Алексей Прийма - На перепутье двух миров

В тот день, когда был нанесен визит к Лебкову, эта женщина шла ранним утром на работу по подъездной аллее к Дому творчества. И вдруг видит - стоит на обочине автомобиль. А из Дома творчества выходят два молодых человека. Быстро, почти бегом они направляются к автомашине, садятся в нее, и автомобиль стремительно срывается с места… На другой день горничная услышала в вольном изложении своих сослуживиц рассказ Лебкова о его встрече в семь часов утра с кагэбэшниками. Естественно, она тут же связала его с теми двумя молодыми людьми, которых ни до того момента, ни позже никогда более не встречала на территории Дома творчества.

Вот самая важная, по моему разумению, часть ее сообщения.

- Автомобиль был черный и иностранной марки, - заверила меня моя собеседница. - А те молодые люди, что вышли из Дома творчества, тоже были в черном. Детали их костюмов я не разглядела. И на вид, как китайцы! Глаза узкие, как щелочки. А лица - смуглые. Помню, когда я потом услыхала рассказ про налет кагэбэшников на Лебкова, очень удивилась. Вот не думала, что в нашей госбезопасности работают китайцы. И на задания выезжают национальными парами…

Услышав такое от моей собеседницы, я очень крепко призадумался. Было от чего прийти в изумление!

Ибо до сего дня я знал о феномене таких вот "китайцев" лишь по книгам - читал о них в западных уфологических изданиях. Вот что, к примеру, пишет о "китайцах" в черных одеждах, раскатывающих на шикарных черных лимузинах, Б. Стайгер в книге "Встречи с чуждым". К людям, пережившим опыт контакта с операторами НЛО и не делающим секрета из этого своего опыта, изредка наведываются странные посетители. Они всегда одеты в черное. У них раскосые глаза и смуглая кожа. Появляются они непременно вдвоем.

В западной уфологии за ними закрепилось прозвище "люди в черном".

В США они выдают себя за офицеров ВВС либо за агентов ФБР. "Люди в черном" предъявляют соответствующие служебные удостоверения, неотличимые от настоящих. И они всегда начинают с того, что выкачивают из своих собеседников всю информацию об обстоятельствах "встречи с чуждым". Их, видимо, очень волнует, что конкретно осталось в памяти их собеседников о нюансах такой встречи. Иногда они предлагают людям, пережившим опыт контакта, проехаться вместе с ними в некую их таинственную лабораторию, дабы подвергнуться там исследованиям, включая гипноз. А когда люди отказываются, они больше не настаивают на этом своем предложении - словно бы напрочь тут же забывая о нем. С аналогичным предложением обратились к Лебкову и его визитеры… Потом "люди в черном" требуют не распространяться об их визите. Речи их полны угроз, туманных обещаний кары за излишнюю болтливость. Здесь тоже очевидна параллель со "случаем Лебкова".

Б. Стайгер пишет: "После посещения грозных инквизиторов и встреч с ними мужчины и женщины пребывали в состоянии отвращения, растерянности и лихорадочного возбуждения". В общем, в том самом состоянии, в каком, по его собственным словам, находился Лебков после контакта с мифическими - берусь утверждать такое! - "офицерами КГБ".

Пентагон, указывает Стайгер, выступил в ответ на многочисленные запросы с официальным заявлением: "Так называемые "люди в черном", эти террористы, никоим образом не связаны с ВВС". По словам все того же Стайгера, "никакие другие подразделения и агентства, ведающие в США вопросами безопасности, не признали себя связанными с "людьми в черном"…"

В правительственных кругах было заявлено: эти лица "совершают федеральное преступление, выдавая себя за военных или гражданских представителей федерального правительства".

Они совершают государственное преступление и на территории России, выдавая себя за офицеров КГБ. Анализ событий в Переделкине позволяет с достаточно высокой степенью достоверности утверждать, что у Лебкова побывали в гостях, скорее всего, именно "люди в черном".

На это указывает еще вот какой факт. Д. Киль в книге "Пророчества Человека-Мотылька" пишет, что "люди в черном" озабочены идеей времени. Сплошь и рядом, замечает Киль, они начинают разговор с вопроса "Сколько сейчас времени?". Стайгер, в свою очередь, пишет: "Кажется, "человек в черном" пребывает как бы в другом времени в момент его материализации". Эту мысль он обосновывает такими, в частности, фактами. "Люди в черном", случается, пользуются забавными для современного слуха, устаревшими идиоматическими выражениями - лексическими конструкциями, использовавшимися на Земле во времена давно ушедшие… Некоторую странность, связанную с феноменом времени, мы наблюдаем и в поведении наших загадочных "офицеров КГБ".

Эта парочка нагрянула к Лебкову излишне рано. В семь часов утра. И явилась при этом с минимальным, я бы сказал, разрывом во вцемени между полуночным монологом Евгения Дмитриевича о событиях в районе Тяти и моментом их визита к нему. Лебкову едва-едва дали выспаться. Точнее, не дали выспаться. Семь часов утра - раздается решительный стук в дверь.

Похоже, к нему заявились посетители, слабо ориентирующиеся в ритмах нашей с вами жизни. Они плохо представляли себе специфику режима дня современного писателя. Писателям не надо ходить каждый день на службу. Писатели не любят просыпаться рано. Я знаю, о чем говорю; среди писателей у меня есть приятели. Где-то краем уха "люди в черном" слышали, что человеку свойственно пробуждаться приблизительно в шесть - восемь часов утра. Другими словами, где-то в это время дня человек ежедневно начинает функционировать как биологическая особь, осознающая свои поступки и мысли. А коли так, то, стало быть, и как особь, способная отвечать на вопросы. Более того, отвечать на свежую голову - после отдыха, после продолжительного ночного сна… Явившись на рассвете к Лебкову, таинственные "китайцы", подозреваю, не задумывались над тем, что их визит в это время может вызвать недоумение.

Есть в их визите на рассвете что-то бесконечно идиотское - отнюдь не слегка отдающее клиническим случаем, представляющим интерес для психиатров.

"Китайцы" явно плохо ориентируются в нашем времени. Или же вовсе не ориентируются в нем.

Откуда же прибывают на своих черных лимузинах смуглолицые, с раскосыми глазами "люди в черном"? Трудно сказать.

Не оттуда ли, где побывал Лебков, "потерявший" неясным образом две недели своей жизни? Не оттуда ли, откуда слесарь Сергей Ковалев возвратился с двухнедельной щетиной на щеках?

Реальность, в которой, по моим предположениям, побывали писатель и слесарь, способна то растягивать время внутри себя - ну, совсем как резинку ("случай Ковалева" - щеки человека за одну ноЧь густо обросли волосами), а то сжимать ("случай Лебкова", который в течение двух недель был неведомо где, но после возвращения оттуда не обнаружил на своих щеках "дополнительной" растительности).