Галина Жигунова - Социальная идентичность лиц с ювенальной инвалидностью

Юношеский возраст (от 18 до 21 года) связан с продолжающимся процессом идентичности, проблемами самоопределения в профессиональном, дружеском плане, соизмерения возможностей с желаниями в получении профессии, самореализации творческого потенциала.

Молодежный возраст (от 22 до 29 лет) – это период решения вопросов трудоустройства, вхождения в новые организации, коллективы, создания семьи, рождения детей.

Особенности заболевания, приведшего к инвалидности, накладывают свой отпечаток на каждый рассматриваемый возрастной период. В одном случае в молодежном возрасте имеется возможность отделения от родительской семьи и самостоятельного обеспечения, в другом – речь может не идти о самоопределении в случае зависимости от третьих лиц в жизнедеятельности. Характерной особенностью всех этапов является перетекание одних проблем в другие, их наслоение при нерешенности трудностей предыдущего этапа и нарастание дезадаптации.

Формирование идентичности определяется процессом познания человеком социального мира через определение своего места в нем. При этом индивиды, во-первых, всегда стремятся к сохранению позитивной идентичности как фактора стабильного и надежного мира. Напротив, утрата позитивной идентичности не только дезорганизует собственный внутренний мир человека, но, как правило, приводит и к дезорганизации впечатлений относительно окружающего мира. Во-вторых, формирование позитивной идентичности предполагает сравнение своей группы с другими группами – позитивными и негативными. В-третьих, для успешного сравнения и дифференциации от других групп берутся во внимание отличительные черты «своей» и «чужих» групп. В-четвертых, на характер дифференциации влияет степень идентификации себя со своей группой; ситуация, в которой сравнение очевидно; релевантность сравнения (т.е. сравнение себя и своей группы с близкими); значимость признаков, по которым осуществляется сравнение. При негативной оценке своей группы возникает намерение индивида покинуть ее и примкнуть к другой группе.

В совокупности все эти следствия означают, что для человека всегда характерно стремление сохранить позитивную социальную идентичность, и тем самым обеспечить гармонию образа социального Я. В этом случае и мир будет восприниматься как сбалансированный, находящийся в «соответствии». Если же возникает дисгармония собственного образа и окружающего мира, то это препятствует адекватному поведению в этом мире, а сам образ социального мира начинает разрушаться. Так, в условиях радикальных социальных преобразований и часто сопутствующей им нестабильности общества возникает кризис идентичности. Его можно определить как особую ситуацию массового сознания (и, естественно, сознания отдельного индивида), когда большинство социальных категорий, посредством которых человек определял себя и свое место в обществе, кажутся утратившими свои границы и свою ценность. Одновременно происходит и переоценка своей группы принадлежности, и своего места в ней, а как результат – переоценка и самой ситуации в обществе в целом. 56 56 Андреева Г.М. Психология социального познания. M.: Аспект-Пресс, 2004. С. 183-184.

Итак, идентичность рассматривается как инструмент социальной ориентации личности, обусловленный образом группы, к которой она принадлежит или не принадлежит. Иными словами, социальный мир для личности – это мир, который она воспринимает глазами группы в процессе взаимодействия в ней. Поэтому иметь межличностное взаимодействие в тех или иных социальных группах очень важно для детей, подростков и молодых людей с инвалидностью. В свою очередь, судьба детско-юношеских идентичностей зависит от того, насколько удовлетворительным является это взаимодействие, насколько заслуживают доверия представители значимых для ребенка статусов и ролей. В данной связи возникают вопросы: какие группы представители ювенальной инвалидности считают «своими», а какие – нет; является ли идентичность со статусной группой инвалидов положительной и значимой для них, накладывает ли она (и в какой мере) свой отпечаток на социальную ориентацию личности.

Особую методологическую ценность для понимания механизмов формирования идентичности представителей ювенальной инвалидности имеют представления И. Гофмана, рассматривающего формирование идентичности под воздействием стереотипов.

Под социальным стереотипом обычно понимают упрощенный, схематический, эмоционально-окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо социальной группы или общности, распространяемый на всех ее представителей. Другими словами, социальные стереотипы – это представления о характеристиках, свойствах и поведении членов определенных социальных групп, ведущие ее упрощению социальной реальности и порождающие предрассудки. Поскольку стереотипы – это разделяемые людьми образы социальных групп, постольку любой анализ стереотипов должен исследовать межгрупповые отношения и коллективное самоопределение людей как членов определенной социальной группы.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Население России. Статистика, факты, комментарии, прогнозы // Агентство РиФ. URL: http://www.rf-agency.ru/acn/stat_ru (дата обращения: 15.06.2011).

В РФ 545 тыс. детей-инвалидов: заседание Президиума Совета по реализации нацпроектов //РИА-Новости. 2009. 14 августа. URL: http:// ria.ru/society/20090814/180927535.html (дата обращения: 25.06.2010).

Кольский Север перестал быть привлекательным для жизни местом. URL: http://www.kolhro.ru/?contentid=2835 (дата обращения: 10.08.2012).

См.: Соколова Е.Т., Бурлакова НС, Лэонтиу Ф. Связь диффузной тендерной идентичности и когнитивного стиля личности // Вопросы психологии. 2002. – № 3. – С. 41-51.

Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности // Мир России. 1995. № 3-4. С. 163.

Карпухин О.И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социологические исследования. 1998. № 12. С. 92.

См.: Тарасенко Е.А. Социальная политика в области инвалидности: кросс-культурный анализ и поиск опримальной концепции для России //Журнал исследований социальной политики. 2004. T. II. № 1.С. 7-28