LibKing » Книги » Научные и научно-популярные книги » Прочая научная литература » Евгений Небольсин - Русская философия. Анализ истории. Том 1

Евгений Небольсин - Русская философия. Анализ истории. Том 1

Тут можно читать онлайн Евгений Небольсин - Русская философия. Анализ истории. Том 1 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство Литагент Союз писателей, год 2012. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Евгений Небольсин - Русская философия. Анализ истории. Том 1
  • Название:
    Русская философия. Анализ истории. Том 1
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Союз писателей
  • Год:
    2012
  • ISBN:
    978-5-91940-468-2
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Евгений Небольсин - Русская философия. Анализ истории. Том 1 краткое содержание

Русская философия. Анализ истории. Том 1 - описание и краткое содержание, автор Евгений Небольсин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга поможет тем людям, которые запутались в поисках смысла жизни, утратили радость бытия и творческий настрой. Поможет в какой-то степени познать себя самого и через познание себя обрести путь счастью. Также для студентов гуманитарных специальностей будет полезна, как дополнительное пособие к изучению религиоведения, философии, истории.

Русская философия. Анализ истории. Том 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Русская философия. Анализ истории. Том 1 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Евгений Небольсин
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

После всего сказанного здесь следует дать определение о счастье. Во-первых жизнь требует естественного ей порядка вещей. Для более ясного понимания приведу аллегорию. Земля при одном положении дел утверждает жизнь, а при другом убивает её. В почве содержится много опасных болезнетворных грибков и плесени, вредных бактерий. Но, как ни странно, даже это сонмище вреда и болезней, вне присутствия Божьего пребывающего в самоуничтожающем противоречии, при влиятельном присутствии Его выстраивается в определённый порядок, ибо все друг друга взаимно дополняет, все становится частью одного единого целого организма. При Божьем присутствии земля несёт в себе энергию жизни, которую она отдает растению. Такой порядок, при котором земля несет живительные соки и энергию растению, возможен лишь в одном случае – когда растение связано с землей только корнями. Если этого нет, то живое растение неизбежно заражается и гибнет. Или другой пример, человек стоит на земле. Ступни ног имеют массивные кости и толстую кожу. При ходьбе мы не замечаем и не чувствуем боли, не обращаем своего внимания на то, в каких условиях оная находится, ибо ей естественно быть в соприкосновении с грунтом. Человек, стоя на стопах, может смотреть красоту вокруг, может танцевать или смеяться. И так далее. Адские страдания перестают быть страданиями, если всё на своём Богом откровенном месте.


Нужно об этом сказать более наглядно. Мир может пребывать в двух состояниях: рая или ада. Третьего не дано. Счастье – это когда отсутствие противоречий и взаимное дополнение, тогда ад – разрушающие противоречия. В первом случае одно естественно дополняет другое, а во втором одно противостоит другому. Почему жизнь возможна даже в аду? Потому что даже там есть островки свободы самоопределения, в которых нет противоречий. Надо сказать только, что в условиях ада таких мест очень мало, в отличие от Царствия Небесного. Итак, человек – многогранное существо, а потому достаточно сильнее активировать Божественные грани в природе его и без боязни дать возможность выразиться этим силам, дать им свободу на самоопределение. Тогда роль безопасности меняется в корне – ей остается помогать этому самоопределению идти в определённом русле. Именно в этом случае исполнение своего долга каждого гражданина становится радостью. В этой свободе будет выражен только Божественный принцип, ибо стимулированы Божественные грани. Вот что такое счастье – это свободное самоопределение в Боге при постоянном стимулирующем влиянии Его. Надо дать возможность выражаться только Божественным силам и не допускать влияния сил ада.


