Адриана Имж - Воспитание — это не только контроль. Книга о любви детей и родителей

Смысл жизни — это динамическая смысловая система, которая сопровождает все выборы человека (от коротких событий до сложных многолетних процессов, таких как, например, обучение в вузе). Смысл жизни не может быть в чем-то одном — в этом случае человек обычно оказывается «парализован», если смысл исчезает или разрушается. К тому же личность в той или иной степени меняется со временем, поэтому очень важно, чтобы смыслов было много и чтобы они могли взаимодействовать между собой, меняться, развиваться.

Например, такой простой смысл жизни, как «завести детей», на самом деле обычно включает множество подсмыслов: во-первых, так как большинство людей становятся родителями, появление ребенка снимает социальную тревожность и ожидания (вам всегда есть о чем поговорить с коллегами и друзьями, ставшими родителями, ваша собственная семья обычно радуется); во-вторых, рождение ребенка снижает страх смерти и бессмысленности жизни; в-третьих, оно означает появление повседневных задач и занятости; в-четвертых, дети — это веселье, много любви и тепла. Они постоянно меняются, поэтому в разное время дают разные смыслы, показывая самую суть словосочетания «динамическая смысловая система». Именно взаимодействие этих мелких смыслов и помогает стать ответственными и любящими родителями.

Рубинштейн предлагал разделять жизнь как процесс и как жизнедеятельность. Первое — это захватывающий сериал откликов на повседневные обстоятельства, как правило, уводящий в сторону от осознанности и структурированности. Жизнедеятельность активна, осмысленна и направляется самой личностью в ту сторону, которую человек считает наиболее ценной и правильной для себя.

Люди, вынужденные проживать жизнь как процесс, обычно жалуются на то, что не чувствуют жизнь своей, а себя — активными ее участниками. Если же человек видит в себе творца, обращается с собой и своей жизнью как с процессом творения, потеря осмысленности и ценности жизни не возникает (или по крайней мере происходит лишь во время кризисов динамической смысловой системы).

Можно сказать более просто: если я ценен, если я творец и «владелец» своей жизни, направляю ее в нужную и интересную мне сторону, то я с куда большим удовольствием и интересом живу, даже если это не всегда легко. Для того чтобы такой процесс был возможен, человек должен осознать себя (конечно, для младенца такой подход немыслим, да и для ряда взрослых людей он тоже не реализуется).

Стратегия жизненного пути начинается с концентрации подростковых мечтаний и нечетких желаний, замыслов, из которых возникает идея собственного будущего. Затем через выбор профессии и конкретные жизненные планы реализуется жизненная программа: человек воплощает свое призвание, конкретную доминирующую цель и предназначение своей жизни. Активное отношение к себе и к своей жизни дает возможность сознательно определять сюжет и направленность жизненного пути в физических, социальных и духовных координатах. Реализуя свои потребности и мотивы, удовлетворяя интересы, человек в ходе учебы, общения и труда определяет свой жизненный путь.

Жизненная стратегия — это постоянное приведение в соответствие своей личности характера и способа своей жизни, построение жизни, сначала исходя из своих индивидуальных возможностей и данных, а затем из тех, которые вырабатываются со временем. Стратегия жизни состоит из способов преобразования условий, ситуаций соответственно личным ценностям, из отстаивания главного ценой уступок в частностях, преодоления боязни потерь и нахождения самого себя.

Стратегия жизни может строиться на основе представления о целостности, поэтапности и перспективности своего пути. Для каждого человека характерна своя стратегия. Она предопределяет постоянную регуляцию хода жизни в направлении, соответствующем ценностям данной личности и ее индивидуальности. К сожалению, многие жизненные стратегии выстраиваются на основании последствий семейных стилей воспитания, что приводит к нарушению формирования жизненного пути.

Считается, что личность осознает себя таковой и оказывается способна на динамический смысловой процесс с помощью четырех шагов (их описал Виктор Франкл, 1961). Чтобы смысл обнаружил себя, человеку нужно сначала воспринять поле возможностей (шаг 1); эмоционально соотнестись с имеющимися возможностями, «пропустить» их через себя, разглядеть в них ценности (шаг 2); найти наиболее соответствующую запросу ситуацию и себе самому единственную наилучшую возможность и принять решение в ее пользу (шаг 3); обдумать способы наилучшего действия в соответствии с принятым решением, внося тем самым обнаруженный смысл в жизнь (шаг 4).

Рассмотрим на примере. Сначала человек осознает себя и смотрит, кто он такой, чего он хочет, какие у него есть варианты (не связывать себя никакими обязательствами, завести котика, родить семерых детей, усыновить ребенка, оформить опекунство, гулять с племянниками), осознает свои эмоциональные реакции (ощущает радость от мысли, что у него будут дети, или облегчение от того, что их не будет, или волнение, что станет заводчиком породы британских кошек), принимает решение и делает выбор (решает стать родителем семерых детей или, наоборот, с радостью выбирает быть хорошим дядей либо любящей тетей), выбирает пути реализации и осознает смысл этого решения для себя (переезжает в большой дом, где можно комфортно жить большой семьей, находит партнера, который тоже хочет много детей, говорит о себе как о многодетном родителе или же заходит на сайт, где продают «британцев», откладывает деньги на симпатичного котика, узнает особенности породы, говорит о себе как о заводчике).

Выполнение этих шагов предполагает наличие у человека четырех базовых антропологических способностей (способностей, имманентно имеющихся у всех людей).

1. Шаг 1: воспринимать окружающий мир трезво, осознавать свою субъективность и отделять себя от другого, видеть интересы других, иметь способность к эмпатии (самодистанцирование).

2. Шаг 2: чувствовать, попадать в резонанс с собственными ценностями, двигаться в направлении реализации своих задач, быть творцом своей жизни (самотрансценденция).

3. Шаг 3: выбирать, оставлять остальные варианты ради одного, принимать решение, видеть возможности, верить в то, что можно удовлетворить свои потребности (свобода).

4. Шаг 4: действовать, реализовывать выбор, контролировать, направлять собственное поведение, сталкиваться с последствиями своих поступков (ответственность).

В продолжение этих шагов А. Лэнгле (2004) предлагает четыре условия исполненной экзистенции.

1. «Я родился, значит, я есть. А если я есть, могу ли я быть?» Как пишет Лэнгле, чтобы быть, человеку необходимы опора, пространство и защита. А чтобы получить все это, требуется активное участие человека: принять хорошее и выдержать негативное. И если он справится, перед ним появляется следующий вопрос.