Галина Жигунова - Социальная идентичность лиц с ювенальной инвалидностью

Итак, мы рассмотрели концептуальные подходы к пониманию феномена идентичности. Учитывая значение и социальных, и психологических, и философских подходов в формировании представлений об исследуемом феномене, можно заключить, что идентичность человека связана с осознанием себя в межличностном взаимодействии и сознательной ориентацией на определенный стиль жизни, социальные роли, ценности, нормы. Идентичность – это не свойство, а отношение, которое формируется и закрепляется только в ходе социального взаимодействия. В структуре идентичности можно выделить индивидуальный и социальный уровни. Если личностная идентичность – это самоопределение в терминах физических, интеллектуальных и нравственных черт индивида, то социальная идентичность представляет собой самоопределение в отнесении себя с ожиданиями и нормами определенных социальных групп. Выявление личностной идентичности связано с описанием «Я-концепции», тогда как для выявления социальной идентичности необходимо исследование связей личности со своей группой. В рамках исследования идентичности молодого поколения с инвалидностью интерес представляет, прежде всего, социальная идентичность, выступающая как образ социального Я или «образ Я в группе».

Для исследования социальной идентичности представителей ювенальной инвалидности на эмпирическом уровне особую ценность представляет конструктивистская теория П. Бергера и Т. Лукмана, которая позволит создать ситуацию конструирования реальности субъектом и применить инструментарий с открытыми вопросами. Другая теоретическая опора данного исследования деятельностно-активистский подход Э. Гидденса, П. Штомпки, П. Бурдье в рамках которого идентичность как явление, формирующееся в определенных социокультурных условиях, является итогом самостоятельного конструирования представлений индивидов на основе рефлексии жизненного стиля. Немаловажным для понимания механизмов формирования идентичности является концепция самопрезентации в рамках драматургического подхода И. Гофмана, касающаяся повседневных приемов, с помощью которых люди поддерживают создаваемые друг у друга впечатления.

Социальная идентичность лиц с ювенальной инвалидностью формируется в определенных социокультурных условиях, которые менялись в ходе становления и развития специальных социальных систем и практик, удовлетворяющих специфические потребности людей с ограниченными возможностями здоровья.

Социокультурные условия, в которых с течением времени меняются критерии оценки состояния инвалидности, подходы к оказанию социальной помощи и поддержке, осознанию роли и меры участия инвалидов в общественных процессах, представляют собой суммарный результат состояния многих социальных и культурных компонентов, которые отражаются на социальной идентичности индивидов и формируют «человеческий капитал» общества. При этом к человеческому капиталу относится состояние здоровья населения, уровень его знаний, умений и культуры, а также социальный капитал, включающий, систему привитых воспитанием ценностей, ориентирующих людей на взаимное доверие и конструктивное сотрудничество и основанные на этом сети сложившихся общественных связей.

В процессе овладения разными социальными ролями и под влиянием схем, типизирующих повседневную жизнь, развиваются личностные качества человека и его персональная и социальная идентичности. Ролевая структура идентичности меняется на протяжении жизни человека, а доминирование в ней той или иной идентификации зависит от социального контекста.

Персональная идентичность включает представление человека о своей (физиологической и характерологической) индивидуальности, ее эмоциональное принятие и поведение, в соответствии с образом Я. Залог успешного формирования персональной идентичности – осознание уникальности своего Я и способность к рефлексии социальных ролей, которая развивается в процессе творческой деятельности.

В содержание социальной идентичности обычно включаются особенности культуры, этноса, тендера, сексуальной ориентации, принадлежность к той или иной религии, социальному классу, нравственные императивы, специфика материально-экономической деятельности.

Социальная идентичность выражает встроенность человека в социально конструируемые категории. Такая идентичность это отождествление человеком себя с некоторой общностью, определение того, кем «на самом деле» он является. Чтобы сделать такое заключение относительно самого себя, человек должен иметь представление о более и менее близких группах, составляющих общество, по каким правилам они живут, как к ним следует относиться». 45 45 Климова СП Стереотипы в определении «своих» и «чужих» // Социологические исследования. 2000. № 12. С. 14. Иными словами, социальная идентичность – это результат процесса социальной идентификации, под которым понимается процесс нахождения себя через членство в социальной группе.

Социальная идентичность у человека формируется под влиянием внешних (средовых) и внутренних (индивидуально-личностных) факторов. Факторы среды влияют на становление идентичности посредством стереотипов, степень воздействия которых зависит от времени нахождения человека в среде. Индивидуально-личностные факторы связаны с возможностями человека сопротивляться давлению стереотипов. Эти возможности определяются внутренней активностью личности, развивающейся в процессе творческой деятельности. 46 46 Сафонова Ю.А. Проективная модель формирования социальной идентичности студентов-инвалидов в вузовской среде: социально-философский анализ: автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. филос. наук по специальности 09.00.11 – социальная философия / Московский государственный технический университет имени Н.Э. Баумана. M.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2011. С. 10.

Формирование идентичности обусловлено познанием себя или другого человека. Познавая другого, формируется и познающий, а представление о другом тесно связано с уровнем собственного самопознания.

Познание человеком собственной идентичности, по мнению A.M. Сосновской, осуществляется в три этапа: 1) социальная категоризация (стереотипизация) – упорядочивание социального окружения, группировка личностей согласно замыслу индивида. Человек учится классифицировать познаваемых людей путем отнесения их к разным категориям на основе сходства и различия в процессе социализации; 2) социальная идентификация – процесс, посредством которого индивид «помещает» себя (позиционирует) в ту или иную категорию; 3) социальная идентичность полное социальное отождествление индивида. 47 47 Сосновская A.M. Журналист: личность и профессионал (психология идентичности). С. 12-13. URL: http://evartist.narod.ru/textl9/039.htm (дата обращения: 12.08.2012).