Зачем, нам убивать лошадь, если на ней можно ездить? Или убивать волка, если его можно приручить, и он будет верно служить? Также буйвол, при одном порядке вещей опасен для жизни, а при другом он хороший помощник и благодаря ему человек многое может сделать. Нож необходим не для грабежа, а для обработки продуктов питания. Вот каким должно быть мышление при Божьем порядке. Если человеком движет любовь, то нудность самого тяжёлого бытия и страшных испытаний становится не только нормой жизни, но и даже активирует экстаз, стимулирует жизненные процессы, улучшается здоровье. Итак, при богооткровенном порядке вещей вся Вселенная отдает себя, жертвует собой ради жизни человека в Боге и наоборот при нарушении этого порядка тут же разрушает его. Если человек пребывает в состоянии молитвы и единения с Богом, то вся Вселенная начинает ему сослужить и сама приобщается к Божественному через него. Все мироздание человека кормит, обогревает, бережёт от всякого злого ради этого состояния человека в молитве. Так сложилось в течение многих миллионов лет эволюционного становления человечества. При естественном Божьем порядке вещей человек может быть счастлив даже в аду и в заточении и, наоборот, горевать даже в Раю.


Представьте себе насколько велика ограниченность свободы человека. Вместо того, чтобы постоянно лежать и ползать, ему его Богом позволено только стоять на двух ногах, причем на узеньких подошвах его ступней, а он даже и не замечает этого ограничения – оное для него естественно. Он танцует, поет песни, счастлив. Скоро наступят такие времена, когда ограниченность свобод будет настолько относительно вопиющей, что современному человеку даже и не снилось, но тот будущий человек, как и мы ныне, даже и не поймёт того, что он ограничен. Будущие люди будут счастливы, даже не замечая своего положения. Ведь счастье – чисто внутри духовное состояние людей, а ограничение свобод – это всегда внешнее, адаптированное к порядку вещей в государстве, при котором народ живет в мире и во всеобщем служении Богу.


«Душа бо человеческая, – говорит святой Тихон Задонский, – яко дух от Бога созданный, ни в чем ином удовольствия, покоя, мира утешения и отрады сыскать не может, как только в Бозе, от Которого по образу Его и подобию создана; а когда от Него отлучится, принуждена искать себе удовольствия в соединениях, и страстями различными, как рожцами, себя питать, но надлежащего упокоения и отрады не обретает, и так от гладу следует умрети. Духу духовная пища потребность есть». Иными словами, только Бог содержит в себе все грани нашего счастья, радости и удовольствия, приобщение к которым в строгой субординации приоритетов по степени значения для вечного блаженства. Этот момент хорошо виден на самом естестве человека, у которого ближе всего к небу, то есть к высшему блаженству, находится голова; чуть ниже – руки и сердце; ещё ниже – желудок, и потом уже все остальное. Это есть выражение естественной субординации приоритетов, свойственных для человеческого счастья. То есть экстаз человека в первую очередь – в торжестве духа над телом, разум торжествует над природой. Только об этом свидетельствует физиология, в которой превыше всего к небу находится голова. Таким образом, самая значимая для живого организма и самая сильная радость бытия в первую очередь духовная, и счастье человека – в торжестве разума над самим собой, над своей природой, причем в полном торжестве над самим собой, как мы видим.


Далее, продолжим изучение физиологии человека, как фотографического изображения Божественного счастья. Мы видим, что ниже головы, в природе человека находятся руки и сердце. Подобное рождает только своё подобие. То есть не может тепло родить холод, кошка родить щенка и так далее. Бог творит мир прекрасным от переизбытка красоты Своей, счастья и любви. По этому же образу Божьему, торжествующий разум человека творит руками только торжество, красоту вокруг себя и комфорт, свойственный Раю духовного торжества. Если человек не имеет радости, то и делать ничего не может – все у него «валится из рук».

Читать дальше
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Евгений Небольсин читать все книги автора по порядку

Евгений Небольсин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Русская философия. Анализ истории. Том 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Русская философия. Анализ истории. Том 1, автор: Евгений Небольсин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img