение, а затем вещью, которая получена. А потому здесь счастье кратковременно, т. е. обманчиво.

4. Отсутствие зависимости от плодов своей деятельности порождает уверенность в себе и независимость от близкого социального окружения. Тогда человек независим от успеха дела в данный момент времени в данном месте. Только духовные плоды трудов в любой сфере жизнедеятельности творят счастье человеку, которое нельзя отнять.

5. Переход в другие сферы деятельности, обусловленный необходимостью, принимай равнодушно, сразу же ищи пользу, находи эту пользу и трудись с еще большей отдачей.

6. Твой труд творит блага духовному, твоя обеспеченность несет блага телу и душе, не забывай о них. Ограничивай свои потребности, стремись к простоте – желанию иметь немного, но лучшее. Не гонись за богатством точно так же, как за счастьем.

7. Цель жизни, счастье: спокойно относись к достигнутому и иди дальше. Цель – не источник славы, известности, счастья от среды. Только личное духовное-душевное счастье – истинное наслаждение. Слава от среды – эфемерное явление и, как правило, омрачается завистниками. Оберегай себя от зависти, не стремись к славе. Твори пользу для людей и общества. Только тогда ты осознаешь, что цель жизни от Разума Абсолюта – творца духовного в человеке, Им созданного.

8. Слава ради славы порождается удовлетворением тщеславия, создает условия к душевной дисгармонии, а это прямой путь к духовному самоуничтожению.

Рассмотрим на структурно-функциональном уровне подсистемы, творящие дух и ум Йоги, основы основ ее.

Подсистема 2 (рис. 1.5). Жнани-Йога помогает ответить на вопросы: «Откуда мы?», «Куда мы идем?», «Какова цель нашего существования?». На рис. 1.6 представлена синтезированная на структурно-функциональном уровне подсистема Жнани-Йога системы Йога.

Рис. 1.6

Цель системы – воссоздать у ученика четыре качества (это от учителя):

1) умение распознавать, отличать истинное от ложного;

2) отречься от привязанностей, мешающих самосовершенствованию;

3) усвоить правила поведения согласно постулатам Ямы;

4) создать в себе стремление к духовному освобождению.

Основные правила, аксиомы, принципы, постулаты, гипотезы учения Жнани:

– существует нечто – Разум Абсолюта, не имеющее причины;

– Разум Абсолюта присутствует во всяком явлении жизни, явном и скрытом, созданном и несозданном, видимом и невидимом, познанном и непознанном.

Главные качества Разума Абсолюта:

– распределенность в пространстве: Он вездесущ;

– всемогущество – проявление Его энергетического потенциала от духовного, только в области духовного: Он вездесущ и всемогущ;

– обладает всеми знаниями, ибо все, что есть, создано Им, от духовного, а посему имеет место «Истину знает Творец» – Разум Абсолюта.

Принцип причин и следствий : цепь предшествующих причин, уходящая в прошлое в бесконечность и в будущее в бесконечность.

Мы ограничены познать цепь причин и следствий в силу ограниченности наших возможностей интеллекта и срока жизни.

Человеческий разум в процессе синтеза сначала рассматривает причину (не зная ее, он неспособен творить). Мы не можем вообразить ничего, лежащего за пределами нашего чувственного опыта, т. е. не можем представить событие без причины. Тогда должно иметь место одно из двух:

1) первопричина в виде Разума Абсолюта, которая не имеет первопричины;

2) цепь причин и следствий бесконечна, т. е. мир не имеет начала и не имеет известную нам причину, т. е. закон причин и следствий неполный в силу ограниченности наших знаний.

Разум Абсолюта живет в нас, с нами и через нас. Формами проявления эманации Разума Абсолюта являются: материя, энергия, информация. Первоначальная форма материи – эфир как энергетическо-массовое поле. Основная форма энергии – прана, одна из первоначальных форм ума – читта. При этом материя происходит от энергии, энергия – от духа, порождающего информацию.

Подсистема Бхакти-Йога (дух), подсистема 1 (рис. 1.5), включает в себя: Гауни-бхакти и Пара-бхакти.