Марина Хохлова - Глобальные вызовы и решения. Сборник статей

– Шопенгауэр – жизнь человека – проявление некой «мировой воли»: людям кажется, что они поступают по собственному желанию, но на самом деле ими движет чужая воля. Бессознательная мировая воля абсолютно безразлична к своим творениям – людям, которые брошены ею на произвол случайно складывающихся обстоятельств. Жизнь – это ад, в котором глупец гонится за наслаждениями и приходит к разочарованию. Мудро живущий человек осознаёт неизбежность бедствий, а потому обуздывает свои страсти через самоограничение. Жизнь человека – это постоянная борьба со смертью, непрестанное страдание, причём все усилия освободиться от страданий приводят лишь к тому, что одно страдание заменяется другим, тогда как удовлетворение основных жизненных потребностей оборачивается лишь пресыщением и скукой. Средство спасения от отсутствия смысла – иллюзии, придумывание занятий.

– Трансгуманисты – преодоление всех биологических ограничений и возникновение, так называемого, «постчеловека» (киборга).

Конечно, это далеко не полный список суждений о смысле жизни.

Но надо признать – все они сложно сопоставимы, слабо поддаются обобщению и сравнительному анализу, так как авторы использовали различные аспекты, масштаб, семантику и логику приводимых категорий и выводов.

Резюме.

Чтобы рассмотреть понятие «смысл жизни» необходимо для начала выделить ключевые принципы и методы рассуждения и исследования.

Обобщая многочисленные противоречивые суждения о смысле жизни можно выделить следующие основные пограничные воззрения на сам факт его существования:

– Смысла жизни нет. Попытка его отыскать – тупик, заблуждение, самообман. Не думай об этом. Просто живёшь – и живи!

Однако природа человека тревожно противится этому мнению.

– Смысл жизни есть – универсум. Его можно познать – как только познаешь того, кто эту жизнь создал. Человек ищет смысл – значит, совершив грех, потерял. Не надо самому придумывать смысл, следует лишь его найти, познав Творца, Бога.

Но если исключить существование Бога, то нечего искать и смысл, его не будет.

– Смысл жизни есть – он индивидуальный. Человек должен его придумать, пройти свой путь, бытие не может быть бессмысленным. Человек с такой позицией старается найти смысл во всех явлениях и событиях, которые с ним происходят. Получается, что общего универсального смысла – нет. А каждый прикрывает бессмысленность «смертельного путешествия» по жизни – сиюминутными желаниями материального обогащения, дружбы, любви, рождения детей, власти, секса, олимпийских медалей, карьерного роста, научных достижений, «непыльной» работы, уютного дома и т. п.

А смысл?

При этом, жизнь показала, что человек, лишенный смысла в жизни (говорят, что он не нашел или потерял себя) становится

– слабым, теряет энергию, мотивацию стремлений, энтузиазм достижений, мечту, не может активно сопротивляться трудностям, проблемам, болезням,..

– легко управляемым, без собственного мнения личные желания подменяются чужими (а тут как повезет с «учителями/манипуляторами»),

– безличной толпой (электоратом, массами, быдлом, рабом..), теряет индивидуальность, свое лицо, не реализует способности, таланты.

Всё это приводит (порой без осознания первопричины) к неврозам, депрессии, апатии, агрессии, скуке, алкоголизму, наркомании, суицидам.

Другая крайность – неутомимое бесконечное занятие поиском смысла жизни и уход в безуспешные душевные и интеллектуальные метания, а жизнь (не прожитая) проходит мимо, время утекает, оно не ждет, пока вы что-то умозрительно найдете.

Поэтому затянувшиеся поиски смысла могут обернуться для человека катастрофой и порой приводят к тем же плачевным результатам.

«Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни» Федор Достоевский.

Где золотая середина?

В принципе поиск смысла жизни продиктован осознанием человеком непреодолимых ограничений по времени (конечность жизни, неотвратимость смерти, нет ничего вечного), пространству (планетарная зависимость), структуре коммуникации (семья, друзья, работа, увлечения, страна, человечество,..), интеллекту,.. и страхом перед будущим.

Чтобы исследовать «смысл жизни» и динамику его трансформации в этих ограничениях предлагается следующий метод – рассмотреть систему ключевых факторов, его формирующих:

– Субъект – человек, социальные группы, человечество, вселенная,

– Процесс – жизненный цикл (путь), рождение-жизнь-смерть,

– Вектор – инстинкты (самосохранение), цели, ценности, нравственность, идеал (догма), мечта,

– Траектория – индивидуальный практический путь каждого субъекта, его конкретные цели, результаты и методы их достижения, счастье, успех, развитие, гармония,

– Смысл – непрерывная динамическая гармонизация жизни, развитие, счастье, жизнь после смерти, вечность,

Какое будущее у субъектов, куда будет осмысленно нацелен суммарный вектор развития и где пролягут личностные траектории?

Резюме.

Хочется понять: есть ли закономерности и как строится фактическая траектория обретения, изменения и развития смыслов в процессе жизни субъекта в направлении ценностного вектора конечных целей существования?

Смысл жизни без субъекта является бессмысленным понятием.

Смысл жизни ищут субъекты:

– человек,

– социальные группы,

– человечество.

Для определения структуры субъектности в отношении смысла жизни выделяются следующие уровни самоидентификации:

– Эгоцентризм. Человек воспринимает себя как единицу, центр, единственный стимулятор личного благополучия, а другие выполняют служебную роль: если помогают целям и желаниям – хорошие, не помогают – враги.

Смысл такой жизни – индивидуальная рациональность, рассматривается как увеличение суммы личных достижений вне зависимости от пользы для других. По сути это и есть пропаганда «западных» ценностей – карьеризм (погоня за личным успехом, вызванная корыстными побуждениями за счет и даже в ущерб интересам общего дела).

Смерть такого человека уничтожает его, для него все бессмысленно после его смерти. Однако, ситуация гораздо глубже: живущий только для себя – мертв для других уже при жизни.

«Жить только для себя – есть злоупотребление» Вильям Шекспир

«Без пользы жить – безвременная смерть» Иоганн Вольфганг фон

Гёте

– Группоцентризм. Центр – это группа, общность, с которой человек себя идентифицирует: семья, друзья, каста, клан, организация, клуб, партия, движение, нация, религия, страна,.. Отношение к другим зависит от того, принадлежит он к этой группе или не принадлежит – локальная рациональность, патриотизм.