Наталья Бровко - Живопись в профессиональной подготовке дизайнера

Средства эстетической выразительности, воздействуя на личность, вызывают эмоциональные реакции, а при систематическом воздействии – чувства (Е.А. Бодина, Б.И. Додонов, Н.И. Киященко, Н.Л. Лейзеров, А.Н. Лук). Ученые характеризуют эстетические эмоции как высший этап развития человеческой чувствительности. Эстетический уровень сопереживания всегда связан с гармонизацией внутреннего состояния, внешних проявлений, с обостренным чувством меры, которое уравновешивает психические процессы. По И. Канту, эстетическое чувство – это «эстетическое состояние» равновесия, гармонии, тяготеющее к дисгармонии и нарушению равновесия.

Эстетические чувства как качества личности генетически обусловлены, имеют глубинное содержание, иную природу, чем эстетические эмоции. Они более устойчивы, чем чувственные реакции и проявляются в действиях, поступках, мыслях. (54).

Включение человека, как утверждают многие психологи в деятельность – основной путь его развития, формирования в нем ценностных личностных качеств, в том числе эстетического мышления. Чтобы эффективно влиять на процессы эстетического развития, помимо возрастных и индивидуальных особенностей необходимо создать педагогические условия, способствующие формированию эстетического мышления.

Представляется важным рассмотреть в диссертационном исследовании дать определение «эстетическому мышлению». Определить его через такие центральные психолого-педагогические понятия; эстетическое, мышление, мировоззрение, сознание, деятельность, интеллект.

Наш подход к проблеме развития эстетического мышления осуществлен с позиций теории учебной деятельности, в которой разрабатываются принципы и формы развивающего обучения (В.В.Давыдов, Д.Б.Эльконин).

Чтобы показать возможность применения основных принципов теории учебной деятельности к формированию эстетического мышления необходимо выявить генетически – исходное отношение экспериментальной программы учебной дисциплины, при этом важно учитывать образно- символическую природу эстетического освоения мира.

Выступая одной из форм освоения мира по законам истины, добра и красоты, эстетическое мышление воплощается в эстетической деятельности, универсальной формой которой является творчество, а ядро составляет искусство. Так как искусство есть художественная форма общественного сознания, художественно – эстетическое освоение мира происходит посредством эстетической деятельности, продуктом которой является произведение искусства.

По мнению Ф.Ш. Терегулова, оценка личности, качества ее деятельности, высвечивающая специфику ее отношений с природой, другими людьми в процессе общественной деятельности мы называем культурой. Культура, представляя собой специфический и особый вид деятельности, выступает как предмет, средство и результат человеческой деятельности (. Терегулов Ф. Ш. Формирующая биосоциальная педагогика. – Уфа, 1999. – 386 с.). Положение о том, что человек складывается как личность, участвуя в различных видах деятельности, является краеугольным камнем современной педагогики и психологии (А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Г. И. Щукина, А.Н.Ксенофонтова).

Деятельность, по определению А. Н. Леонтьева, – специфическая человеческая форма отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей. (129).

Деятельность (activity) – в любом виде практической или познавательной активности – целенаправленно преобразует действительность. Она включает цель, средства, результат и сам процесс. (Советский энциклопедический словарь. – 4-е изд. – М.: Советская энциклопедия, 1989. – 163 с).

Развитие эстетического мышления у студентов при обучении изобразительному искусству, осуществляется в процессе активизации эстетических чувств и на основе создания целостного образа мира. Изложим кратко педагогические аспекты данного процесса.

Развитие мышления, изменения структуры мыслительной деятельности в процессе обучения исследовались (С.Л.Выготским, В.В,Давыдовым, Рубинштейном, Д.Б.Элькониным).

Познание объективной действительности в жизни, в процессе обучения начинается с ощущений и восприятия и от них переходит к мышлению. (192, С.340). «Мышление, как познавательная теоретическая деятельность, теснейшим образом связано с действием. Человек познает действительность, воздействуя на нее, понимает мир, изменяя его». (92,с.341).

Именно действие, как указывает Рубинштейн, это первичная форма существования мышления. Благодаря трудовой деятельности оно и зародилось, как практическая операция, как момент или компонент практической деятельности. (192, с.341). По словам С.Л.Рубинштейна, мышление – это движение мысли, раскрывающее связь, которая ведет от отдельного к общему и от общего к отдельному. Содержанием мышления является понятие. Понятие- это опосредованное и обобщенное знание о предмете, основанное на раскрытии его более или менее существенных объективных связей и отношений. Формой существования понятий является слово (192, с.341).

По утверждению психологов все мыслительные процессы протекают по законам ассоциативных представлений, объединенных посредством ассоциаций в более или менее сложные комплексы.

Иван Петрович Павлов (1849-1936), характеризуя мышление, писал, – «Мышление – орудие высшей ориентировки человека в окружающем мире и в себе самом». С физиологической точки зрения процесс мышления представляет собой сложную аналитико-синтетическую деятельность коры больших полушарий головного мозга. Для процесса мышления, прежде всего, имеют значение те сложные временные связи, которые образуются между мозговыми концами анализаторов. «Мышление… ничего другого не представляет, как ассоциации, сперва элементарные, стоящие в связи с внешними предметами, а потом цепи ассоциаций. Значит, каждая маленькая, первая ассоциация – это есть момент рождения мысли». Таким образом, эти закономерно вызываемые внешними раздражителями связи (ассоциации) и составляют физиологическую основу процесса мышления.

Таким образом, мышление есть не что иное, как – ассоциация. В дальнейшем эти ассоциации растут и увеличиваются, а мышление приобретает всё более глубокий характер. (192, с.343). Отсюда следует, что мышление – это ассоциативная совокупность признаков: суждение – как ассоциация представлений; умозаключение – как ассоциация двух суждений, служащих его посылками. (192, с.343).

В педагогике понятие мышление трактуется как, процесс познавательной деятельности человека, характеризуется обобщённым и опосредованным отражением предметов и явлений действительности в их существенных свойствах, связях и отношениях. Исходный уровень познания – непосредственное чувственное отражение в форме ощущения, восприятия, представления и т.д. Источник мышления – проблемная ситуация. (234).