Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК)

Запущенвнешний вид у них,
Бывает поведеньестранным,
Фикс ация част ана философских т емах,
На м ифах тех или других,
Где может бытьответ желанный, —
Чтоделать им, погрязшим во пробл емах.
***
Болел недугомЛев Толстой 207 207 Лев Николаевич Толстой
Вторую половину ж изни,
Склонял людей всех к целиб ату 208 208 отказу от рождения детей ,
Однако сам тринадцатьнаплод ил,
Латентным геемсперва был,
Засим писание уж стало даже сует ой,
А чрез него мудрец полжизни
Склонял читателей к зак ату;
Конечно, это не со зла,
Ведь он не ведал, чтотвор ил,
Он истинуискал везде,
Но многих к вырождению склон ил —
К сему природаподвела,
А сам не ведал о вреде.
Родился он в помещичьей сред е —
Известно, кровь таких гнил а.

Ещё был и Русс отот гордый,
Кой на бумаге р атовал за бл аго, справедливость,
Кой с оздал культ сердечногобунт арства,
Что не мешалопредавать друзей,
Обо пизд утереться м ордой
Иль по-иномупроявлять
Блудл ивость
И блядосл овить 209 209 лгать , похищать,
Другим чин я
Хулимыемыт арства,
Обо одномглаголя массе всей,
Обо противном же всё мня;
Нет, верилон во то, о чём писал,
Но вёл себя как раз-таки иначе,
Об аче 210 210 ведь
Часто з ело 211 211 очень
Тот философисчез ал,
В лицо иноепревращаясь так ум ело,
Двуличнымбыл Руссо – то значит.

К чему двуличностьв сём стих е?
На ней и з иждется 212 212 основывается болезнь шизофрен ия,
Она – причина многих бедств,
На кои тратятсятак много людских средств,
От коей многие пом алу тонут во грех е,
С безгрешностьюкоторый для двуличных будет в эвфон ии 213 213 созвучии .

Расстройствов нас узнать легко:
Сперва больные необщительны,
Неадекватныситуации общения,
У окружающих рождают недоступностиболящих ощущение,
Холодн ыте для нас и мн ительны
Да п оприще сношений 214 214 круг общения их зел о 215 215 довольно узк о.

Их внешний видчудаков ат,
Их поведенье эксцентрично,
Они контактов избегают,
Мышленье их метафиз ично 216 216 отвлечённо
И странен всякий оных взгляд,
Кой с нормаминесогласованным бывает.

Синт онны 217 217 комфортны размышления касательно своей персоны,
Нередко сексуальнысутью або агресс ивны,
Нередки отрешённостьр авно как хим еры 218 218 иллюзии ,
Мышление расплывчато, метафорическимявляется, к примеру,
Почт ои стр анна речь, несвязна, интенсивна,
А все иллюзии спонтанны, беспричинны
И суть бредовуюнести с собою скл онны.

Больные за собой след ят,
Каких-то видимых недугов не имеют,
Но неким бредомвсё-таки болеют,
Чем часто и другим вред ят.

Бывает бред, что эротоманическимзовётся,
Он связан с представлением,
Что нектово болящего
Влюблён,
И некто всего ч аще
Выше статусом, зарплатой попадётся,
Совсем кой не знаком с каким-либо влечением
К субъекту, нам известному, что бредом сим буквально охмелён;
Как правило, больной
Стремится ко контакту
Со объектом бр еда,
Болеет чаще женщина, в постели что активна,
Может, агрессивна,
Но неосознанно стремится к м иссии 219 219 цели одной —
Перекрыть 220 220 скомпенсировать нехватку,
Недостатокв обществе поб еды 221 221 социального успеха ;
Когда действительностьсломает
Эту убеждённость,
Больная просто свой объект вниманья поменяет —
Иным знак омцем у неё начнётся увлечённость —
И циклсей та вновь, та раз за разом повторяет.

Ещё бред ревности —
Один из основных,
Сопровождается исканьем подтверждений,
Что уличаютсуженных в неверности,
С чьих помощью возможно контролироватьродных,
Быть может, компенсируядавление своих жепохождений.

Подчас увереныбольные,
Что в нихвсегда причина смр ада,
Что много суть 222 222 есть у органов дисфункций,
Дефектыбеспокоят их иные —
И все проблемы в этом? Вот и их отр ада —
Ответственностьза л ихо – основная из бред овых функций.

Теперь же – два великихбр еда,
Один включает убеждённостьв том,
Что кто-то всё мешаетв достижении зад ачи,
Что причиняет кто-то з ело 223 223 очень много вр еда,
Преследуют тебя, раз неудачи, значит, —
И многим гениямнедуг этот вед ом;
Недуг сильнейший —
Мания величия,
Уверенность во знаниях непризнанныхналичии,
Тал антах и открытиях важнейших —
И связана она поч асту со двуличием,
Нередко с жаждой вл асти —
Не деля 224 224 ради нар ода,
Но как таковой,
Что достигаетсяпорой,
Ведя людей лав ины 225 225 множества ко несчастью,
Об аче 226 226 ведь в сём и кроется болящих сих прир ода.

Сие расстройство, как ни странно,
Двух лиц, как правило, включает —
Они друг другу часто бл изки,
Родными, кровнымибывают, —
И в них тревоганарастает непрест анно —
И та ведёт, понятно, к многим р искам.